"Enter"a basıp içeriğe geçin

Filter by Kategoriler

Basra’nın Nâfi‘ b. el-Ezrak ve Hâricîler Tarafından Tehdidi

el-Muhallab b. Ebî Sufra’nın Onlara Karşı Zaferi

Ömer b. Şebbe – Züheyr b. Harb – Vehb b. Cerîr – babası – Muhammed b. Zübeyr’e göre: Ubeydullah b. Ubeydullah b. Ma‘mer, kardeşi Osman b. Ubeydullah’ı bir ordu ile Nâfi‘ b. el-Ezrak’a karşı gönderdi. Dulâb’da onlarla karşılaştı; orada Osman öldürüldü ve ordusu bozguna uğradı.

Ömer – Züheyr – Vehb – Muhammed b. Ebî Uyeyne – Sabra b. Nahf’a göre: İbn Ma‘mer Ubeydullah, kardeşi Osman’ı İbn el-Ezrak’a karşı gönderdi; fakat ordusu bozguna uğradı ve kendisi de öldürüldü.

Vehb’e göre: Babam bana anlattı ki Basralılar, Hârise b. Bedr kumandasında bir ordu gönderdiler. Hâricîlerle karşılaştığında adamlarına şöyle dedi:

Misafirine karnîb yedir ve bir dulâbdan su al,
sonra dilediğin yere git.

Ömer – Züheyr – Vehb – babası ve Muhammed b. Ebî Uyeyne – Muâviye b. Kurre’ye göre: Biz, İbn Ubeys ile birlikte savaşmaya gittik. Hâricîlerle savaşta karşılaştığımızda İbn el-Ezrak öldürüldü; el-Mâhûz’un iki veya üç oğlu da öldürüldü, İbn Ubeys de öldürüldü.

Ebû Ca‘fer dedi ki: Hişâm b. Muhammed ise İbn el-Ezrak ve el-Mâhûz’un oğulları hakkında, Ebû Mihnef’ten, o da Ebû’l-Muharrik er-Râsibî’den olmak üzere, Ömer b. Şebbe’nin Züheyr b. Harb’den Vehb b. Cerîr yoluyla aktardığı rivayetten farklı bir rivayet nakletmiştir.

Hişâm b. Muhammed’in rivayetine göre: Basralılar, Mes‘ûd b. Amr’ın öldürülmesinden doğan Ezd, Rebîa ve Temîm arasındaki çekişmeyle meşgul oldukları için Nâfi‘ b. el-Ezrak’ın gücü arttı ve taraftarları çoğaldı. Basra’ya doğru yürüdü; köprüye yaklaştığında Abdullah b. el-Hâris, Müslim b. Ubeys b. Kureyz b. Rebîa b. Habîb b. Abdüşems b. Abdümenâf’ı Basralılarla birlikte ona karşı gönderdi. O da Nâfi‘ b. el-Ezrak’la karşılaşmak üzere çıktı ve onu Basra’dan uzaklaştırmaya, bölgesine sokmamaya başladı. Sonunda Ahvaz taraflarında Dulâb denilen bir yere ulaştı.

Adamlar birbirleriyle karşılaşmak üzere hazırlandılar ve birbirlerine doğru yürüdüler. Müslim b. Ubeys sağ kanadın başına el-Haccâc b. Bâb el-Himyerî’yi, sol kanadın başına da Hârise b. Bedr et-Temîmî el-Gudânî’yi koydu. İbn Ezrak’ın sağ kanadında Âbide b. Hilâl el-Yeşkürî, sol kanadında ise ez-Zübeyr b. el-Mâhûz et-Temîmî vardı. Savaşta karşılaştılar ve çarpıştılar; adamlar o güne kadar görülmemiş bir şiddetle savaştılar. Basralıların kumandanı Müslim b. Ubeys ile Hâricîlerin başı Nâfi‘ b. el-Ezrak öldürüldü. Basralılar kumandayı el-Haccâc b. Bâb el-Himyerî’ye verdiler; Ezârika ise Abdullah b. el-Mâhûz’u başlarına getirdi.

