Şeytan sizi fakirlikle korkutur ve size çirkinliği emreder. Allah ise size kendisinden bir bağışlanma ve bir lütuf vaat eder. Allah geniştir, bilendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Eş-şeytanu ye‘idukumu l-fakr (şeytan sizi fakirlikle korkutur) ve ye’murukum bil-fahşa (ve size çirkinliği emreder) vallahu ye‘idukum magfireten minhu ve fadla (Allah ise size bağışlama ve lütuf vaad eder) vallahu vasiun alim (Allah geniştir bilendir)
Mukatil Tefsiri
Sonra Allah Teâlâ şöyle buyurdu:
“Şeytan size fakirliği vaat eder.” Yani sadaka vereceğiniz zaman size fakir düşeceğinizi söyler. Sadakanızı tutmanızı ve harcamamanızı emreder; “Belki fakir olursunuz” der.
“Ve size hayâsızlığı emreder.” Yani günahları emreder. Burada kastedilen, sadaka vermeyi terk etmektir.
“Allah ise size kendisinden bir mağfiret vaat eder.” Yani sadaka verdiğinizde günahlarınızı bağışlamayı vaat eder.
“Ve bir lütuf.” Yani verdiğiniz sadakanın yerine karşılık vermeyi vaat eder. Sadaka sebebiyle dünyada size karşılık verir, ahirette de günahlarınızı bağışlar.
“Allah’ın lütfu geniştir.” Yani bu lütuf ve ihsan konusunda geniş olandır.
“Ve O her şeyi bilendir.” Yani ne harcadığınızı bilendir.
Bu, şu ayette ifade edilen anlama benzer: “Eğer Allah’a güzel bir borç verirseniz…” (Teğâbun 17) Yani gönül hoşluğuyla ve sevabını umarak verilen sadaka demektir. Allah bunu size dünyada kat kat verir ve ahirette sadaka sebebiyle günahlarınızı bağışlar.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: Ey insanlar! Şeytan, sadaka vermeniz ve mallarınızdaki farz olan zekâtı ödemeniz sebebiyle sizi fakirlikle korkutur. “Ve size fahşayı emreder”; yani size yüce Allah’a isyan etmeyi ve O’na itaati terk etmeyi emreder.
“Allah ise size kendisinden bir mağfiret vaat eder”; yani ey müminler, Allah size çirkin işlerinizi örtmeyi, onlardan dolayı sizi cezalandırmaktan vazgeçmeyi vaat etmektedir. Böylece verdiğiniz sadakalar sebebiyle günahlarınızı bağışlar.
“Ve bir fazl”; yani Allah size verdiğiniz sadakanın yerine yenisini vermeyi vaat eder; lütuf ve ihsanıyla size karşılık verir, rızıklarınızı genişletir.
Nitekim Muhammed b. Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Yahya b. Vâdıh bize anlattı, dedi ki: Hüseyin b. Vâkıd, Yezîd en-Nahvî’den, o da İkrime’den, o da İbn Abbas’tan şöyle rivayet etti: İkisi Allah’tan, ikisi şeytandandır. Şeytan size fakirlik vaat eder; yani “Malını harcama, onu kendine sakla; çünkü ona muhtaç olacaksın” der. Ayrıca size fahşayı emreder. Allah ise bu günahlarınız sebebiyle size mağfiret ve rızıkta genişlik vaat eder.
Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize anlattı, dedi ki: Saîd, Katâde’den şu ayet hakkında rivayet etti: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder. Allah ise size kendisinden mağfiret ve fazl vaat eder.” Katâde şöyle dedi: Günahlarınız için mağfiret, fakirliğiniz için de bolluk vaat eder.
Hennâd bize rivayet etti, dedi ki: Ebü’l-Ahvas, Atâ b. Sâib’den, o da Mürre’den, o da Abdullah’tan rivayet etti ki Resûlullah şöyle buyurdu:
“Şüphesiz şeytanın Âdemoğlundan bir dürtüsü vardır, meleğin de bir dürtüsü vardır. Şeytanın dürtüsü; kötülüğü vaat etmek ve hakkı yalanlamaktır. Meleğin dürtüsü ise hayrı vaat etmek ve hakkı doğrulamaktır. Kim bunu içinde hissederse bunun Allah’tan olduğunu bilsin ve Allah’a hamd etsin. Kim diğerini hissederse Allah’a sığınıp şeytandan korunma istesin.”
Sonra şu ayeti okudu: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder.”
İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Hakîm b. Beşîr b. Süleyman bize anlattı, dedi ki: Amr, Atâ b. Sâib’den, o da Mürre’den, o da Abdullah’tan rivayet etti: İnsan için melekten bir dürtü, şeytandan da bir dürtü vardır. Meleğin dürtüsü hayrı vaat etmek ve hakkı doğrulamaktır. Şeytanın dürtüsü ise kötülüğü vaat etmek ve hakkı yalanlamaktır.
Abdullah şu ayeti okudu: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder. Allah ise size kendisinden mağfiret ve fazl vaat eder.”
Amr dedi ki: Bu hadiste bize şöyle denildiğini işittik: Sizden biri meleğin dürtüsünden bir şey hissederse Allah’a hamd etsin ve O’ndan lütfunu istesin. Şeytanın dürtüsünden bir şey hissederse Allah’tan bağışlanma dilesin ve şeytandan Allah’a sığınsın.
Yakub bana rivayet etti, dedi ki: İbn Uleyye bize anlattı, dedi ki: Atâ b. Sâib, Ebü’l-Ahvas’tan veya Mürre’den rivayet etti: Abdullah şöyle dedi: Dikkat edin! Meleğin de bir dürtüsü vardır, şeytanın da bir dürtüsü vardır. Meleğin dürtüsü hayrı vaat etmek ve hakkı doğrulamaktır. Şeytanın dürtüsü ise kötülüğü vaat etmek ve hakkı yalanlamaktır. İşte bu, Allah’ın şu sözüyle açıklanmıştır: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder. Allah ise size kendisinden mağfiret ve fazl vaat eder. Allah geniş lütuf sahibidir, bilendir.” Eğer bunlardan birini hissederseniz Allah’a hamd edin; diğerini hissederseniz şeytandan Allah’a sığının.
Hasan b. Yahya bana rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzak bize haber verdi, dedi ki: Mamer, Zührî’den, o da Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe’den, o da Abdullah b. Mesud’dan şu ayet hakkında rivayet etti: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder.” Abdullah şöyle dedi: Meleğin bir dürtüsü, şeytanın da bir dürtüsü vardır. Meleğin dürtüsü hayrı vaat etmek ve hakkı doğrulamaktır. Kim bunu hissederse Allah’a hamd etsin. Şeytanın dürtüsü ise kötülüğü vaat etmek ve hakkı yalanlamaktır. Kim bunu hissederse Allah’a sığınsın.
Müsennâ b. İbrahim bana rivayet etti, dedi ki: Haccac b. Minhâl bize anlattı, dedi ki: Hammâd b. Seleme bize haber verdi, dedi ki: Atâ b. Sâib, Mürre el-Hemdânî’den rivayet etti ki İbn Mesud şöyle dedi: Meleğin bir dürtüsü, şeytanın da bir dürtüsü vardır. Meleğin dürtüsü hayrı vaat etmek ve hakkı doğrulamaktır. Şeytanın dürtüsü ise kötülüğü vaat etmek ve hakkı yalanlamaktır. Kim melekten gelen bir dürtü hissederse Allah’a hamd etsin. Kim şeytandan gelen bir dürtü hissederse Allah’a sığınsın. Sonra şu ayeti okudu: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder. Allah ise size kendisinden mağfiret ve fazl vaat eder. Allah geniş lütuf sahibidir, bilendir.”
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Süveyd b. Nasr bize anlattı, dedi ki: İbn Mübarek, Fıtr’dan, o da Müseyyeb b. Râfi’den, o da Âmir b. Abde’den, o da Abdullah’tan bunun benzerini rivayet etti.
İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Cerîr, Atâ’dan, o da Mürre b. Şurahîl’den, o da Abdullah b. Mesud’dan rivayet etti: Şeytanın bir dürtüsü, meleğin de bir dürtüsü vardır. Şeytanın dürtüsü hakkı yalanlamak ve kötülüğü vaat etmektir. Meleğin dürtüsü ise hayrı vaat etmek ve hakkı doğrulamaktır. Kim bunu hissederse onun Allah’tan olduğunu bilsin ve Allah’a hamd etsin. Kim diğerini hissederse şeytandan Allah’a sığınsın. Sonra şu ayeti okudu: “Şeytan size fakirliği vaat eder ve size fahşayı emreder. Allah ise size kendisinden mağfiret ve fazl vaat eder.”
“Allah geniş lütuf sahibidir, bilendir” sözüne dair açıklama şöyledir:
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: Allah, size lütfundan vereceğini vaat ettiği şeylerde geniş ihsan sahibidir; hazineleri sonsuz genişliktedir. O, verdiğiniz infakları ve sadakaları bilmektedir; onları sizin için sayıp kaydetmektedir ki sonunda ahirette O’nun huzuruna vardığınızda karşılığını size eksiksiz versin.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…