Ey iman edenler! Allah’tan, O’na yaraşır şekilde korkup sakının ve ancak Müslümanlar olarak can verin.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya eyyuhellezine amenu (ey iman edenler) itteku llah hakka tukatihi (Allah’tan gereği gibi sakının) ve la temutunne illa ve entum muslimun (ancak Müslüman olarak can verin)
Mukatil Tefsiri
“Ey iman edenler!” Yani Ensar. “Allah’tan O’na yaraşır şekilde korkun.” Bu, Allah’a itaat edilip O’na isyan edilmemesi, O’nun anılıp unutulmaması ve O’na şükredilip nankörlük edilmemesi demektir. Bu hüküm daha sonra: “Gücünüz yettiği kadar Allah’tan korkun.” (Teğâbün 16) ayetiyle neshedilmiştir.
Bunun sebebi şuydu: Cahiliye döneminde Evs ile Hazrec arasında Şemîr ve Hâtıb kanı sebebiyle düşmanlık vardı. Bir süre birbirlerini öldürdüler. Peygamber Medine’ye hicret edince aralarını düzeltti. Daha sonra Evs’ten Sa‘lebe b. Guneyme ile Hazrec’den Benî Seleme b. Cuşem’den Sa‘d b. Zürâre birbirlerine karşı övünmeye başladılar. Konuşma sırasında öfkelendiler. Hazrecli şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ki, İslâm ve Resûlullah’ın bize gelişi gecikmiş olsaydı, sizin efendilerinizi öldürür, çocuklarınızı köleleştirir ve kadınlarınızla mehir vermeden evlenirdik.” Evsli de şöyle dedi: “İslâm uzun bir süre gecikmişti; öyleyse neden yapmadınız? Biz sizi keskin kılıçlarla vurduk, sonunda sizi evlerinize soktuk.” Sonra şiirleri ve ölülerini anmaya başladılar, birbirlerine karşı övündüler ve soylarıyla övünmeye giriştiler. Sonunda aralarında itişme ve ellerle, hurma dallarıyla ve ayakkabılarla vurma meydana geldi. Öfkelenerek birbirlerini çağırdılar. Evs kabilesi Evs’e, Hazrec kabilesi Hazrec’e silahlarla koştu. Bazıları da mızraklarla birbirlerine yöneldi. Bu durum Peygamber’e ulaşınca bir eşeğe bindi ve onların yanına geldi. Onları görünce şöyle seslendi:
“Ey iman edenler! Allah’tan O’na yaraşır şekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin.”
Yani tevhid inancına sımsıkı sarılmış kimseler olarak.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ bununla şöyle buyurmaktadır: Ey Allah’ı ve Resûlünü tasdik edenler! Allah’tan korkun, O’na itaat ederek ve günahlarından kaçınarak O’nu gözetin. “Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” buyruğunun anlamı, O’ndan hakkıyla korkmaktır. Bu da O’na itaat edilip karşı gelinmemesi, O’na şükredilip nankörlük edilmemesi ve O’nun anılıp unutulmamasıdır.
“Ancak Müslümanlar olarak can verin” buyruğu ise şu anlama gelir: Ey Allah’a ve Resûlüne iman edenler! Rabbinize teslim olmuş, O’na itaat eden, ulûhiyet ve ibadeti yalnız O’na has kılan kimseler olarak ölün.
Bu konuda tefsir ehli de aynı görüştedir.
Muhammed b. Beşşâr, Abdurrahman’dan, o da Süfyân’dan; Hasan b. Yahyâ da Abdürrezzâk’tan, o da Sevrî’den, o da Zübeyd’den, o da Mürre’den, o da Abdullah b. Mes‘ûd’dan rivayet ettiğine göre Abdullah b. Mes‘ûd, “Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” ayeti hakkında şöyle demiştir:
“Allah’a itaat edilir, O’na isyan edilmez; O anılır, unutulmaz; O’na şükredilir, nankörlük edilmez.”
Bu rivayet Abdullah b. Mes‘ûd’dan birçok farklı senetle nakledilmiştir.
Muhammed b. Sinân, Yahyâ b. Süfyân’dan, o da Ebû İshâk’tan, o da Amr b. Meymûn’dan rivayet ettiğine göre Amr b. Meymûn şöyle demiştir:
“Allah’a itaat edilir, O’na isyan edilmez; O’na şükredilir, nankörlük edilmez; O anılır, unutulmaz.”
