Ateşkes antlaşmasına ait şartlar iki kısma ayrılır:
Geçerli olan şart: Mesela; Karşı tarafın Müslümanlardan mal (ücret, para vb.) vermelerini şart koşması ya da ihtiyaç duyulması halinde Müslümanlardan destek istemesini şart koşması veyahut Müslüman bir erkeğin yahut eman istemiş bir kimsenin, Müslümanların tarafına geçmesi halinde onu kendilerine geri vermelerini (düşmanın) şart koşması. İşte bu şart, geçerlidir. Ancak bu son şart, çokça ihtiyaç duyulduğu zaman ve bir maslahatı kapsadığı vakit caiz olur (aksi takdirde caiz olmaz.)
Öyleyse düşmanlar ne zaman bu şartları koşacak olurlarsa, bunları yerine getirmek gerekli olur. Şöyle ki; Onlar, bu şartları talep ettikleri vakit bundan kendileri alıkonulmaz ve İmam da bunu gerçekleştiren kişiye engel olmaz. Bunun yanında İmam’ın gizlice (Müslüman olarak gelenleri) o düşmanlardan kaçmasını emretme hakkı vardır. Onlar da kafirleri öldürebilirler. Bu durumda, kafirler içinden Müslüman olanlar, başka bir yere gidebilir ve kafirlere karşı savaşıp mücadele gösterebilirler. Kafirlerin mallarını almaları ve anlaşmaya girmemeleri de caiz olur. Şayet imam -kafirlerin izni dahilinde- gelenleri kendi tebasına katacak olursa, onları anlaşmaya dahil eder ve bu durumda kafirlerin öldürülmesi ve mallarının alınması da haram olur.
Geçersiz olan şart: Mesela; Kadınların, silahların ya da bize ait olan silahlardan bazılarının veyahut çocukların ya da kendisine (savaşta) ihtiyaç duyulmayan erkeklerin kendilerine geri verilmesini (düşmanın) şart koşması. İşte bu tür şartlar fasit ve geçersiz şartlardır, bunları yerine getirmek caiz değildir. Peki, bu şartlar antlaşmayı bozar mı? Alışverişte olan fasit şartlara binaen bu hususta iki görüş gelmiştir.
Bu ikisinden her birisi hakkında şart koşmuş olursa, istediği vakit o antlaşmayı geçersiz kılabilir. Bu durumda, bir durumun sahih olmaması gerekir; çünkü bununla onlardan bizim lehimize bir emniyet sadır olmayacağı gibi, bizim de onlara karşı bir emniyetimiz söz konusu olmaz; dolayısıyla da ateşkesin manası kaybolur.
Kadınların geri verilmesi şartı geçerli değildir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurur: “Mümin kadınlar hicret ederek size geldiği zaman, onları, imtihan edin… Eğer siz de onların inanmış kadınlar olduklarını öğrenirseniz onları kafirlere geri göndermeyin. Bunlar onlara helal değildir. Onlar da bunlara helal olmazlar.” (Mümtehine Suresi: 10)