Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı; umulur ki sakınırsınız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya (ey) eyyuhellezine (iman edenler) amenu (iman edenler) kutibe (yazıldı) aleykumu (üzerinize) s-siyamu (oruç) kema (nasıl ki) kutibe (yazıldı) alellezine (o kimselerin üzerine ki) min (önce) kablikum (sizden önce) le‘allekum (umulur ki siz) tettekun (sakınırsınız)
Mukatil Tefsiri
Allah bu ayette müminlere orucu farz kıldığını bildirdi. Ayetin nüzul sebebi olarak, Benî Abdüleşhel kabilesinden yaşlı bir ensar olan Lebîd’in yaşlanıp oruç tutamayacak hale gelmesi ve bunun hükmünü Peygamber’e sorması zikredilmiştir. Bunun üzerine Allah, “Size oruç yazıldı” buyurdu. Buradaki “yazıldı” ifadesi “farz kılındı” anlamındadır. Bu kullanım, “Size savaş farz kılındı” ayetindeki anlam gibidir. (Bakara 216)
Allah, orucun önceki ümmetlere de farz kılındığını bildirdi ve burada özellikle İncil ehlinin kastedildiği açıklandı. Ayette geçen “umulur ki sakınırsınız” ifadesi, orucun insanı yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak tutarak takvâya ulaştırması anlamında açıklanmıştır.
Önceki ümmetlerde uygulanan oruçta, kişi yatsı namazını kıldıktan veya uyuduktan sonra, ertesi güne kadar yemek, içmek ve eşine yaklaşmak haram sayılırdı.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, “Ey iman edenler” sözüyle Allah’a ve Resulüne iman eden, ikisini tasdik edip kabul eden kimseleri kastetmektedir. “Oruç size farz kılındı” sözüyle de orucun size farz kılındığını bildirmektedir. “Oruç” kelimesi, kişinin “şundan ve bundan sustum, kendimi tuttum” demesinden gelen bir mastardır; yani bir şeyden el çekmek ve kendini tutmak anlamındadır. Oruç, Allah’ın kendisinden uzak durulmasını emrettiği şeylerden kendini tutmak demektir. Bu sebeple atlar yürümekten geri durduklarında “atlar sustu/tutuldu” denilmiştir. Nitekim Benî Zübyân’dan Nâbiğa’nın şu sözü de bu anlamdadır: “Toz bulutu altında duran atlar ve durmayan atlar vardır; başka atlar da gemlerini çiğnemektedir.” Yüce Allah’ın “Ben Rahman’a oruç adadım.” (Meryem 26) sözü de buradandır; yani konuşmaktan susmayı adadım demektir.
“Öncekilere farz kılındığı gibi” sözü ise, sizden öncekilere farz kılınanın benzerinin size de farz kılındığı anlamındadır. Sonra tevil ehli, Allah’ın “sizden öncekilere farz kılındığı gibi” sözüyle kimleri kastettiği ve bizim orucumuzla bizden öncekilerin orucu arasında hangi yönden benzerlik kurulduğu hususunda ihtilaf etmiştir. Bazıları şöyle demiştir: Allah’ın bize farz kıldığı orucun, kendilerine farz kılınan oruç gibi olduğunu haber verdiği kimseler Hristiyanlardır. Onlara göre iki oruç arasındaki benzerlik, bugün bize farz olan vakit ve miktar konusunda birbirine uygun olmalarıdır.
Bunu söyleyenlerden rivayet edilenler şunlardır: Bana Yahya b. Ziyad’dan, o da Muhammed b. Ebân’dan, o da Ebu Ümeyye et-Tanâfisî’den, o da Şa‘bî’den rivayet edildiğine göre Şa‘bî şöyle dedi: “Bütün yılı oruçlu geçirsem bile, Şaban’dan mı Ramazan’dan mı olduğu konusunda şüphe edilen o günü oruçsuz geçirirdim. Çünkü Ramazan ayı bize farz kılındığı gibi Hristiyanlara da farz kılınmıştı. Fakat onlar onu mevsime çevirdiler. Çünkü bazen onu sıcak mevsimde otuz gün olarak tutuyorlardı. Sonra onlardan sonra gelen bir nesil, kendilerince ihtiyatlı davranarak otuz günden önce bir gün ve sonra bir gün oruç tuttu. Sonra gelen her nesil, kendinden önceki neslin yolunu sürdürdü; sonunda bu sayı elliye ulaştı. İşte Allah’ın ‘Oruç size, sizden öncekilere farz kılındığı gibi farz kılındı.’ sözü bunun hakkındadır.”
Başkaları ise şöyle demiştir: Benzerlik, onların orucunun yatsıdan sonraki vakitten bir sonraki yatsıya kadar olması sebebiyledir. Bu da Yüce Allah’ın, orucu müminlere ilk farz kıldığında onlara yüklediği hükümdü. Bu görüş sahipleri de ilk görüş sahipleriyle, Allah’ın “sizden öncekilere farz kılındığı gibi” sözüyle Hristiyanları kastettiği hususunda aynı görüştedir.
