Bir kişi koyunlarını ağıla sokar ve ağızlarını usulüne uygun şekilde kapatırsa, hayvan dışarı çıkıp zarar verse bile sorumlu değildir. Fakat ağzı düzgün kapatmazsa ve hayvan çıkıp zarar verirse, sorumludur. Eğer kapı geceleyin kırılmışsa ya da hırsızlar kapıyı kırmışsa ve hayvan çıkıp zarar verdiyse, sorumluluk yoktur. Ama hayvanı hırsızlar dışarı çıkardıysa, hırsızlar sorumludur.
Hayvanı güneşte bırakmak ya da onu sağır, deli ya da küçük bir çocuğa teslim etmek ve ardından hayvanın çıkıp zarar vermesi durumunda, sahibi sorumludur. Eğer bir çobana teslim etmişse, çoban onun yerine sorumlu olur. Hayvan bir bahçeye düşüp oradan fayda sağladıysa, faydalandığı kadar ödeme yapılır. Eğer doğal biçimde inip zarar verdiyse, verdiği zararın değeri kadar ödeme yapılır. Bu nasıl hesaplanır? O tarlada bir se’a (ölçü birimi) alanın değerine bakılır; öncesi ve sonrası arasındaki fark değerlendirilir. Rabi Şimon şöyle der: Eğer hayvan tam ürün yediyse, tam ürünle ödeme yapılır; bir se’a yediyse bir se’a, iki se’a yediyse iki se’a ödenir.
Bir kişi komşusunun tarlasına izinsiz şekilde harman yerleştirirse ve ev sahibinin hayvanı onları yerse, sorumluluk yoktur. Ama harman zarar görürse, onu izinsiz koyan kişi sorumludur. Eğer izniyle koymuşsa, tarlanın sahibi sorumludur.
Bir kişi ateşi sağır, deli ya da küçük bir çocuk aracılığıyla gönderirse, insanlar önünde sorumlu değildir ama gökteki (ilahi) hüküm nezdinde sorumludur. Ama akıllı bir kişiye gönderirse, ateşi götüren kişi sorumludur. Biri odunu, biri ateşi getirirse, odunu getiren sorumludur. Biri odunu, biri ateşi getirirse, ateşi getiren sorumludur. Eğer başka biri gelip alevi kuvvetlendirirse, kuvvetlendiren sorumludur. Rüzgar alevi büyütürse, hepsi sorumluluktan muaftır. Bir kişi ateşi gönderip onun ağaçları, taşları ya da toprağı yakması hâlinde, sorumludur. Çünkü şöyle yazılmıştır: “Eğer ateş çıkarsa ve dikenlere ulaşır ve bir harman, başak ya da tarla yanarsa, ateşi yakan kişi tazminat ödemelidir.” Eğer ateş dört arşın yüksekliğinde bir duvarı ya da kamusal yolu ya da nehri aşmışsa, sorumluluk yoktur. Kişi kendi mülkünde ateş yakarsa, yangının ne kadar uzağa yayılması beklenir? Rabi Elazar ben Azarya şöyle der: Bu, bir korluk alanı kadar hesaplanır. Rabi Eliezer der ki: On altı arşın, yani kamu yolunun genişliği kadar. Rabi Akiva elli arşın der. Rabi Şimon ise der ki: Ateşi yakan kişi ödeme yapmalıdır, her şey yangının yayılmasına göre değerlendirilir.
Bir kişi bir harmanı yakar ve içinde eşyalar varsa ve eşyalar da yanarsa, Rabi Yehuda şöyle der: İçindekiler için de ödeme yapılır. Bilginler ise der ki: Sadece buğday veya arpa harmanı için ödeme yapılır. Eğer harmana bir oğlak bağlanmışsa ve yanında bir köle varsa ve birlikte yanarlarsa, kişi sorumludur. Eğer köle bağlanmış ve oğlak yanındaysa, sorumluluk yoktur. Bilginler Rabi Yehuda’ya şu konuda katılır: Eğer biri bir evi yakar ve içinde eşyalar varsa, o kişi hepsi için ödeme yapar; çünkü insanlar evlere eşya koyar.
Eğer örsün altından bir kıvılcım çıkar ve zarar verirse, kıvılcımı çıkaran sorumludur. Eğer bir deve keten yüküyle kamu yolunda yürürken, keten dükkanın içine sarkar ve dükkan sahibinin mumu ile yanıp binayı yakarsa, deve sahibi sorumludur. Ama dükkan sahibi mumunu dışarı koyduysa, dükkan sahibi sorumludur. Rabi Yehuda şöyle der: Eğer mum Hanuka mumuysa, sorumlu değildir.