Sonra yeniden daha şiddetli bir şekilde savaşa başladılar. Basralıların kumandanı el-Haccâc b. Bâb el-Himyerî öldürüldü; Ezârika’nın kumandanı Abdullah b. el-Mâhûz da öldürüldü. Basralılar Rebîa el-Acdem et-Temîmî’yi, Hâricîler ise Ubeydullah b. el-Mâhûz’u kumandan yaptılar. Yeniden savaşa başladılar ve akşama kadar sürdürdüler. İçlerinden bazıları bu karşılıklı düşmanlıktan usanmış, savaştan tiksinmiş, geri durmuş ve diğerlerinden el çekmişlerdi. Tam o sırada savaşa katılmamış büyük bir Hâricî birliği onlara katıldı. Abdülkays kesimine saldırdılar ve Basralılar yenildi. Basralıların kumandanı Rebîa el-Acdem savaştı ve öldürüldü. Hârise b. Bedr de Basralıların sancağını aldı. Adamları geri çekildikten sonra bir süre daha savaştı; adamların daha kararlı ve daha dayanıklı olanlarıyla onların artlarını korudu. Sonra adamlarla birlikte çekilip Ahvaz’da konakladı. Hâricî şairi bu olay hakkında şöyle dedi:

Ey açlık ve susuzluk duymayan kalp!
Ey Ümmü Hakîm’i seven kalbim!
Eğer o, Dulâb gününde benimle olsaydı,
alçak olmayan bir adamın savaşta mızrak savuruşunu görürdü.

Sabahleyin Bekr b. Vâil’in ölüleri suda yüzüyordu,
biz de atların başlarını Temîm’e çevirdik.

Kılıçlarımızın ilk yöneldiği topluluk Abdülkays idi,
Ezd’in şeyhleri de utanç içinde yüzerek kaçtı!

Basralılar bunu duyunca korktular ve dehşete kapıldılar. Kriz karşısında İbn ez-Zübeyr, el-Hâris b. Abdullah b. Ebî Rabîa el-Kureşî’yi gönderdi; o da gelip Abdullah b. el-Hâris’i görevden aldı. Hâricîler Basra’ya doğru ilerlediler. Basralılar bu kriz içindeyken, el-Muhallab b. Ebî Sufra, Abdullah b. ez-Zübeyr tarafından Horasan valiliğine tayin edilmiş olarak geldi. el-Ahnaf, el-Hâris b. Ebî Rabîa’ya ve genel olarak Basralılara, “Allah’a yemin olsun, bu iş için ancak el-Muhallab uygundur” dedi. Bunun üzerine ileri gelenler çıkıp onunla görüştüler ve Hâricîlere karşı savaşın başına geçmesini istediler. Fakat o, “Hayır, yapmam! Benim yanımda Emîrü’l-Mü’minîn tarafından verilmiş Horasan valiliği fermanı var; ben onun tayinini ve emrini asla bir kenara bırakmam” diye cevap verdi. İbn Ebî Rabîa onu çağırdı ve bu hususta onunla konuştu; o yine aynı şekilde cevap verdi. Bunun üzerine İbn Ebî Rabîa ile Basralılar, İbn ez-Zübeyr adına sahte bir mektup düzenlemekte anlaştılar:

Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
Abdullah b. ez-Zübeyr’den el-Muhallab b. Ebî Sufra’ya, selam! Senden dolayı Allah’ın lütfunu umarak, O’ndan başka ilah olmayan Allah’a hamd ederim. Şimdi, el-Hâris b. Abdullah bana yazdı ki Ezârika’dan çıkan şu dinden ayrılanlar, çok sayıda ve birçok ileri geleni barındıran Müslüman ordusunu vurmuşlar ve Basra’ya doğru ilerlemişler. Ben seni Horasan’a göndermiş ve onun üzerine sana bir tayin yazısı yazmıştım; fakat bu Hâricîler meselesini bana haber verince, onlara karşı savaşın başına senin geçmene karar verdim. Uğurunun iyi olacağını ve ordugâh şehrinin halkı için bereket olacağını umuyorum. Bunun sevabı Horasan’a gitmekten daha büyüktür. Öyleyse doğru yol üzere onlara karşı çık; Allah’ın ve senin düşmanlarınla savaş; kendi haklarını ve ordugâh şehrinin halkının haklarını koru. Horasan da, idaremiz altındaki diğer memleketler de senden kaçmayacaktır, Allah dilerse. Allah’ın selamı ve rahmeti üzerine olsun!

Bu belge kendisine getirildiğinde ve o da okuyunca şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun, onlara karşı ancak şu şartlarla giderim: ele geçirdiğim şeyler bana verilecek, benimle çıkanları güçlendirmek için bana hazineden yeterli imkân sağlanacak ve halkın yiğitleri, önderleri ve asil kimseleri arasından dilediğimi seçebileceğim.” Basra halkının hepsi bunu ona kabul etti. Sonra o, “Bunun için bana beşler adına bir sözleşme yazın!” dedi. Malik b. Mismâ‘ ile Bekr b. Vâil’in ona uyan bir kısmı dışında bunu yaptılar. el-Muhallab bunu onlara karşı içinde tuttu. el-Ahnaf, Ubeydullah b. Ziyâd b. Zebyân ve Basra ileri gelenleri el-Muhallab’a, “Malik b. Mismâ‘ ile ona uyan arkadaşlarının sana katılmamasının ne önemi var? Basra halkının geri kalanı, bu hususta istediğini sana vermişken! Malik halkın çoğunluğuna karşı mı koyacak? Bunu yapabilir mi? Adam, kendi işini düşün, kararını ver ve düşmanına karşı çık” dediler.

el-Muhallab bunu yaptı ve beşlerin başına kumandanlar tayin etti. Bekr b. Vâil’in beşi üzerine Ubeydullah b. Ziyâd b. Zebyân’ı, Temîm’in beşi üzerine de el-Hâriş b. Hilâl es-Sa‘dî’yi getirdi. Hâricîler, Ubeydullah b. el-Mâhûz kumandasında küçük köprüye kadar ilerlediler. el-Muhallab, Basralıların ileri gelenleri, yiğitleri ve seçkinleriyle onlara karşı çıktı ve onları köprüden geri püskürttü. Basralıların onları ilk geri çevirdikleri yer burasıydı; bundan fazlasına ihtiyaç duymadan şehre girebilirlerdi. Onlar büyük köprüye çekildiler. Ardından el-Muhallab adamlarını hazırladı ve süvarileriyle piyadeleriyle onlara karşı yürüdü. Hâricîler, el-Muhallab’ın üzerlerindeki baskısını sürdürdüğünü ve mevzilerine kadar ulaştığını görünce bir menzil daha geriye çekildiler. O ise onları menzil menzil, konak konak geri itmeye devam etti; sonunda Ahvaz konaklarından Silla ve Sillabra denilen bir yere varıp orada durdular.

Hârise b. Bedr el-Gudânî, el-Muhallab’ın Ezârika’ya karşı savaşın başına getirildiğini duyunca yanında bulunan adamlarına şöyle dedi:

Misafirine karnîb yedir ve dulâbdan su al,
sonra dilediğin yere git; çünkü emir el-Muhallab’dır.

