Andolsun, Nûh’u kavmine gönderdik. O dedi ki: Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin O’ndan başka hiçbir ilahınız yoktur. Doğrusu ben sizin için büyük bir günün azabından korkuyorum.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Lekad erselna nuhan ila kavmih (andıolsun Nuh’u kavmine gönderdik) fe kale ya kavmi’budullah (dedi ki ey kavmim Allah’a kulluk edin) ma lekum min ilahin gayruh (sizin için O’ndan başka ilah yoktur) inni ehafu aleykum azabe yevmin azim (şüphesiz ben sizin için büyük bir günün azabından korkuyorum)
Mukatil Tefsiri
Andolsun, Nûh’u kavmine gönderdik. O da: Ey kavmim! Allah’a kulluk edin, yani Allah’ı birleyin; sizin O’ndan başka hiçbir ilahınız yoktur, yani O’ndan başka Rabbiniz yoktur, dedi. Eğer O’na kulluk etmezseniz, sizin için dünyada şiddeti sebebiyle büyük bir günün azabından korkuyorum.
Taberi Tefsiri
Yüce Rabbimiz, bu ayetle hitap edilenlere, Nûh’u kavmine, onları kendi azabıyla uyarması ve kendisinden başkasına ibadet etmeleri sebebiyle gazabından korkutması için gönderdiğine yemin etmektedir. Nûh, kavminden inkâr edenlere şöyle dedi: Ey kavmim! İbadet yalnız kendisine ait olan Allah’a kulluk edin, itaatle O’na boyun eğin, teslimiyetle O’nun karşısında alçalın ve O’nun dışındaki eşlerin ve ilahların ibadetini bırakın. Çünkü sizin, O’ndan başka kendisine ibadet etmeniz gereken bir mabudunuz yoktur. Eğer bunu yapmazsanız, sizin için büyük bir günün azabından korkuyorum; yani Rabbinizin gazabıyla size gelmesi sebebiyle belanızın büyük olacağı bir günün azabından.
Kıraat âlimleri O’ndan başka ifadesindeki “gayruhu” kelimesinin okunuşunda ihtilaf etmişlerdir. Medine ve Kûfe kıraat âlimlerinden bazıları, “Sizin O’ndan başka hiçbir ilahınız yoktur” ifadesinde “gayr” kelimesini “ilah” kelimesinin sıfatı olarak esreli okumuşlardır. Medine, Basra ve Kûfe kıraat âlimlerinden bir topluluk ise “gayruhu” şeklinde ötreli okumuştur. Bunun sebebi, zamiri “min” edatının bulunduğu yere döndürmeleridir; çünkü “min” sözden çıkarılsaydı kelimenin konumu merfû olur ve “Sizin Allah’tan başka ilahınız yoktur” denilirdi. Araplar, sözün anlamı bilindiği için “min” edatını bazen bu tür ifadelerde kullanır, bazen de kullanmazlar; “min”in amel ettiği ismi nitelediklerinde sıfatı bazen ismin lafzına uygun olarak getirirler. Kelime esreli okunduğunda tek bir cümle üzeredir; çünkü “ilah”ın sıfatıdır. Ötreli okunduğunda ise iki cümle takdir edilir: “Sizin O’ndan başkası yoktur; hiçbir ilah yoktur.” Bu, Arap dili âlimlerinin zayıf gördüğü bir görüştür.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…