Kendilerine insanlar: “İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun” dediklerinde bu onların imanını artırdı ve: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” dediler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ellezine kale lehum n-nasu (insanlar onlara dedi ki) inne n-nasa kad cemeu lekum (insanlar size karşı toplandı) fe-hşevhum (onlardan korkun) fe-zadehum imanen (bu onların imanını artırdı) ve kalu hasbuna llahu ve ni‘me l-vekil (Allah bize yeter, O ne güzel vekildir)
Mukatil Tefsiri
“Onlara insanlar dedi ki…” ifadesiyle kastedilen kişi, tek başına Nuaym b. Mes‘ûd’dur.
“Ona insanlar size karşı toplandılar dediler.”
Yani çeşitli toplulukların sizinle savaşmak için bir araya geldiğini söylediler.
“Onlardan korkun!”
dediler.
Fakat bu söz:
“Onların imanını artırdı.”
Yani Allah’a olan tasdiklerini ve güvenlerini daha da kuvvetlendirdi.
Bunun üzerine onlar:
“Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.”
dediler.
Bu sözü söyleyenler Peygamber ve onun ashabıdır. Böylece Allah’ın yardımına nail oldular.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: Allah, kendilerine insanlar tarafından “İnsanlar size karşı toplandılar” denilen müminlerin ecrini zayi etmez. Buradaki “o kimseler” ifadesi, “müminler” kelimesine bağlı olarak mecrur konumdadır. Bu sıfat, Allah’ın ve Resûlünün çağrısına uyan kimselerin sıfatıdır. Bize anlatıldığına göre ayetteki ilk “insanlar”, Ebû Süfyân’ın, Uhud’dan döndükten sonra kendisini takip etmek üzere Hamrâü’l-Esed’e çıkan Resûlullah’ı ve ashabını yıldırmalarını istediği bir topluluktur. İkinci “insanlar” ise Uhud’da Ebû Süfyân ile birlikte bulunan Kureyş müşrikleridir. “Size karşı toplandılar” sözü, “sizinle karşılaşmak ve yeniden üzerinize dönüp sizinle savaşmak için adam topladılar” anlamındadır. “Onlardan korkun” yani onlardan sakının, onlarla karşılaşmaktan çekinin; çünkü sizin onlara gücünüz yetmez. “Bu onların imanını artırdı” yani Ebû Süfyân ve müşrik arkadaşları hakkında onları korkutan kimsenin bu korkutması, onların mevcut yakinlerine yakin, Allah’ı ve O’nun vaadini, Resûlünün vaadini tasdiklerine tasdik kattı. Bu durum onları, Resûlullah’ın kendilerine yürümelerini emrettiği yönden çevirmedi; aksine Allah’ın rızasına ulaşıncaya kadar yürüdüler. Kendilerini Ebû Süfyân ve müşrik arkadaşlarıyla korkutan kimse onlara korku verdiğinde, Allah’a güvenerek ve O’na tevekkül ederek şöyle dediler: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” “Allah bize yeter” sözü, “Allah bize kâfidir” demektir; yani Allah bize yeter. “O ne güzel vekildir” ise, “kendisini dost edinen ve işini kendisine bırakan kimse için O ne güzel yardımcı ve idare edicidir” demektir. Yüce Allah kendisini bununla nitelemiştir; çünkü Arap dilinde vekil, bir kimsenin işini kendisine bıraktığı ve işini yürütmesini dayandırdığı kimsedir. Allah’ın bu ayetlerde vasfettiği topluluk, işlerini Allah’a havale etmiş, O’na güvenmiş ve dayanaklarını O’na bağlamış oldukları için Allah da onların işlerini üstlenmesini ve kendilerinin işlerini O’na havale etmelerini vekâlet lafzıyla nitelemiş ve onlar için “Allah ne güzel vekildir” buyurmuştur.