Bunu söyleyenlerden rivayet edilenler şunlardır: Musa b. Harun bana rivayet etti; dedi ki: Amr b. Hammad bize rivayet etti; dedi ki: Esbat bize Süddî’den rivayet etti. Süddî, “Ey iman edenler! Oruç size, sizden öncekilere farz kılındığı gibi farz kılındı.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Bizden öncekiler Hristiyanlardır. Onlara Ramazan farz kılınmıştı. Onlara, uyuduktan sonra yemek yememeleri, içmemeleri ve Ramazan ayı boyunca kadınlarla birlikte olmamaları da farz kılınmıştı. Ramazan orucu Hristiyanlara ağır geldi; ayrıca kış ve yaz arasında yer değiştiriyordu. Bunu görünce toplandılar ve orucu kış ile yaz arasındaki mevsime aldılar. ‘Yaptığımız şeye kefaret olsun diye yirmi gün daha ekleyelim.’ dediler. Böylece oruçlarını elli gün yaptılar. Müslümanlar da Ebu Kays b. Sırme ve Ömer b. Hattab’ın başına gelen olay gerçekleşinceye kadar Hristiyanların yaptığı gibi yapmaya devam ettiler. Sonra Allah onlara fecrin doğuşuna kadar yemeyi, içmeyi ve cinsel ilişkiyi helal kıldı.” Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: İshak bize rivayet etti; dedi ki: İbn Ebi Ca‘fer bize babasından, o da Rebî‘den rivayet etti. Rebî‘, “Oruç size, sizden öncekilere farz kılındığı gibi farz kılındı.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Onlara oruç, yatsı vaktinden yatsı vaktine kadar farz kılınmıştı.”
Başkaları ise şöyle demiştir: Allah’ın “sizden öncekilere farz kılındığı gibi” sözüyle kastettiği kimseler Ehl-i kitaptır. Bunu söyleyenlerden rivayet edilenler şunlardır: Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: Ebu Huzeyfe bize rivayet etti; dedi ki: Şibl bize İbn Ebi Necih’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid, “Ey iman edenler! Oruç size, sizden öncekilere farz kılındığı gibi farz kılındı.” ayeti hakkında “Ehl-i kitap” dedi.
Bazıları ise şöyle demiştir: Bu, bütün insanlar üzerineydi. Bunu söyleyenlerden rivayet edilenler şunlardır: Hasan b. Yahya bize rivayet etti; dedi ki: Abdürrezzak bize haber verdi; dedi ki: Ma‘mer bize Katâde’den haber verdi. Katâde, “Oruç size, sizden öncekilere farz kılındığı gibi farz kılındı.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Ramazan ayı insanlara farz kılındı; kendilerinden öncekilere farz kılındığı gibi.” Katâde şöyle dedi: “Allah, Ramazan hükmü inmeden önce insanlara her ay üç gün oruç tutmayı farz kılmıştı.” Bişr bize rivayet etti; dedi ki: Yezid bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Ey iman edenler! Oruç size, sizden öncekilere farz kılındığı gibi farz kılındı.” sözü hakkında şöyle dedi: “Ramazan’ı Allah onlardan öncekilere de farz kılmıştı.”
Bu görüşler içinde doğruya en yakın olanı şudur: Ayetin anlamı, “Ey iman edenler! Oruç size, sizden önceki Ehl-i kitaba farz kılındığı gibi sayılı günler olarak farz kılındı.” şeklindedir. Bu sayılı günler Ramazan ayının tamamıdır. Çünkü İbrahim’den sonra gelenler, İbrahim’e uymakla emrolunmuşlardı. Zira Yüce Allah onu insanlar için imam kılmıştı. Allah bize onun dininin hanif Müslümanlık olduğunu haber vermiş ve Peygamberimize de kendisinden önceki peygamberlere emrettiği şeyin benzerini emretmiştir. Benzerlik ise vakit yönündendir. Çünkü bizden öncekilere de, bize farz kılınan Ramazan ayının aynısı farz kılınmıştı.
“Umulur ki sakınırsınız” sözünün yorumuna gelince, bunun anlamı şudur: Oruçta yemek yemekten, içmekten ve kadınlarla cinsel ilişkiden sakınasınız diye. Yani size orucu ve terk etmediğiniz takdirde orucunuzu bozacak şeylerden uzak durmayı farz kıldım ki oruç vaktinizde sizi orucunuzu bozacak şeylerden koruyasınız.
Bu konuda bizim söylediğimizin benzerini tevil ehlinden bir topluluk da söylemiştir. Bunu söyleyenlerden rivayet edilenler şunlardır: Musa bana rivayet etti; dedi ki: Amr bize rivayet etti; dedi ki: Esbat bize Süddî’den rivayet etti. Süddî, “Umulur ki sakınırsınız.” sözü hakkında şöyle dedi: “Yani yemekten, içmekten ve kadınlardan sakınasınız; tıpkı sizden önceki Hristiyanların sakındığı gibi.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…