Yahyâ b. Saîd’in Şu‘be yoluyla Amr b. Mürre’den, onun da Mürre’den, onun da Rebî‘ b. Husaym’dan rivayet ettiğine göre Rebî‘ şöyle demiştir:
“Allah’a itaat edilir, O’na isyan edilmez; O’na şükredilir, nankörlük edilmez; O anılır ve unutulmaz.”
Tâvûs da ayet hakkında:
“Allah’a itaat edilip O’na isyan edilmemesidir.” demiştir.
Hasan el-Basrî de:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakınmak, O’na itaat edilip isyan edilmemesidir.” demiştir.
Süddî şöyle demiştir:
Allah Teâlâ ensardan olan müminlere hitap ederek şöyle buyurdu:
“Ey iman edenler! Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının ve ancak Müslümanlar olarak can verin.”
Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakınmak; O’na itaat edilip isyan edilmemesi, O’nun anılıp unutulmaması ve O’na şükredilip nankörlük edilmemesidir.
Katâde de:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” buyruğunu, “O’na itaat edilip isyan edilmemesi” şeklinde açıklamıştır.
Diğer bazı müfessirler ise ayeti farklı şekilde yorumlamışlardır.
İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakınmak”, Allah yolunda gereği gibi cihad etmektir. Allah uğrunda hiçbir kınayıcının kınamasından çekinmemek ve kişinin kendisi, anne-babası ve çocukları aleyhine bile olsa adaleti ayakta tutmasıdır.
Daha sonra müfessirler bu ayetin hükmünün devam edip etmediği hususunda ihtilaf etmişlerdir.
Bir grup şöyle demiştir:
Bu ayet muhkemdir, neshedilmemiştir.
İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” ayeti neshedilmemiştir. Bunun anlamı Allah yolunda gereği gibi cihad etmektir.
Tâvûs ise şöyle demiştir:
“Ey iman edenler! Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının.” Eğer bunu yapamaz ve buna güç yetiremezseniz, hiç değilse Müslüman olarak ölün.
İbn Cüreyc’in rivayetinde Tâvûs:
“Ancak Müslümanlar olarak can verin” buyruğu hakkında şöyle demiştir:
“Eğer Allah’tan gereği gibi sakınamazsanız, hiç değilse Müslüman olarak ölün.”
Diğer bir grup ise ayetin neshedildiğini söylemiştir. Onlara göre bu ayeti şu ayet neshetmiştir:
“Gücünüz yettiği kadar Allah’tan sakının.” (Teğâbün 16)
Katâde şöyle demiştir:
“Ey iman edenler! Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının ve ancak Müslümanlar olarak can verin” ayeti indirildikten sonra Allah kullarının zayıflığını bildiği için kolaylık ve hafiflik getirmiş ve:
“Gücünüz yettiği kadar Allah’tan sakının.” (Teğâbün 16)
ayetini indirmiştir. Bu ayette kolaylık, afiyet ve hafifletme vardır.
Katâde’den gelen başka bir rivayette:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” ayetini Teğâbün sûresindeki:
“Gücünüz yettiği kadar Allah’tan sakının, dinleyin ve itaat edin.” (Teğâbün 16)
ayeti neshetmiştir. Resûlullah da insanlardan güç yetirebildikleri ölçüde dinleyip itaat edeceklerine dair biat almıştır.
Rebî‘ b. Enes şöyle demiştir:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” ayeti indirildi. Daha sonra:
“Gücünüz yettiği kadar Allah’tan sakının.” (Teğâbün 16)
ayeti indirildi ve Âl-i İmrân’daki bu ayeti neshetti.
Süddî şöyle demiştir:
“Ey iman edenler! Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının ve ancak Müslümanlar olarak can verin” buyruğunu insanlar yerine getirmekte zorlandılar. Bunun üzerine Allah bu yükümlülüğü hafifletti ve:
“Gücünüz yettiği kadar Allah’tan sakının.” (Teğâbün 16)
ayetini indirdi.
İbn Zeyd de şöyle demiştir:
“Allah’tan O’na yaraşır şekilde sakının” buyruğu çok ağır bir emir olarak geldi. İnsanlar:
“Bunun hakkını kim yerine getirebilir, buna kim ulaşabilir?” dediler.
Allah bunun onlara ağır geldiğini bildiği için bu hükmü kaldırdı ve:
“Gücünüz yettiği kadar Allah’tan sakının.” (Teğâbün 16)
ayetini indirdi.
“Ancak Müslümanlar olarak can verin” buyruğunun tefsirine gelince;
Tâvûs bu ayet hakkında şöyle demiştir:
“İslam üzere ve İslam’ın hürmetini koruyarak ölün.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…