Tefsir ehli, Resûlullah’ın ashabına “İnsanlar size karşı toplandılar” sözünün ne zaman söylendiği konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları şöyle demiştir: Bu söz onlara, Resûlullah ile birlikte Uhud’dan Hamrâü’l-Esed’e, Ebû Süfyân ve beraberindeki müşrikleri takip etmek için çıktıkları sırada söylenmiştir. Bunu söyleyenleri, bunun sebebini ve kimin söylediğini zikreden rivayet şöyledir: Muhammed b. Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme, Muhammed b. İshak’tan, o da Abdullah b. Ebî Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm’dan rivayet etti. O şöyle dedi: Ma‘bed el-Huzâî, Resûlullah Hamrâü’l-Esed’de iken onun yanından geçti. Huzâa kabilesi, Müslüman olanıyla müşrik olanıyla birlikte, Tihâme’de Resûlullah için samimi öğüt ve haber kaynağıydı; onunla anlaşmaları vardı ve orada meydana gelen hiçbir şeyi ondan gizlemezlerdi. Ma‘bed o gün müşrikti. Resûlullah’a şöyle dedi: “Ey Muhammed! Allah’a yemin olsun ki ashabının başına gelen şey bize ağır geldi. Allah’ın seni onlar hakkında afiyette bırakmasını isterdik.” Sonra Resûlullah’ın yanından, Hamrâü’l-Esed’den ayrıldı ve Ravhâ’da Ebû Süfyân b. Harb ile beraberindekilere rastladı. Onlar Resûlullah’a ve ashabına geri dönmeye karar vermişlerdi ve şöyle diyorlardı: “Uhud’da onun ashabını, önderlerini ve ileri gelenlerini vurduk; sonra onların kökünü kazımadan mı döneceğiz? Kalanlarının üzerine dönelim ve işlerini bitirelim.” Ebû Süfyân Ma‘bed’i görünce: “Ey Ma‘bed, arkanda ne haber var?” dedi. Ma‘bed şöyle dedi: “Muhammed, ashabıyla birlikte sizi takip etmek üzere çıktı. Ben onun benzerini asla görmediğim bir topluluk gördüm; size karşı yanıp tutuşuyorlar. Sizin gününüzde ondan geri kalanlar da onunla birleşmişler; yaptıklarına pişman olmuşlar. Size karşı öyle bir öfke içindeler ki ben bunun benzerini hiç görmedim.” Ebû Süfyân: “Yazık sana, ne söylüyorsun?” dedi. Ma‘bed: “Allah’a yemin olsun ki atların alınlarını görmeden yola çıkabileceğini sanmıyorum” dedi. Ebû Süfyân: “Allah’a yemin olsun ki onların kalanlarını tamamen yok etmek için geri dönmeye karar vermiştik” dedi. Ma‘bed: “Ben seni bundan men ederim. Allah’a yemin olsun ki gördüğüm şey beni bu konuda bazı beyitler söylemeye sevk etti” dedi. Ebû Süfyân: “Ne söyledin?” dedi. Ma‘bed de şu şiiri söyledi: “Seslerden neredeyse devem yıkılacaktı; yer, sürüler hâlinde akan seçkin atlarla dolup taşmıştı. Karşılaşma anında miskin ve zayıf olmayan, soylu aslanlar gibi ilerliyorlardı. Koşarak uzaklaştım; başlarında yardımsız bırakılmamış bir reisle yükseldiklerinde, yerin eğildiğini sandım. Dedim ki: Ey Harb’in oğlunun vay hâline, sizinle karşılaştığında vadi kalabalıkla çalkalandığı zaman! Ben, açıkça helak ehline, akıl ve tedbir sahibi herkese uyarıcıyım. Ahmed’in ordusundan; onlar korkak ve güçsüz kimseler değildir. Uyardığım şey sözle anlatılamaz.” Ma‘bed’in bu sözleri Ebû Süfyân’ı ve beraberindekileri kararlarından çevirdi. Sonra Abdülkays’tan bir kafile onun yanından geçti. Ebû Süfyân onlara: “Nereye gidiyorsunuz?” dedi. Onlar: “Medine’ye gidiyoruz” dediler. “Niçin?” dedi. “Erzak almak istiyoruz” dediler. Ebû Süfyân: “Benden Muhammed’e bir haber ulaştırır mısınız? Eğer ulaştırırsanız, Ukâz’a vardığınızda yarın develerinizi kuru üzümle yüklerim” dedi. Onlar: “Evet” dediler. Ebû Süfyân: “Ona vardığınızda haber verin ki biz ona ve ashabına doğru yürümeye ve kalanlarını tamamen yok etmeye karar verdik” dedi. Kafile, Resûlullah Hamrâü’l-Esed’de iken yanından geçti ve Ebû Süfyân’ın söylediklerini ona haber verdi. Bunun üzerine Resûlullah şöyle dedi: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.”
İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme, İbn İshak’tan rivayet etti. İbn İshak dedi ki: Bunun üzerine Allah şöyle buyurdu: “Kendilerine insanlar: ‘İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun’ dediklerinde bu onların imanını artırdı ve: ‘Allah bize yeter; O ne güzel vekildir’ dediler.” (Âl-i İmrân 173) Kendilerine bu sözü söyleyen “insanlar”, Abdülkays’tan olan o topluluktur. Ebû Süfyân onlara: “Ebû Süfyân ve beraberindekiler size dönüyor” dedirtmişti. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Bunun üzerine kendilerine hiçbir kötülük dokunmadan Allah’tan gelen nimet ve lütufla geri döndüler.” (Âl-i İmrân 174)
Muhammed bize rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den rivayet etti. Süddî şöyle dedi: Ebû Süfyân ve arkadaşları Resûlullah’tan ve ashabından geri dönmüş olmalarına pişman olup: “Geri dönün ve onların kökünü kazıyın” dediklerinde Allah onların kalplerine korku saldı ve kaçıp gittiler. Bir bedevîyle karşılaştılar ve ona bir ücret vererek: “Muhammed ve ashabıyla karşılaşırsan onlara bizim kendileri için toplandığımızı haber ver” dediler. Yüce Allah bunu Resûlullah’a bildirdi. Resûlullah onları Hamrâü’l-Esed’e kadar takip etti. Yolda o bedevîyle karşılaştılar; o da onlara bu haberi verdi. Bunun üzerine onlar: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” dediler. Sonra Hamrâü’l-Esed’den geri döndüler. Allah, onlar ve kendileriyle karşılaşan bedevî hakkında şu ayeti indirdi: “Kendilerine insanlar: ‘İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun’ dediklerinde bu onların imanını artırdı ve: ‘Allah bize yeter; O ne güzel vekildir’ dediler.” (Âl-i İmrân 173)
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana, o da babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Ebû Süfyân Uhud’dan dönüşünde Medine’ye mal getiren bir kervanla karşılaştı. Onlarla Nebi arasında bağlar vardı. Ebû Süfyân şöyle dedi: “Eğer Muhammed’i ve yanındakileri beni takip ederken bulur da onları benden geri çevirirseniz ve ona benim kendisi için büyük kalabalıklar topladığımı haber verirseniz, benden hoşnut olacağınız bir karşılık alırsınız.” Kervan Resûlullah ile karşılaştı ve ona şöyle dediler: “Ey Muhammed! Biz sana haber veriyoruz ki Ebû Süfyân senin için büyük kalabalıklar topladı ve Medine’ye doğru geliyor. Dönmek istersen dön.” Bu söz, onun ve yanındakilerin ancak yakinini artırdı ve şöyle dediler: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Bunun üzerine Yüce Allah şu ayeti indirdi: “Kendilerine insanlar: ‘İnsanlar size karşı toplandılar…’” (Âl-i İmrân 173)
Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd, Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi: Resûlullah ve ashabından bir grup, Ebû Süfyân ve arkadaşları Uhud’dan ayrıldıktan sonra onların peşinden yola çıktı. Nihayet Zülhuleyfe’ye vardıklarında bedevîler ve insanlar gelip onlara: “İşte Ebû Süfyân, insanlarla birlikte size doğru yöneliyor” demeye başladılar. Bunun üzerine onlar: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” dediler. Yüce Allah da onlar hakkında şu ayeti indirdi: “Kendilerine insanlar: ‘İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun’ dediklerinde bu onların imanını artırdı ve: ‘Allah bize yeter; O ne güzel vekildir’ dediler.” (Âl-i İmrân 173)
Diğer bazıları ise şöyle demiştir: Bu sözü Resûlullah’a ve ashabına söyleyen kimse, Bedr-i Suğrâ gazvesinde söylemiştir. Bu da Nebi’nin, Uhud’dan sonraki yıl, Ebû Süfyân ve arkadaşlarıyla daha önce kararlaştırdıkları buluşma için düşmanıyla karşılaşmak üzere çıktığı sırada olmuştur. Bu görüşü söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım, Îsâ’dan, o İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, “Kendilerine insanlar: ‘İnsanlar size karşı toplandılar’ dediler” (Âl-i İmrân 173) ayeti hakkında şöyle dedi: Bu kişi Ebû Süfyân’dır. Muhammed’e: “Sizinle buluşma yerimiz, arkadaşlarımızı öldürdüğünüz Bedir’dir” dedi. Muhammed de: “Umulur ki” dedi. Resûlullah verdiği söz üzere yola çıktı ve Bedir’e kadar indi. Orada pazara denk geldiler ve alışveriş yaptılar. İşte Yüce Allah’ın şu buyruğu bunun hakkındadır: “Bunun üzerine kendilerine hiçbir kötülük dokunmadan Allah’tan gelen nimet ve lütufla geri döndüler.” (Âl-i İmrân 174) Bu olay Bedr-i Suğrâ gazvesidir.
Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den buna benzer şekilde rivayet etti ve şunu ekledi: Bu Bedr-i Suğrâ’dır. İbn Cüreyc şöyle dedi: Nebi, Ebû Süfyân’ın verdiği buluşma sözüne yöneldiğinde, müşriklerle karşılaşıyor ve onlara Kureyş’i soruyorlardı. Onlar da müminleri tuzağa düşürmek ve korkutmak için: “Size karşı toplandılar” diyorlardı. Müminler ise: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” diyorlardı. Nihayet Bedir’e vardılar ve pazarlarını güven içinde buldular; hiç kimse onlarla çekişmedi. Bir müşrik de gelip Mekke halkına Muhammed’in atlarını haber verdi ve bu konuda şöyle dedi: “Devem Muhammed’in atlarından ve saçılmış hurmalardan ürktü; suyu bol taneler gibi olan hurmalardan. Kudeyd suyunu kendime buluşma yeri edindim.” Ebû Ca‘fer dedi ki: Kasım bize bunu böyle okudu; bu yanlıştır. Doğrusu şöyledir: “Muhammed’in kafilesinden ve Yesrib’den gelen taneler gibi hurmalardan ürktü; atalarının eski dinine doğru akıp gidiyordu. Kudeyd suyunu kendime buluşma yeri, Dacnân suyunu da ertesi kuşluk vakti için konak yeri edindi.”
Hasan b. Yahyâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: İbn Uyeyne, Amr’dan, o da İkrime’den rivayet etti. İkrime şöyle dedi: Bedir, cahiliye döneminde bir ticaret yeriydi. Müslümanlardan bazı kimseler oraya gitmek istediler. Müşriklerden bazı kimseler onlarla karşılaşıp: “İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun” dediler. Korkak olan geri döndü; cesur olan ise hem savaş hazırlığını hem de ticaret hazırlığını aldı ve: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” dediler. Oraya gittiler, fakat kimseyle karşılaşmadılar. Bunun üzerine Allah onlar hakkında şu ayeti indirdi: “İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun.” (Âl-i İmrân 173) İbn Yahyâ dedi ki: Abdürrezzâk şöyle dedi: İbn Uyeyne şöyle dedi: Zekeriyyâ bana Şa‘bî’den, o da Abdullah b. Amr’dan haber verdi: Bu söz, ateşe atıldığı zaman İbrahim’in söylediği sözdür: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.”
Ebû Ca‘fer dedi ki: Bu iki görüşten doğruya daha yakın olanı, “İnsanlar size karşı toplandılar, onlardan korkun” sözünün Resûlullah’a ve onunla birlikte çıkan ashabına, Ebû Süfyân ve beraberindeki Kureyş müşriklerinin Uhud’dan ayrılıp dönmelerinin ardından onları takip etmek üzere Hamrâü’l-Esed’e çıktıkları sırada söylendiğini belirten görüştür. Çünkü Yüce Allah, kendilerine böyle denildiğinde “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” diyen kimseleri, yaralar ve acılar kendilerine isabet ettikten sonra övmüştür. Nitekim şöyle buyurmuştur: “Kendilerine yara isabet ettikten sonra Allah’ın ve Resûlünün çağrısına uyanlar…” (Âl-i İmrân 172) Bu sıfat ise yalnızca Uhud’da yaralanan ashabından Resûlullah’ı Hamrâü’l-Esed’e kadar takip eden kimselerin sıfatıdır. Bedr-i Suğrâ gazvesine çıkanlara gelince, onların içinde yaralı kimse yoktu; varsa da yarası çoktan kapanmış ve iyileşmişti. Çünkü Resûlullah’ın Bedr-i Suğrâ’ya ikinci çıkışı, Ebû Süfyân’ın kendisiyle orada buluşmak üzere sözleştiği vakitte, Uhud’dan bir yıl sonra, hicretin dördüncü yılının Şaban ayında gerçekleşmişti. Uhud savaşı ise hicretin üçüncü yılının Şevval ayının ortasında olmuştu. Nebi’nin Bedr-i Suğrâ’ya çıkışı ise hicretin dördüncü yılının Şaban ayında olmuştur. Bu ikisi arasında Nebi ile müşrikler arasında, ashabının yaralandığı bir savaş meydana gelmemiştir. Ancak Reci‘ vakasında ashabından bir topluluk öldürülmüştür; fakat onlardan hiçbiri Bedr-i Suğrâ gazvesine katılmamıştır. Reci‘ vakası, Uhud savaşı ile Nebi’nin Bedr-i Suğrâ gazvesi arasında meydana gelmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…