Ey Peygamber! Allah’tan sakın, kâfirlere ve münafıklara itaat etme. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yâ eyyühen nebiyyu (ey Peygamber) ittekıllâhe (Allah’tan sakın) ve lâ tutil kâfirîne vel munâfikîn (kâfirlere ve münafıklara itaat etme) innallâhe (şüphesiz Allah) kâne alîmen hakîmâ (bilendir, hikmet sahibidir).
Mukatil Tefsiri
Bunun sebebi şudur: Münafıklardan Abdullah b. Übey, Abdullah b. Sa‘d b. Ebî Serh ve Tu‘me b. Ubeyrik, Tu‘me’nin bir kölesiyle Mekke’deki Kureyş müşriklerinden Ebû Süfyân b. Harb’e, İkrime b. Ebî Cehil’e ve Ahzâb’ın başı Ebü’l-A‘ver’e şöyle yazdılar: Bize gelin, istediğiniz şeyde size yardımcı olacağız; dilerseniz Muhammed’e karşı hile kurarız da sizin üzerinde bulunduğunuz dininize tâbi oluncaya kadar uğraşırız. Onlar da kendilerine şöyle yazdılar: Muhammed’den bizim canlarımız ve mallarımız hakkında ahit ve söz almadığınız sürece size gelmeyiz; çünkü bize hainlik etmesinden korkuyoruz. Sonra size geliriz, biz söyleriz siz de söylersiniz, belki dinimize tâbi olur. Mektup onlara ulaşınca bu münafıklar yola çıktılar ve Peygamber’e geldiler. Dediler ki: Ebû Süfyân b. Harb, Ebü’l-A‘ver ve İkrime b. Ebî Cehil hakkında sana geldik; onların canları ve malları hususunda kendilerine ahit ve söz vermeni istiyoruz, böylece gelirler, sen de onlarla konuşursun, belki ilahın onların kalplerine hidayet verir. Allah’ın Resulü bunu görünce ve onların iman etmelerine çok istekli olduğundan, kendi tarafından onlara güvence verdi. Bunun üzerine münafıklar Kureyş kâfirlerine şöyle yazdılar: Muhammed karşısında imkân elde ettik; bize ve size istediğiniz şeyi verdi. Lât ve Uzzâ adına gelin, belki onu arzuladığımız şeye yöneltiriz. Onlar da buna sevindiler.
Sonra her biri bineğine binerek Medine’ye geldiler. Abdullah b. Übey’in yanına girdiklerinde onları ağırladı, ikram etti ve kendilerine hoş geldiniz dedi. Ardından şöyle dedi: Ben sizi sevindirecek şey üzereyim. Muhammed kulak veren biridir; bizim ve sizin sözümüzü işitse, kendisine emrettiğimiz hususta belki bize karşı gelmez. Müjdelenin ve ona karşı ilahlarınızdan yardım isteyin; çünkü onlar bizim ve sizin için ne güzel yardımcılardır. Onun bu tavrını görünce: Kardeşlerimize haber gönder, dediler. Abdullah b. Übey, Tu‘me ile Sa‘d’a: Mekke halkından kardeşlerimiz bize geldiler, diye haber gönderdi. Elçi kendilerine ulaşınca geldiler, onlara hoş geldiniz dediler ve sevinçlerinden ayakta birbirlerine sarıldılar. Sonra oturdular ve Muhammed’i dininden döndürmeyi düşünüyorlardı.
Abdullah b. Übey dedi ki: Ben ona işittiğiniz şeyi söyleyeceğim, bundan öteye geçmeyecek ve buna bir şey eklemeyeceğim. Şöyle diyeceğim: Biz Ensâr topluluğu, ilahımız övülür haldeyken daima hayır içinde olduk. Bugün Muhammed bize gönderildiğinden beri daha üstün durumdayız ve her gün onun sayesinde daha da artmaktayız. Bugünden sonra da Muhammed’in ilahından her türlü hayrı umuyoruz. Fakat Muhammed dileseydi bir şeyi kabul ederdi ki, yaşadığı müddetçe geçmiş öncekiler arasında bizim ve onun için bir anılma olur, sonrakiler arasında da onun zikri sürerdi; o da Lât ile Uzzâ’nın kıyamet günü şefaatlerinin bulunduğunu ve onlara itaat etmekte bir anılma ve fayda olduğunu söylemesidir. Benim ona söyleyeceğim budur.
