Onlara, deniz kıyısında bulunan şehir halkını sor. Hani onlar cumartesi günü haddi aşıyorlardı. Cumartesi günlerinde balıkları açıkça su yüzüne geliyordu; cumartesiyi tutmadıkları günlerde ise onlara gelmiyordu. Fasıklık etmeleri sebebiyle onları böyle imtihan ediyorduk.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ves’elhum anil karyetilleti kanet hadıratel bahr (deniz kıyısındaki şehri onlara sor) iz ya’dune fis sebt (cumartesi konusunda haddi aşıyorlardı) iz te’tihim hıtanuhum yevme sebtihim şurraan (cumartesi günü balıkları akın akın geliyordu) ve yevme la yesbitune la te’tihim (cumartesiye uymadıkları gün gelmiyordu) kezalike nebluhum bima kanu yefsukun (yoldan çıkmaları sebebiyle onları böyle deniyorduk)
Mukatil Tefsiri
“Onlara o şehir hakkında sor.” Şehrin adı Eyle idi; denizden iki günlük mesafede, Medine ile Şam arasında bulunuyordu. Davud zamanında maymunlara dönüştürüldüler; bunlar Yahudilerdi. Allah’ın Peygamber’e onlara soru sormasını emretmesinin sebebi, onların: Biz Allah’ın oğulları ve sevgilileriyiz; Allah bize ne dünyada ne de ahirette azap eder; çünkü biz O’nun dostu İbrahim’in soyundan, İsrail’in soyundan, Allah’ın peygamberinin ilk oğlunun soyundan, Allah’ın kendisiyle konuştuğu Musa’nın soyundan ve onun oğlu Üzeyir’in soyundanız, demeleriydi. Bunun üzerine Allah Peygamberine: “Onlara o şehir hakkında sor”; yani Allah sizden kimilerini maymunlara ve domuzlara çevirmedi mi, diye sor, buyurdu. Çünkü Allah onları günahları sebebiyle cezalandırmıştı.
Sonra günahlarını haber vererek şöyle buyurdu: “Hani cumartesi günü haddi aşıyorlardı”; yani sınırı çiğniyorlardı. “Cumartesi günlerinde balıkları yanlarına sürüler hâlinde geliyordu”; yani balıklar suyun derinliğinden kıyıya kadar, avlanmayacaklarından emin olarak yaklaşıyorlardı. “Cumartesi yapmadıkları günlerde ise gelmiyordu”; yani cumartesi olmayan günlerde böyle gelmiyorlardı. “Yoldan çıkmaları sebebiyle onları böyle imtihan ediyorduk”; yani cumartesi günü balık avlamayı haram kılarak onları sınadık. Bu, işledikleri isyanların karşılığı olarak tarafımızdan yapılan bir imtihandı.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Ey Muhammed, yanında bulunan şu Yahudilere denizin yanında bulunan şehrin durumunu sor. Yani o şehir denizin yakınında, sahilinde bulunuyordu.
Tefsir ehli bu şehrin hangisi olduğu konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun Eyle olduğunu söylemiştir.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize İbn İdrîs, Muhammed b. İshak’tan, o Dâvûd b. Husayn’dan, o İkrime’den, o da İbn Abbas’tan “Onlara deniz kıyısında bulunan şehri sor” sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: Medyen ile Tûr arasında Eyle denilen bir şehirdir, dedi.
Bize Kāsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o Abdullah b. Kesîr’den “Onlara deniz kıyısında bulunan şehri sor” sözü hakkında rivayet etti. O: Bize bunun Eyle olduğu ulaştı, dedi.
Bana Selâm b. Sâlim el-Huzâî rivayet etti, dedi ki: Bize Yahyâ b. Süleym et-Tâifî rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Cüreyc, İkrime’den rivayet etti. İkrime şöyle dedi: İbn Abbas’ın yanına girdim. Mushaf kucağındaydı ve ağlıyordu. Ona: Allah beni sana feda kılsın, seni ağlatan nedir, dedim. Bana: Yazık sana, denizin yanında bulunan o şehri biliyor musun, dedi. Ben: O Eyle’dir, dedim.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize babam, Ebû Bekir el-Hüzelî’den, o İkrime’den, o da İbn Abbas’tan “Deniz kıyısında bulunan şehir” sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: O Eyle’dir, dedi.
Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas: Mısır ile Medine arasında, deniz kıyısında bulunan ve Eyle denilen bir şehirdir, dedi.
Bize Musa b. Hârûn rivayet etti, dedi ki: Bize Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den rivayet etti. O: Bunlar, deniz kıyısında bulunan Eyle halkıdır, dedi.