Yanında bulunanlar bunun üzerine Basra yönüne doğru yola çıktılar; fakat el-Hâris b. Abdullah b. Ebî Rabîa onları el-Muhallab’a yönlendirdi. el-Muhallab adamlarıyla birlikte konaklayınca çevresine hendek kazdı, gözcüler dikti, casuslar gönderdi ve nöbetçiler koydu. Ordusu savaş saflarında kalmaya devam etti; askerler sancaklarına ve beşlerine göre düzenlenmişti. Hendeğin girişlerini gözlemek üzere adamlar görevlendirilmişti. Hâricîler ne zaman geceleyin el-Muhallab’a baskın yapmak isteseler, işin önceden kararlaştırıldığını görüp geri çekiliyorlardı. Onlar, kendilerine karşı el-Muhallab’dan daha kararlı ve kalplerine ondan daha öfkeli biriyle hiç savaşmadılar.

Ebû Mihnef – Yusuf b. Yezîd – Abdullah b. Avf b. el-Ahmer’e göre: Hâricîlerden biri ona anlattı ki Hâricîler geceleyin Âbide b. Hilâl ile ez-Zübeyr b. el-Mâhûz’u iki büyük süvari birliğiyle el-Muhallab’ın ordugâhına gönderdiler. ez-Zübeyr sağ taraftan, Âbide ise sol taraftan geldi. “Allahu ekber!” diye savaş nidası attılar ve adamlara bağırdılar. Fakat askerleri düzen içinde, savaş saflarında, gözetim halinde ve hazır buldular; orduyu gafil avlayamadılar ve onlara karşı bir üstünlük sağlayamadılar. Geri dönmek için çekildiklerinde Ubeydullah b. Ziyâd b. Zebyân onlara seslenip şöyle dedi:

Bizi sapasağlam ve dimdik ayakta buldunuz,
ne hileyle açılmış ne de korkudan sarsılmış halde.

Asla! Bize bağırıldığında boyun eğmeyiz.
Ey cehennem halkı, ona çabuk gidin; çünkü sizin durağınız ve yurdunuz odur!

Onlar da cevap verip, “Ey kötü adam, cehennem senden ve senin gibilerden başkası için mi hazırlanmıştır? O, kâfirler için hazırlanmıştır ve sen de onlardansın!” dediler. Bunun üzerine o şöyle dedi: “Duyuyor musunuz? Eğer siz cennete girer ve Safvân ile Horasan’ın en uzak taşlık arazisi arasında, annesiyle, kızıyla ve kız kardeşiyle evlenen herhangi bir Mecusi kalıp da o da oraya girmeyecek olsaydı, sahip olduğum bütün köleleri azat ederdim!” Âbide ona şu cevabı verdi: “Sus, ey kötü adam! Sen ancak azgın zorbanın kölesi ve zalim kâfirin vezirisin.” İbn Zebyân da şöyle dedi: “Ey kötü adam, sen takvalı müminin düşmanı ve lanetli şeytanın vezirisin.” Adamlar İbn Zebyân’a, “Allah sana başarı verdi ey İbn Zebyân! Allah’a yemin olsun, sen o kötü adama yerinde cevap verdin ve doğruyu söyledin” dediler.

Ertesi sabah el-Muhallab adamları birlikleri ve beşleri halinde saf saf dizilmiş olarak çıkardı. Mevkileri şöyleydi: Ezd ve Temîm sağda, Bekr b. Vâil ile Abdülkays solda, Ehlü’l-Âliye ise ortada, ordunun merkezindeydi. Hâricîler de sağ kanatlarında Âbide b. Hilâl el-Yeşkürî, sol kanatlarında ise ez-Zübeyr b. el-Mâhûz olduğu halde çıktılar. Basralılardan daha iyi donanmışlardı; daha asil atları ve daha çok silahları vardı. Çünkü Kirman ile Ahvaz arasında kalan yerleri dolaşmış, her şeyi soyup süpürmüş ve tüketmişlerdi. Başlarını ağırlaştıran miğferler, arkalarında sürükledikleri zırhlar ve demir kancalarla kemerlerine bağladıkları uyluk zırhları giymiş olarak geldiler. Taraflar karşılaştı ve son derece şiddetli bir savaş yaptılar. Günün büyük kısmında birbirlerine dayandılar. Sonra Hâricîler topluca Basralıların üzerine, karşı konulamayacak şekilde yüklendiler. Basralılar paniğe kapıldılar ve bir annenin çocuğunu umursamadığı o kaçışla arka dönüp kaçtılar; tutsak alınmaktan korkarak kaçanlar Basra’ya kadar ulaştı.

