Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından mutlaka geleceğim; onların çoğunu şükredenler olarak bulmayacaksın.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Summe le atiyennehum min beyni eydihim ve min halfihim (sonra önlerinden ve arkalarından geleceğim) ve an eymanihim ve an şemailihim (sağlarından ve sollarından da geleceğim) ve la tecidu ekserahum şakirin (çoğunu şükredenlerden bulmayacaksın)
Mukatil Tefsiri
Sonra onlara önlerinden, yani âhiret yönünden geleceğim ve onlara yeniden dirilişi, cenneti ve ateşi yalanlamayı süslü göstereceğim; arkalarından, yani dünya yönünden geleceğim ve dünyayı onların gözlerinde süsleyecek, onları ona rağbet ettireceğim, böylece onda verilmesi gereken hakkı vermeyecekler; sağlarından, yani dinleri yönünden geleceğim, eğer hidayet üzere iseler onu kendilerine şüpheli göstereceğim ki onda şüpheye düşsünler, eğer sapıklık üzere iseler onu kendilerine süslü göstereceğim; sollarından, yani günahlardan olan şehvetler ve lezzetler yönünden geleceğim ve bunları onlara sevdireceğim; onların çoğunu nimetine şükredenlerden bulmayacaksın, böylece seni birlemeyecekler.
Taberi Tefsiri
Tevil ehli bunun tevilinde ihtilaf etmiştir. Bazıları Sonra onlara önlerinden mutlaka geleceğim sözünün âhiret tarafından, arkalarından sözünün dünya tarafından, sağlarından sözünün hak tarafından, sollarından sözünün ise bâtıl tarafından anlamına geldiğini söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden bana Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali’den, o da İbn Abbas’tan Sonra onlara önlerinden mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: Âhiretleri hakkında onları şüpheye düşürürüm; arkalarından, dünyaya karşı onları rağbetlendiririm; sağlarından, dinlerinin işini onlara karıştırırım; sollarından ise günahları onlara arzulattırırım, dedi. İbn Abbas’tan aynı isnadla bunun tevilinde bu tevile aykırı bir rivayet de nakledilmiştir. Bana Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan Sonra onlara önlerinden mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: Dünyaları tarafından; arkalarından, âhiretleri tarafından; sağlarından, iyilikleri tarafından; sollarından ise kötülükleri tarafından, demektir, dedi. Bu ikinci rivayeti, bana Muhammed b. Sa‘d’ın rivayet ettiği şu haber de doğrulamaktadır. Dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbas’tan Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Önlerinden, dünyaları tarafından; arkalarından, âhiretlerinin işi tarafından; sağlarından, iyilikleri tarafından; sollarından ise kötülükleri tarafından demektir. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den rivayet etti. Katâde bu ayet hakkında şöyle dedi: Onlara önlerinden geldi ve kendilerine dirilişin, cennetin ve cehennemin olmadığını haber verdi; arkalarından dünya işi tarafından geldi, dünyayı onlara süsledi ve onları ona çağırdı; sağlarından iyilikleri tarafından geldi ve onları iyiliklerden ağırlaştırıp geciktirdi; sollarından ise kötülükleri ve günahları onlara süsledi, onları bunlara çağırdı ve bunları yapmalarını emretti. Ey Âdemoğlu! Sana her yönden geldi; ancak sana üstünden gelmedi. Seninle Allah’ın rahmeti arasına girmeye gücü yetmedi.
Başka bazıları ise önlerinden sözünün dünyaları tarafından, arkalarından sözünün de âhiretleri tarafından anlamına geldiğini söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti, dedi ki: Bize Müemmel rivayet etti, dedi ki: Bize Süfyân, Mansûr’dan, o da İbrahim’den Sonra onlara önlerinden ve arkalarından mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti. İbrahim: Önlerinden, dünyaları tarafından; arkalarından, âhiretleri tarafından; sağlarından, iyilikleri tarafından; sollarından ise kötülükleri tarafından, demektir, dedi. Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize babam, Süfyân’dan, o Mansûr’dan, o da Hakem’den Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti. Hakem: Önlerinden, dünyaları tarafından; arkalarından, âhiretleri tarafından; sağlarından, iyilikleri tarafından; sollarından ise kötülükleri tarafından, demektir, dedi. Bize Süfyân rivayet etti, dedi ki: Bize Cerîr, Mansûr’dan, o da Hakem’den Sonra onlara önlerinden mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti. Hakem: Dünya tarafından gelir ve onu onlara süsler; arkalarından, âhiret tarafından gelir ve onları ondan ağırlaştırıp geciktirir; sağlarından, hak tarafından gelir ve onları ondan alıkoyar; sollarından ise bâtıl tarafından gelir, onları ona rağbet ettirir ve onu kendilerine süsler, dedi.
Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti. Süddî dedi ki: Önlerinden, dünya demektir; onları ona çağırırım ve ona rağbet ettiririm. Arkalarından, âhiret demektir; onları onun hakkında şüpheye düşürür ve onu kendilerine uzak gösteririm. Sağlarından, hak demektir; onları onun hakkında şüpheye düşürürüm. Sollarından, bâtıl demektir; onu kendilerine hafif gösterir ve onları ona rağbet ettiririm. Bize Kâsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc rivayet etti, dedi ki: İbn Cüreyc şöyle dedi: Önlerinden, dünyaları tarafından demektir; onları ona rağbet ettiririm. Arkalarından, âhiretleri demektir; onları onu inkâr ettirir ve ondan yüz çevirtirim. Sağlarından, iyilikleri demektir; onları iyiliklerden yüz çevirtirim. Sollarından, kötü amelleri demektir; bunları kendilerine güzel gösteririm.
Başka bazıları bunun, gördükleri yerden ve görmedikleri yerden anlamına geldiğini söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Allah’ın Önlerinden ve sağlarından sözü hakkında rivayet etti. Mücâhid: Gördükleri yerden; arkalarından ve sollarından ise görmedikleri yerden, demektir, dedi. Bana Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize İbn Vekî‘ ve İbn Humeyd rivayet ettiler, dediler ki: Bize Cerîr, Mansûr’dan rivayet etti. Mansûr dedi ki: Mücâhid’in yanında Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından mutlaka geleceğim sözünü müzakere ettik. Mücâhid: Söylediği gibidir; onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından gelir, dedi. İbn Humeyd rivayetinde ayrıca: Onlara oralardan gelir, dedi. Bana Hâris rivayet etti, dedi ki: Bize Abdülazîz rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Sa‘d el-Medenî rivayet etti, dedi ki: Mücâhid, Muhammed b. Amr’ın Ebû Âsım’dan naklettiği rivayetin benzerini söyledi.
Ebû Ca‘fer dedi ki: Bana göre bu görüşler içerisinde doğruya en yakın olanı, bunun Sonra onlara hak ve bâtılın bütün yönlerinden geleceğim; onları haktan alıkoyacak ve bâtılı kendilerine güzel göstereceğim anlamında olduğunu söyleyenlerin görüşüdür. Çünkü bu söz, Onlar için senin dosdoğru yolunun üzerine mutlaka oturacağım sözünün hemen ardından gelmektedir. Böylece İblis, Âdemoğulları için Allah’ın kendilerine üzerinde yürümelerini emrettiği yolun üzerine oturacağını haber vermiştir. Bu yol da daha önce açıkladığımız üzere Allah’ın hak dinidir. İblis onlara bu yolun bütün yönlerinden gelir; Allah’ın kendilerine emrettiği yönden gelerek onları ondan alıkoyar ki bu, önlerinden ve sağlarından gelmesidir. Allah’ın kendilerini yasakladığı yönden de gelerek onu kendilerine süsler ve onları ona çağırır ki bu da arkalarından ve sollarından gelmesidir. Üstlerinden demediği söylenmiştir; çünkü Allah’ın rahmeti kullarının üzerine üstlerinden iner. Bu görüşü söyleyenlerden bize Sa‘d b. Abdullah b. Abdilhakem el-Mısrî rivayet etti, dedi ki: Bize Hafs b. Ömer rivayet etti, dedi ki: Bize Hakem b. Ebân, İkrime’den, o da İbn Abbas’tan Sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından mutlaka geleceğim sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: Üstlerinden demedi; çünkü rahmet onların üzerine üstlerinden iner, dedi.
Onların çoğunu şükredenler olarak bulmayacaksın sözüne gelince, bununla şöyle demektedir: Ey Rabbim! Âdemoğullarının çoğunu, kendilerine verdiğin nimetlere karşı sana şükreden kimseler olarak bulmayacaksın. Bu nimetlerden biri de babaları Âdem’i, meleklerini ona secde ettirmen ve onu bana üstün kılman suretiyle şereflendirmendir. Onların Allah’a şükretmeleri ise O’nun birliğini ikrar ederek, emrine ve yasağına uyarak O’na itaat etmeleridir. İbn Abbas da bu konuda şöyle söylemiştir: Bana Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan Onların çoğunu şükredenler olarak bulmayacaksın sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: Allah’ı birleyenler olarak bulmayacaksın, demektir, dedi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…