Bu isnatla, Sehl’den, o Muhammed b. Süleyman’dan, o Hârûn b. Cehm’den, o Muhammed b. Müslim’den rivayet edildi. Muhammed b. Müslim şöyle dedi: Ebû Cafer’in şöyle buyurduğunu işittim: “Hasan b. Ali’ye ölüm hâli gelince Hüseyin’e, ‘Ey kardeşim! Sana bir vasiyette bulunuyorum; onu koru. Ben öldüğümde beni hazırla, sonra beni Resulullah’a yönelt ki onunla ahdimi yenileyeyim; sonra beni annem Fatıma’ya çevir; sonra beni geri götür ve Bakî‘de defnet. Bil ki insanların onun yaptığını, Allah’a, Resulüne ve biz Ehl-i Beyt’e olan düşmanlığını bildiği Humeyrâ’dan bana bir şey ulaşacaktır’ dedi. Hasan vefat edip tabutuna konulunca, onu Resulullah’ın cenazeler üzerine namaz kıldığı musallaya götürdüler ve Hasan’ın üzerine namaz kılındı. Namazı kılınınca taşındı ve mescide sokuldu. Resulullah’ın kabri yanında durdurulunca haber Âişe’ye ulaştı ve ona, ‘Onlar Hasan b. Ali’yi Resulullah’ın yanına defnetmek için getirdiler’ denildi. Bunun üzerine aceleyle eyerli bir katır üzerinde çıktı; İslam’da eyer üzerine binen ilk kadın o oldu. Durdu ve, ‘Oğlunuzu benim evimden uzaklaştırın; burada hiçbir şey defnedilmeyecek ve Resulullah’ın perdesi yırtılmayacak’ dedi.”
“Hüseyin b. Ali ona şöyle dedi: ‘Sen ve baban, daha önce Resulullah’ın perdesini yırttınız; onun evine Resulullah’ın yakınlığını sevmediği kimseleri soktunuz. Ey Âişe! Allah seni bundan soracaktır. Kardeşim bana, onu babası Resulullah’a yaklaştırmamı ve onunla ahdini yenilemesini emretti. Bil ki kardeşim, Resulullah’ın perdesini yırtacak bir iş yapmaktan Allah’ı ve Resulünü en iyi bilen, kitabının tevilini en iyi bilendir. Çünkü Allah Teâlâ, “Ey iman edenler! Size izin verilmedikçe Peygamber’in evlerine girmeyin” buyurmuştur. Sen ise Resulullah’ın evine onun izni olmadan adamlar soktun. Allah aziz ve celil, “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber’in sesinin üstüne yükseltmeyin” buyurmuştur. Ömrüme yemin olsun ki sen, baban ve onun Faruk’u için Resulullah’ın kulağı yanında kazmalar vurdun. Allah aziz ve celil, “Resulullah’ın yanında seslerini kısanlar var ya, işte onlar Allah’ın kalplerini takva için imtihan ettiği kimselerdir” buyurmuştur. Ömrüme yemin olsun ki baban ve onun Faruk’u, ona yakınlıklarıyla Resulullah’a eziyet soktular ve Allah’ın Resulullah’ın diliyle onlara emrettiği hakkı gözetmediler. Şüphesiz Allah, müminlerin ölüleri hakkında, dirileri hakkında haram kıldığı şeyi haram kılmıştır. Allah’a yemin olsun ey Âişe! Eğer Hasan’ın babası Resulullah’ın yanına defnedilmesi konusunda senin hoş görmediğin bu şey, bizimle Allah arasında caiz olsaydı, bilirdin ki burnun yere sürtülse bile o mutlaka defnedilirdi.’”
“Sonra Muhammed b. Hanefiyye konuştu ve, ‘Ey Âişe! Bir gün katır üzerinde, bir gün deve üzerinde! Hâşimoğullarına düşmanlık sebebiyle ne kendine hâkim olabiliyorsun ne de yeryüzüne!’ dedi. Bunun üzerine Âişe ona yönelerek, ‘Ey Hanefiyye’nin oğlu! Bunlar Fâtımalar konuşuyor; senin sözün de ne oluyor?’ dedi. Hüseyin ona şöyle dedi: ‘Muhammed’i Fâtımalardan nasıl uzaklaştırırsın? Allah’a yemin olsun ki onu üç Fâtıma doğurmuştur: Mahzûm oğullarından Amr b. Âiz b. Amr’ın kızı Fâtıma, Hâşim b. Esed’in kızı Fâtıma ve Âmir b. Abdümeîs b. Hucr b. Revâha b. Esamm’ın oğlu Zâide’nin kızı Fâtıma.’ Ravi dedi ki: Âişe Hüseyin’e, ‘Oğlunuzu uzaklaştırın ve onu götürün; çünkü siz tartışmacı bir topluluksunuz’ dedi. Bunun üzerine Hüseyin annesinin kabrine gitti, sonra onu çıkarıp Bakî‘de defnetti.”