Ebû Süfyân dedi ki: Kendimiz ve sizin için hainlik ve öldürülmekten korkuyoruz. Çünkü Muhammed’in bize olan şiddetli nefretinden dolayı burada bizden hiç kimseyi bırakmayacağını söylediklerini işittik. Ayrıca Uhud günü arkadaşlarının karşılaştığı şeyden dolayı içinde bize karşı bir şey gizlemesinden korkuyoruz. Abdullah b. Übey dedi ki: O güvence verdiği zaman hainlik etmez; o bundan daha keremlidir ve ahde vefa hususunda bizden daha vefalıdır. Sabah olunca ona geldiler ve selam verdiler. Peygamber: Ebû Süfyân’a hoş geldin, Allah’ım onun kalbine hidayet ver, dedi. Ebû Süfyân: Allah’ım, hayırlı olanı kolaylaştır, dedi. Oturdular, onlar ve Abdullah b. Übey konuşmaya başladılar ve Peygamber’e şöyle dediler: Lât, Uzzâ ve Hüzeyl topraklarında kendisine ibadet edilen bir taş olan Menât hakkında söylediklerini bırak ve onların, kendilerine ibadet eden kimseler için ahirette şefaatleri ve faydaları olduğunu söyle. Peygamber ona baktı ve söyledikleri kendisine ağır geldi. Bunun üzerine Ömer b. Hattâb: Ey Allah’ın Resulü, onları öldürmem için bana izin ver, dedi. Peygamber: Ben onlara ahit ve söz verdim, dedi. Peygamber ayrıca: Bu sözü söylemek için geleceğinizi bilseydim size güvence vermezdim, dedi.
Ebû Süfyân dedi ki: Bunda ne sakınca var? Ey Muhammed, bir topluluk sana yakınlık duydu ve senden bir şey umdu; fakat sen onların ümidini kestiğine göre onları incitmen sana yakışmaz. Kardeşlerine ve arkadaşlarına karşı yumuşak ve ağırbaşlı olmalısın; çünkü bunlar sana ikram eden, seni destekleyen ve sana yardım eden bir topluluktur. Onlar olmasaydı aranır ve öldürülürdün, yeryüzünde korku içinde bulunurdun ve hiç kimse seni kabul etmezdi. Bunun üzerine Ömer b. Hattâb onları azarladı ve şöyle dedi: Allah’ın laneti ve gazabı içinde çıkın! Allah’ın pisliği, gazabı ve azabı üzerinize olsun! Şerriniz ne kadar çok, hayrınız ne kadar azdır; hayırdan ne kadar uzak ve şerre ne kadar yakınsınız! Bunun üzerine onun yanından çıktılar. Peygamber onların Medine’den çıkarılmasını emretti. Bazıları diğerlerine: Ülkelerimize dönünceye kadar bize ahit vermedikçe çıkmayız, dediler. Bunun üzerine Peygamber onlara bunu verdi.
İşte onlar hakkında: Ey Peygamber! Allah’tan sakın; kâfirlere itaat etme, ayeti indi. Yüce ve mübarek Allah bununla Ebû Süfyân’ı, İkrime’yi ve adı Amr b. Süfyân olan Ebü’l-A‘ver’i kastetmektedir. Ardından: Münafıklara da itaat etme, buyurdu; bununla Abdullah b. Übey’i, Abdullah b. Sa‘d b. Ebî Serh’i ve Tu‘me b. Ubeyrik’i kastetmektedir. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyuruyor: Ey Peygamber! Allah’a itaat ederek, O’nun farzlarını ve senin üzerindeki zorunlu haklarını yerine getirerek, haramlarından ve sınırlarını çiğnemekten uzak durarak Allah’tan sakın. Kâfirlere itaat etme; onlar sana: Sana iman eden zayıf müminlerden olan tâbilerini yanından uzaklaştır ki seninle oturalım, diyenlerdir. Münafıklara da itaat etme; onlar sana Allah’a iman ettiklerini ve sana karşı samimi olduklarını gösterirler, hâlbuki sana, arkadaşlarına ve dinine zarar vermek için ellerinden geleni yapmaktan geri durmazlar. Bu yüzden onların görüşlerini kabul etme ve kendilerini samimi kimseler sayarak onlarla istişare etme; çünkü onlar senin düşmanlarındır. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir; yani Allah onların nefislerinde gizlediklerini, sana öğüt veriyor görünürken gerçekte neyi amaçladıklarını ve içlerinde sana karşı ne sakladıklarını bilendir; senin işini, arkadaşlarının ve dininin işini ve bunun dışında bütün yaratılmışlarının işlerini düzenlemesinde hikmet sahibidir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…