el-Muhallab acele etti ve kaçanların tuttukları yollardan uzak bir yandaki yüksek bir yere geçip onların önüne çıktı. Sonra adamlara, “Bana, bana ey Allah’ın kulları!” diye seslendi. Kendi kavminden bir grup ve Uman’dan bir birlik ona yeniden katıldı. Onlara yaklaşık 3.000 kişi katıldı. Kendisine katılanları görünce onların beraberliğinden hoşnut oldu; Allah’a hamd ve sena etti, sonra şöyle dedi:

Şimdi nice kere olur ki Allah çokluğu kendi haline bırakır da onlar yenilirler; azlığa ise yardımını indirir ve onlar zafer kazanırlar. Canıma yemin olsun ki siz şimdi az değilsiniz. Sizin beraberliğinizden hoşnudum. Siz zorluklar karşısında azim ve sabır sahibi adamlarsınız; ordugâh şehrinizin gerçek savaşçıları sizsiniz. Kaçmış olanlardan hiçbirinin sizinle olmasını istemiyorum. Çünkü onlar aranızda olsalar, size ancak daha fazla karışıklık getirirler. Her birinizin on taş almasına karar verdim. Sonra bizimle birlikte onların ordugâhına doğru gidin. Çünkü onlar şu anda kendilerini güvende hissediyorlar ve süvarileri kardeşlerinizi aramaya gitmiş bulunuyor. Allah’a yemin olsun ki, ben onların süvarileri dönmeden önce sizin ordugâhlarını yağmalamış ve kumandanlarını öldürmüş olacağınızı umuyorum!

Onlar onun istediğini yaptılar. Sonra onlarla birlikte geri döndü. Allah’a yemin olsun ki Hâricîler, el-Muhallab Müslümanlarla birlikte onların ordugâhının kenarında üzerlerine saldırıncaya kadar hiçbir şey fark etmediler. Bunun üzerine Ubeydullah b. el-Mâhûz ve adamları tam teçhizatlı ve silahlı olarak onlara karşı ilerlediler. el-Muhallab’ın adamlarından her biri düşmandan birine yöneliyor ve elindeki taşı onun yüzüne nişan alıyordu ki onu sersemletsin; sonra mızrağıyla saplasın yahut kılıcıyla kessin. Çok uzun süre savaşmadan önce, Ubeydullah b. el-Mâhûz öldürülmüştü; Allah onun adamlarının önderlerini vurmuştu. el-Muhallab da düşmanın ordugâhını, içindeki her şeyle birlikte ele geçirmiş ve Ezârika’ya yıkıcı bir kıyım vermişti.

Basralıları takip etmeye gitmiş olanlar şimdi ordugâhlarına dönüyorlardı. Fakat el-Muhallab onları yakalayıp öldürmeleri için yola atlı ve yaya birlikler koymuştu. Onlar yenilmiş, öldürülmüş, savaşılmış ve mağlup edilmiş olarak geri çekildiler; Kirman’a ve İsfahan’ın eteklerine doğru gittiler. el-Muhallab ise Ahvaz’da kaldı. el-Salâtan el-Abdî o gün hakkında şöyle dedi:

Silla ve Sillabra’da nice gençlerin helâki oldu;
asil idiler ve yanağı rahat yüzü görmemiş boğazlanmışlardı.