Bana Hâris rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Sa‘d, Mücahid’den “Onlara deniz kıyısında bulunan şehri sor” sözü hakkında rivayet etti. Mücahid: Eyle’dir, dedi.
Bazıları ise bunun Medyen sahili olduğunu söylemiştir.
Bize Bişr b. Muâz rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den “Onlara deniz kıyısında bulunan şehri sor” ayeti hakkında rivayet etti. Katâde: Bize bildirildiğine göre bu, deniz kıyısında bulunan ve Eyle denilen bir şehirdi, dedi.
Bazıları bunun Maknâ olduğunu söylemiştir.
Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd “Onlara deniz kıyısında bulunan şehri sor” sözü hakkında: Medyen ile Aynûnâ arasında Maknâ denilen bir şehirdir, dedi.
Bazıları ise bunun Medyen olduğunu söylemiştir.
Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Seleme rivayet etti, dedi ki: Bana Muhammed b. İshak, Dâvûd b. Husayn’dan, o İkrime’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas: Eyle ile Tûr arasında Medyen denilen bir şehirdir, dedi.
Bu konuda doğru olan şudur: Bu, deniz kıyısında bulunan bir şehirdir. Eyle olması da mümkündür, Medyen olması da mümkündür, Maknâ olması da mümkündür. Çünkü bunların hepsi deniz kıyısındadır. Resûlullah’tan bunun hangisi olduğunu kesin olarak belirleyen ve mazereti ortadan kaldıran bir haber gelmemiştir. Bu konudaki ihtilaf da anlattığımız şekildedir. Bizim görmediğimiz ve geçmişte kalmış olan şeylerin bilgisine ancak kesin bilgi gerektiren bir haberle ulaşılır; bu konuda böyle bir haber yoktur.
“Hani onlar cumartesi günü haddi aşıyorlardı” sözüyle o şehrin halkı kastedilmektedir. Yani cumartesi hakkında Allah’ın emrini çiğniyor ve Allah’ın kendilerine haram kıldığı şeyi yapıyorlardı. Arapçada “falanca benim emrimi aştı” denildiğinde, emrin sınırını geçti anlamına gelir.
Onların cumartesi günü haddi aşmaları şuydu: Yüce Allah cumartesi günü avlanmayı onlara haram kılmıştı; buna rağmen o gün balık avlıyorlardı.
“Cumartesi günlerinde balıkları açıkça su yüzüne geliyordu”; yani çalışmaları yasaklanan cumartesi gününde balıkları onlara açıkça, suyun yüzünde, her yönden ve taraftan görünür hâlde geliyordu.
Bize Ebû Küreyb rivayet etti, dedi ki: Bize Osman b. Sa‘d, Bişr b. Umâre’den, o Ebû Revk’tan, o Dahhâk’tan, o da İbn Abbas’tan “Balıkları cumartesi günlerinde açıkça geliyordu” sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: Su üzerinde görünür hâlde geliyordu, dedi.
Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam, amcamdan, o babasından, o da kendi babasından, İbn Abbas’tan “açıkça” sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: Her taraftan, dedi.
“Cumartesiyi tutmadıkları günlerde ise onlara gelmiyordu”; yani cumartesiye gösterdikleri saygıyı göstermedikleri diğer günlerde balıklar onlara gelmiyordu.
“Fasıklık etmeleri sebebiyle onları böyle imtihan ediyorduk”; yani size anlattığımız bu imtihan gibi, avlamaları kendilerine haram kılınan günde balıkları suyun yüzünde onlara gösterip avlamaları helâl olan günde onları gizleyerek kendilerini sınadığımız gibi, Allah’a itaatten çıkmaları ve fasıklık etmeleri sebebiyle onları böyle sınayıp imtihan ediyorduk.
Kıraat âlimleri “cumartesiyi tutmadıkları gün” ifadesinin okunuşunda ihtilaf etmişlerdir. Yaygın kıraatte fiilin ilk harfi üstün okunmuştur. Bu, “falanca cumartesiyi yüceltti” anlamındaki kullanımdandır. Hasan-ı Basrî’nin ise fiili ötreli okuduğu rivayet edilmiştir. Bu kıraate göre anlam, “cumartesi gününe girdikleri zaman” demektir. Nitekim “cuma gününe girdik”, “aya girdik” ve “cumartesi gününe girdik” denilir.
“Cumartesiyi tutmadıkları gün” ifadesindeki “gün” kelimesi “onlara gelmiyordu” fiiline bağlıdır. Çünkü sözün anlamı: “Cumartesiyi tutmadıkları gün balıklar onlara gelmiyordu” şeklindedir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…