Hâricîler geri çekilince, daha önce beş altı ayrı ateş başında bulunan adamlar, bozgun ve sayılarının azalması sebebiyle tek bir ateşin etrafında toplanır oldular; nihayet Bahreyn’den takviyeler gelinceye kadar böyle sürdü. Sonra Kirman ve İsfahan yönüne çekildiler. el-Muhallab ise Ahvaz’da kaldı ve Mus‘ab Basra’ya gelip el-Hâris b. Abdullah b. Ebî Rabîa’yı valilikten alana kadar orada kaldı.

el-Muhallab Ezârika’ya karşı zafer kazanınca şöyle yazdı:

Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
Vali el-Hâris b. Abdullah’a, el-Muhallab b. Ebî Sufra’dan, selam! Senden yana O’nun lütfunu umarak, kendisinden başka ilâh olmayan Allah’a hamd ederim. Şimdi, Emîrü’l-Mü’minîn’e zafer veren, haddi aşanları mağlup eden, azabını onların üzerine indiren, onları her şekilde boğazlayan ve bütünüyle sürüp çıkaran Allah’a hamdolsun. Valinin bilmesini isterim ki —Allah ona lütufta bulunsun— biz Ezârika ile Ahvaz bölgesinde Silla ve Sillabra denilen yerde karşılaştık. Onlara karşı yürüdük; sonra onlarla boğuştuk ve gün boyunca çok uzun süren son derece çetin bir savaş yaptık. Fakat sonra Ezârika’nın birlikleri toplanıp Müslümanların bazı gruplarına saldırılar yaptılar ve onları yendiler. Müslümanlar arasında bir karışıklık oldu; bunun gerçek bir kaçışa dönüşmesinden korktum. Bunu görünce yüksek bir yere çıktım ve üzerine çıktım. Sonra, “Bana! Özellikle kendi kavmim ve genel olarak Müslümanlar bana!” diye seslendim. Allah’ın rızasını arzu ederek kendilerini satmaya hazır birtakım topluluklar, din, metanet, zorluk karşısında sabır, doğruluk ve vefa sahibi adamlar bana yeniden katıldı. Onlarla birlikte düşmanın ordugâhına yöneldim. Orada onların adamlarının çoğu, keskin kılıçları ve etrafında fazilet ve sağlam irade sahibi adamların toplandığı kumandanları vardı. Bir süre ok atarak ve mızrak saplayarak savaştık. Sonra iki taraf kılıçlara başvurdu; onunla yapılan savaş, günün bir saati boyunca yaya halde göğüs göğüse sürdü. Sonra Allah müminlere yardımını indirdi ve kâfirlerin yüzlerini vurdu. Onların azgını düştü; onunla birlikte savunucularından ve maksat sahibi olanlarından birçoğu da düştü. Allah onları savaşta öldürdü. Sonra süvariyi onların kaçışının peşinden gönderdim; yolda, konak yerinde ve yerleşimde öldürüldüler. Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun. Allah’ın selamı üzerine olsun; Allah sana rahmet etsin!

el-Hâris b. Abdullah b. Ebî Rabîa bu mektubu alınca onu İbn ez-Zübeyr’e gönderdi; mektup Mekke halkına okunup duyuruldu. el-Hâris b. Ebî Rabîa da el-Muhallab’a şöyle yazdı: “Şimdi, Allah’ın sana verdiği yardımı ve Müslümanların zaferini andığın mektubunu aldım. Ey Ezd’in kardeşi, sana bu dünyanın izzet ve şerefini ve ahiretin sevap ve faziletlerini diliyorum. Selam sana olsun ve Allah sana rahmet etsin.” el-Muhallab onun mektubunu okuyunca güldü ve, “Beni ‘Ezd’in kardeşi’nden başka bir şey olarak mı tanıyacağını sandın? Mekke halkı bedeviden başka bir şey değildir” dedi.

Ebû Mihnef – Ebû’l-Muharrik er-Râsibî’ye göre: Ebû Alkame el-Yehmedî, Silla ve Sillabra gününde kimseden aşağı kalmayan bir şekilde savaştı ve Ezd’in gençlerine ve Yehmed’in delikanlılarına, “Kafataslarınızı bize günün bir saati için ödünç verin!” diye bağırmaya başladı. Onlardan bazıları hücum edip savaşıyor, sonra gülerek onun yanına dönüp, “Ey Ebû Alkame, tencereler ödünç verilmiştir!” diyorlardı. el-Muhallab zafer kazanıp da Ebû Alkame’nin metanetini öğrenince ona 100.000 dirhem verdi.

Söylenir ki Basralılar, el-Muhallab seçilmeden önce el-Ahnaf’tan Ezârika’ya karşı savaşmasını istemişlerdi. Fakat o, “Onlarla savaşmakta benden daha güçlü olacaktır” diyerek onlara el-Muhallab’ı tavsiye etti. Yine söylenir ki el-Muhallab, onlara karşı savaşma taleplerine cevap verdiğinde Basralılara şu şartı koştu: fethedeceği her toprak, üç yıl boyunca kendisine ve onunla savaşa çıkan kavminden veya başkalarından kimselere ait olacaktı; fakat kendisini terk edenlere ondan hiçbir şey verilmeyecekti. Basralılar bunu kabul ettiler ve onunla bu konuda bir sözleşme yazdılar. Meseleyi İbn ez-Zübeyr’e bildirmek üzere bir heyet gönderdiler; o da el-Muhallab lehine bu şartların tümünü onayladı ve yürürlüğe koydu. Olumlu cevap gelince el-Muhallab, oğlu Habîb’i 600 atlı ile, küçük köprünün arkasında 600 atlıyla konaklamış bulunan Amr el-Kanâ’ya karşı gönderdi. el-Muhallab küçük köprünün güvence altına alınmasını emretti. Habîb, Amr ve adamlarının köprüyü ele geçirmesine engel oldu; onlarla savaştı ve iki köprü arasındaki bölgeden onları çıkardı. Bozguna uğradılar ve Fırat bölgesini boşalttılar.

el-Muhallab, kendisiyle savaşmaya çıkan kabilesinden 12.000 adamla ve diğer adamlardan 70 kişiyle hazırlanıp yola çıktı ve büyük köprüde durdu. Amr el-Kanâ da 600 adamla karşısındaydı. el-Muhallab, oğlu el-Muğîre’yi atlı ve yaya birliklerle gönderdi. Yayalar oklarıyla onları bozguna uğrattı; atlılar da peşlerine düştü. el-Muhallab köprü hakkında emir verdi; köprü sağlamlaştırıldı ve kendisiyle adamları karşıya geçti. O sırada Amr el-Kanâ, el-Meftal’de bulunan İbn el-Mâhûz ve adamlarına katıldı. Haberi onlara bildirdi; onlar da çıkıp Ahvaz’dan sekiz fersah ötede konak kurdular. Yılın geri kalan kısmında el-Muhallab bulunduğu yerde kaldı; Dicle bölgelerinden vergiler topluyor ve adamlarına maaş veriyordu. Bunu duyduklarında Basra halkından takviyeler geldi. el-Muhallab onları divana kaydetti ve maaş verdi. Sonuçta sayıları 30.000’e yükseldi.

Ebû Ca‘fer dedi ki: Bu rivayet sahiplerinin haberlerine göre, Ezârika’nın bozguna uğratıldığı ve Basra ile Ahvaz çevresinden çıkıp İsfahan ve Kirman taraflarına gitmelerine sebep olan savaş 66 yılında oldu. Yine denilir ki Ahvaz’dan ayrıldıklarında sayıları 3.000 idi ve Silla ve Sillabra’da el-Muhallab ile aralarındaki savaşta onlardan 7.000 kişi öldürüldü.

Ebû Ca‘fer dedi ki: Bu yılda ayrıca Mervân b. el-Hakem, ölmeden önce, kendisi Mısır’a gitmeden evvel oğlu Muhammed’i el-Cezîre’ye gönderdi.

https://kutsalayet.de/basrada-el-carif-vebasi/,https://kutsalayet.de/ibn-ez-zubeyrin-kufe-ve-medinedeki-valileri-gorevden-almasi/

Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız