Meryem ve amcasının oğlu Yakup oğlu Yusuf, mabedin hizmetine bağlıydılar. Rivayete göre, Meryem’in suyu ve Yusuf’un suyu tükenince, her biri testiyi alıp su çektikleri mağaraya giderdi. Testiyi doldurur, sonra mabede dönerlerdi. Cebrâil’in onunla karşılaştığı gün—yılın en uzun ve en sıcak günüydü—suyu tükenmişti. Meryem, “Ey Yusuf, gidip su getirmeyelim mi?” dedi. Yusuf, “Bugün için yeterince suyum var, yarına da yeter” dedi. Bunun üzerine Meryem, “Vallahi benim hiç suyum kalmadı” dedi. Testisini alıp tek başına gitti. Mağaraya girdiğinde orada Cebrâil’i buldu. Allah onu Meryem’e düzgün bir insan suretinde göstermişti. Ona şöyle dedi: “Ey Meryem, Allah beni sana tertemiz bir çocuk vermek için gönderdi.” Meryem bunun üzerine, “Eğer Allah’tan korkuyorsan senden Rahmân’a sığınırım” dedi. Onu bir insan sandığı için böyle söylemişti. Cebrâil ise, “Ben sadece Rabbinin elçisiyim” dedi. Meryem, “Bana hiçbir insan dokunmamışken ve ben iffetsiz de değilken nasıl çocuğum olabilir?” dedi. O da, “Öyle, Rabbin dedi ki: ‘Bu benim için kolaydır; onu insanlara bir işaret ve katımızdan bir rahmet kılacağız; bu hükme bağlanmış bir iştir’” dedi.
Yani Allah bunun böyle olmasına hükmetmiştir. Melek böyle söyleyince Meryem ilahî takdire boyun eğdi. Cebrâil onun göğsüne üfledi, sonra oradan ayrıldı. Meryem de testisini doldurdu.
Muhammed b. Sehl b. Asker el-Buhârî—İsmail b. Abdülkerîm—Abdüssamed b. Ma‘gil—Vehb rivayetine göre: Allah Cebrâil’i Meryem’e gönderdiğinde ona güzel bir insan şeklinde göründü. Meryem, “Eğer Allah’tan korkuyorsan senden Rahmân’a sığınırım” dedi. Cebrâil onun elbisesinin yakasına üfledi; nefes rahmine ulaştı ve İsa’ya hamile kaldı. Yanında marangoz Yusuf adında bir akrabası vardı. İkisi de Siyon Dağı yakınındaki mabede gidip geliyorlardı. O mabed onların en büyük kutsal mekânlarından biriydi. Meryem ile Yusuf burada hizmet ediyorlardı; buradaki hizmet büyük bir şeref sayılıyordu. Mabedin bakımını yapıyor, tütsülüyor, süpürüyor, temizliyor ve gereken her işi yerine getiriyorlardı. Onlar çağın en gayretli ibadet edenleriydi.
Meryem’in hamileliğini ilk fark eden Yusuf oldu. Gördüğü şeyden dolayı sıkıntıya düştü, şaşkına döndü ve bunu neye yorması gerektiğini bilemedi. Onu suçlamak istediğinde, onun dindarlığını ve temizliğini hatırladı; hiçbir zaman yanından ayrılmamıştı. Onu temize çıkarmak istediğinde ise gördüğü durumu düşünüyordu. Bu durum onu bunaltınca onunla konuştu. Önce şöyle dedi: “Senin hakkında aklıma bir düşünce geldi. Onu bastırmaya ve gizlemeye çalıştım ama bana ağır geldi; kalbimi rahatlatmak için konuşmak istiyorum.” Meryem, “Güzel söz söyle” dedi. O da, “Sadece bunu söylemek istiyordum: Bana söyle, bir tarla tohum olmadan ürün verir mi?” dedi. Meryem, “Evet” dedi. O, “Bir ağaç üzerine yağmur yağmadan büyür mü?” dedi. “Evet” dedi. “Cinsel birleşme olmadan çocuk olur mu?” dedi. Meryem, “Evet” dedi ve şöyle devam etti: “Allah’ın yaratılış gününde tarlayı tohumsuz bitirdiğini bilmiyor musun? Tohum aslında Allah’ın tohumsuz bitirdiği tarladan meydana gelmiştir. Allah’ın ağacı yağmur olmadan yarattığını, sonra ağacın hayatı için yağmuru yarattığını bilmiyor musun? Yoksa Allah’ın ağacı su olmadan yaratamayacağını mı sanıyorsun?”
Yusuf, “Böyle demiyorum. Allah’ın dilediğini yapmaya gücünün yettiğini biliyorum. O sadece ‘Ol’ der ve olur” dedi. Bunun üzerine Meryem, “Allah’ın Âdem’i ve eşini erkek ve dişi olmadan yarattığını bilmiyor musun?” dedi. Yusuf, “Evet” dedi. Bunu duyunca, Meryem’de olanın ilahî bir iş olduğunu anladı ve artık ona soru sormamaya karar verdi. Bundan sonra mabed hizmetini Yusuf üstlendi ve Meryem’i bütün işlerden muaf tuttu. Çünkü onun bedeninin zayıfladığını, renginin sarardığını, yüzünün karardığını, karnının büyüdüğünü ve güçsüzleştiğini görüyordu. Daha önce Meryem böyle değildi.
Doğum vakti yaklaşınca Allah ona, “Kavminin bulunduğu yerden ayrıl; çünkü seni yakalarlarsa sana hakaret eder ve çocuğunu öldürürler” diye vahyetti. Bunun üzerine kız kardeşinin yanına gitti. O sırada kız kardeşi de hamileydi ve Yahya’nın doğacağı kendisine müjdelenmişti. İkisi karşılaştığında, Yahya’nın annesi karnındaki çocuğun İsa’yı tanıyarak eğildiğini hissetti.
Yusuf, Meryem’i bir eşek üzerinde Mısır’a götürdü. Yolculuk boyunca onunla eyer arasında hiçbir şey yoktu. Yusuf onunla birlikte yol aldı. Mısır’a yaklaşınca, memleketinden uzak bir yerde, doğum sancıları Meryem’i yakaladı. Eşeğin heybesi üzerinde, bir hurma ağacının altında uzanmak zorunda kaldı. Kış mevsimiydi ve doğumu zor geçti. Acı içindeyken hurma ağacına sığındı. Melekler onu kuşatıp çevresini sardılar. Doğum yaptıktan sonra hüzün içindeyken kendisine şöyle denildi: “Üzülme; Rabbin senin alt tarafında bir su akıttı. Hurma ağacını kendine doğru silk; üzerine taze hurmalar dökülecektir. Ye, iç ve gözün aydın olsun. Eğer herhangi bir insan görürsen, ‘Ben Rahmân’a susma orucu adadım; bugün hiçbir insanla konuşmayacağım’ de.”
Kış zamanı olmasına rağmen hurmalar onun üzerine dökülmeye başladı. Putlara tapılan her yerde putlar devrildi ve yüzüstü yere kapandı. Şeytanlar korkuya kapıldı fakat sebebini anlayamadılar. Denizlerin derinliklerinde, yeşil bir denizin ortasında bulunan tahtında oturan İblis’e koştular. İblis, Rahman’ın nur perdelerini taklit ederek kendisini örtmüştü. Şeytanlar ona gündüzün altı saati kalmışken geldiler. İblis onları bir arada görünce korktu; çünkü onları daha önce hep küçük gruplar halinde görmüştü, hepsini bir arada hiç görmemişti. Onlara ne olduğunu sordu. Onlar da yeryüzünde bir olay meydana geldiğini, putların ters çevrildiğini anlattılar. Bu putlar insanların sapmasına sebep olan en önemli şeylerdi. Onlar insanların içine girer, onlara hitap eder ve yönlendirirlerdi; insanlar da putların konuştuğunu zannederdi. Fakat bu olaydan sonra putların itibarı sarsılmış, aşağılanmış ve değersiz hale gelmişti. İnsanların artık onlara tapmayacağından korktuklarını söylediler. Her yeri dolaştıklarını, kara ve denizleri aştıklarını fakat bu olayın sebebini öğrenemediklerini ifade ettiler.
İblis bunun büyük bir iş olduğunu söyledi ve meseleyi araştırmak için oradan ayrıldı. Üç saat boyunca dolaştı ve sonunda İsa’nın doğduğu yere geldi. Orayı meleklerin kuşattığını görünce olayın burada gerçekleştiğini anladı. Yukarıdan yaklaşmak istedi fakat meleklerin başları göğe kadar uzanıyordu. Aşağıdan girmek istedi fakat ayakları yerin derinliklerine kadar yerleşmişti. Aralarına girmeye çalıştı fakat melekler onu uzaklaştırdı. Bunun üzerine geri dönüp şeytanlara durumu anlattı. Doğunun ve batının her yerini dolaştığını, yeryüzünü ve gökleri geçtiğini söyledi. Sonra İsa’nın doğumunu haber verdi ve bunun kendisinden gizlendiğini ifade etti. Hiçbir kadının hamile kalmasının ve doğum yapmasının kendisinden gizli olmadığını, fakat bu olayın gizli kaldığını söyledi. Bu peygamberin kendisi ve şeytanlar için en büyük tehdit olduğunu belirtti.
O gece, gökte beliren yeni bir yıldız sebebiyle bir grup insan İsa’yı görmek üzere yola çıktı. Daniel kitabında bu yıldızın bir çocuğun doğumuna işaret olduğu yazılıydı. Yanlarında altın, tütsü ve mür götürüyorlardı. Yolda Filistin kralına rastladılar. Kral nereye gittiklerini sordu, onlar da anlattılar. Kral, neden bu hediyeleri götürdüklerini sordu. Onlar altının en değerli şey olduğunu ve bu çocuğun da en değerli kişi olacağını, mürün yaraları iyileştirdiğini ve bu peygamberin de göğe yükseltileceğini söylediler. Kral bunu duyunca çocuğu öldürmeye karar verdi ve onları geri dönüp haber vermeleri için gönderdi. Fakat bir melek onları uyardı ve geri dönmemelerini söyledi. Onlar da başka bir yoldan gittiler.
Meryem çocuğu eşeğe bindirdi, Yusuf da yanındaydı ve birlikte Mısır’a gittiler. Bu yer ayette geçen yüksek yerdir. Meryem orada on iki yıl kaldı ve çocuğu gizledi. Kimsenin onunla temas etmesine izin vermedi. Geçimini sağlamak için hasat zamanlarında başak toplardı. Bir omzunda beşiği, diğerinde topladığı başakları taşırdı.
İsa on iki yaşına geldiğinde ilk mucizesi ortaya çıktı. Meryem, Mısırlı bir ileri gelenin evinde kalıyordu. Evde sadece fakirler bulunduğu halde bir hazine çalınmıştı. Meryem buna üzüldü. İsa annesinin üzüldüğünü görünce hırsızları bulabileceğini söyledi. Fakirler toplandı. İsa kör bir adam ile sakat bir adamı işaret etti. Sakatı körün omzuna koydurdu. Kör adam zayıf olduğunu söyledi fakat İsa dün bunu yaptığını söyledi. Onları zorlayınca gerçek ortaya çıktı. Kör olan gücünü, sakat olan ise gözlerini kullanarak hırsızlık yapmıştı. Suçlarını itiraf ettiler ve mal geri verildi. Ev sahibi Meryem’e ödül vermek istedi fakat o kabul etmedi.
Daha sonra bir düğün yapıldı. Kalabalık geldi fakat içecek kalmadı. Ev sahibi sıkıntıya düştü. İsa iki sıra küpün bulunduğu odaya girdi ve küplerin üzerine dokundu. Hepsi şarapla doldu. O sırada on iki yaşındaydı. İnsanlar bu olayı görünce hayrete düştü ve Allah’ın ona verdiği gücü anladılar.
Allah, annesi Meryem’e vahyetti: “Onunla birlikte Filistin’e çık.” O da emredildiği gibi yaptı ve İsa otuz yaşına gelinceye kadar Filistin’de kaldı. Otuz yaşına geldiğinde ona vahiy geldi. Peygamberliği üç yıl sürdü, sonra Allah onu kendi katına yükseltti. İblis onu denemek için geldiğinde ona hiçbir şey yapamadı. İblis yaşlı ve saygın bir adam kılığına girdi; yanında kendisine benzeyen iki inatçı şeytan daha vardı ve insanlar arasına karıştılar.
Vahb’ın rivayetine göre hastalar İsa’ya akın ederdi; bazen elli bin kişi bir araya gelirdi. Ona ulaşabilenler gelir, gelemeyenlerin yanına ise İsa giderdi. Onları Allah’a dua ederek iyileştirirdi. İblis parlak ve güzel bir surette ortaya çıktı. İnsanlar onu görünce ona yöneldiler ve peşinden gittiler. İblis onlara bu adamın beşikte konuştuğunu, ölüleri dirilttiğini, gaybı haber verdiğini ve hastaları iyileştirdiğini anlattı ve “Bu, Tanrı’dır” dedi. Yanındaki şeytanlardan biri buna karşı çıkarak bunun yanlış olduğunu, Tanrı’nın insanlara bu şekilde görünmeyeceğini ve kadınların rahmine girmeyeceğini söyledi ve “Bu Tanrı’nın oğludur” dedi. Üçüncü ise her ikisinin de yanlış olduğunu söyleyerek “Bu, Tanrı ile birlikte bir ilâhtır” dedi. Bu sözlerden sonra kayboldular ve bir daha görülmediler.
Başka bir rivayete göre Meryem, hayızlı olduğu sırada ibadet yerinin doğu tarafına çekildi ve kendisini insanlardan ayırdı. Orada Cebrâil ona insan suretinde göründü. Meryem korktu ve Allah’a sığındı. Cebrâil onun Rabbinin elçisi olduğunu ve ona tertemiz bir çocuk vermek için geldiğini söyledi. Meryem buna şaşırdı ve kendisine hiçbir erkeğin dokunmadığını söyledi. Cebrâil bunun Allah için kolay olduğunu, bunun insanlar için bir işaret ve rahmet olacağını belirtti.
Cebrâil onun elbisesinin açıklığından üfledi ve bu nefes onun göğsüne ulaştı; böylece hamile kaldı. Zekeriya’nın eşi olan kız kardeşi onu ziyaret ettiğinde, her ikisi de hamile olduklarını fark ettiler. Zekeriya’nın eşi, kendi karnındaki çocuğun Meryem’in karnındaki çocuğa saygı ile yöneldiğini söyledi. Daha sonra Yahya doğdu.
Meryem’in doğum vakti gelince doğu tarafına çekildi. Doğum sancıları onu bir hurma ağacının yanına götürdü. Utanç ve sıkıntı içinde “Keşke bundan önce ölseydim ve unutulup gitseydim” dedi. Bunun üzerine Cebrâil ona üzülmemesini söyledi, altından bir su akıttı ve hurma ağacını silkelemesini emretti. Meryem silkeleyince taze hurmalar döküldü. Ona yemesi, içmesi ve rahat olması söylendi; insanlardan biriyle karşılaşırsa konuşmamasını, oruç adadığını söylemesini emretti.
Meryem çocuğu doğurduktan sonra İblis İsrailoğullarına haber verdi. Onlar öfkeyle gelip Meryem’i suçladılar. Ona “Baban kötü biri değildi, annen de iffetsiz değildi” diyerek sitem ettiler. Meryem konuşmayıp çocuğu işaret etti. Onlar buna daha da kızdı ve beşikteki bir çocukla nasıl konuşacaklarını söylediler. Bunun üzerine İsa konuştu ve “Ben Allah’ın kuluyum; bana kitap verildi ve peygamber kılındım. Nerede olursam olayım beni mübarek kıldı” dedi.
İsrailoğulları şöyle dediler: “Onu hamile bırakan ancak Zekeriya’dır; onunla ilişkiye giriyordu.” Bunun üzerine onu aramaya başladılar, fakat o kaçmıştı. İblis ona bir çoban suretinde göründü ve “Ey Zekeriya, seni yakaladılar; Allah’a dua et ki şu ağaç senin için açılsın ve içine giresin” dedi. Zekeriya dua etti, ağaç açıldı ve içine girdi; fakat elbisesinin ucu dışarıda kaldı. İsrailoğulları İblis’in yanından geçerken ona “Ey çoban, burada bir adam gördün mü?” diye sordular. O da “Evet, şu ağacı büyüledi, ağaç açıldı ve içine girdi; işte elbisesinin ucu da orada” dedi. Bunun üzerine ağacı testereyle kesmeye başladılar, o da ağacın içindeydi. Bu yüzden Yahudilerde elbise ucunda püskül bulunur. İsa doğduğunda yeryüzündeki bütün putlar yüzüstü yere kapandı.
Başka bir rivayete göre Allah, Meryem oğlu İsa’ya dünyadan ayrılacağını bildirdiğinde, o ölümden korktu ve üzüldü. Havarileri çağırdı ve onlar için yemek hazırladı. “Bu gece bana gelin, size söyleyeceklerim var” dedi. Gece olunca toplandılar, onlara yemek verdi. Yemek bittikten sonra ellerini yıkamaya başladı; kendi elleriyle temizledi ve elbisesiyle kuruladı. Onlar bunu ağır bulup hoşlanmadılar. Bunun üzerine İsa, “Bu gece yaptığım bir şeyi kabul etmeyen, benden değildir, ben de ondan değilim” dedi. Sonra şöyle konuştu: “Bu yaptığım, sizi kendimle eşit görmek içindir. Siz beni en üstün sayıyorsunuz; birbirinize karşı kibirlenmeyin. Ben sizin için kendimi nasıl feda ediyorsam siz de birbiriniz için öyle olun. Sizden istediğim, Allah’a dua etmeniz ve benim ecelimin ertelenmesini istemenizdir.” Dua etmek istediler fakat uyku bastı, uyanamadılar. İsa onları uyandırdı ve “Bir gece benim için uyanık kalamadınız mı?” dedi. Onlar da ne olduğunu bilmediklerini, uyanık kalmak istediklerini ama başaramadıklarını söylediler. Bunun üzerine İsa, “Çoban alınırsa sürü dağılır” dedi.
Sonra ölümünü haber veren sözler söyledi ve “Sizden biri horoz ötmeden önce beni üç kez inkâr edecek, biriniz de beni az bir para karşılığında satacak” dedi. Sonra ayrıldılar. Yahudiler onu aramaya koyuldu. Havarilerden Şem‘un’u yakaladılar ve onun İsa’nın adamlarından olduğunu söylediler; o inkâr etti. Sonra tekrar yakalandı ve yine inkâr etti. Horozun ötüşünü duyunca ağladı. Sabah olunca havarilerden biri Yahudilere gidip, “Beni İsa’ya götürürseniz ne verirsiniz?” dedi. Ona otuz gümüş parça verdiler. Onları alıp İsa’ya götürdü. Daha önce İsa’dan emin değillerdi; şimdi onu yakaladılar, bağladılar ve götürdüler. Onunla alay ederek “Ölüleri dirilten, şeytanı kovan, hastaları iyileştiren sen değil misin; kendini bu bağdan kurtarsana” dediler. Ona tükürdüler, üzerine diken attılar ve çarmıha germek istediler. Fakat Allah onu kendi katına yükseltti; onlara sadece benzeri gösterildi.
Bir hafta sonra annesi ve onun iyileştirdiği bir kadın ağlayarak çarmıh yerine geldiler. İsa onlara göründü ve “Niçin ağlıyorsunuz?” dedi. Onlar da “Senin için” dediler. O ise “Allah beni kendi katına yükseltti, bana hiçbir kötülük olmadı; onlara sadece benzerim gösterildi. Havarilere haber verin, şu yerde benimle buluşsunlar” dedi. On bir havari geldi; onu ele veren kişi yoktu. İsa onun durumunu sordu. “Yaptığına pişman oldu ve kendini astı” dediler. İsa, “Tövbe etseydi Allah onu affederdi” dedi. Sonra onlara “Aranızdaki şu genç sizinle kalacak. Gidin, her biriniz bir kavmin dilini konuşacak ve onları uyaracaksınız” dedi.
Başka bir rivayete göre Allah, Meryem oğlu İsa’nın ruhunu günün üçüncü saatinde aldı ve onu kendi katına yükseltti.
İbn Humeyd–Selâme–İbn İshak’a göre Hristiyanlar şöyle der: Allah ona günün yedi saatlik bir kısmında ölümü tattırdı, sonra onu dirilterek şöyle dedi: “Meryem Magdalalı’nın bulunduğu dağa in. Çünkü senin için onun kadar ağlayan ve senin için onun kadar üzülen kimse yoktur. Havarileri onun aracılığıyla topla ve onları Allah adına tebliğci olarak gönder; çünkü sen bunu henüz yapmadın.” Bunun üzerine Allah onu onun yanına indirdi. İndiğinde dağ nurla aydınlandı. Kadın havarileri topladı. İsa onları gönderdi ve Allah’ın emrini insanlara bildirmelerini buyurdu. Sonra Allah onu tekrar kendi katına yükseltti, ona bir melek gibi kanatlar verdi ve onu nurla kuşattı. Artık İsa ne yemeğe ne içmeye ihtiyaç duyuyordu; meleklerle birlikte arşın etrafında dolaşıyordu. O hem insanî hem melekî, hem göksel hem yerseldi. Havariler de emredildiği gibi dağıldılar. Onun indirildiği gece Hristiyanlar tarafından tütsü yakılarak kutlanır.
Havariler ve onların ardından gelenler arasında havari Petrus ile havari olmayan fakat bir takipçi olan Pavlus vardı; bunlar Roma’ya gittiler. Andreas ve Matta, insanların et yediği siyahların yaşadığı bir ülkeye gönderildi. Tomas doğuya, Babil’e gönderildi. Filipus Kayrevan ve Kartaca’ya, yani Kuzey Afrika’ya gönderildi. Yuhanna Efes’e, Kehf ehlinin şehrine gitti. Yakup Kudüs’e gönderildi. Bartalmay Hicaz’a, yani Arabistan’a gönderildi. Şem‘un ise Berberilerin ülkesine gönderildi. Yahuda artık havari değildi; onun yerine Ariobus geçti ve Yahuda İskaryot’un yerine görevi üstlendi.
İbn Humeyd–Selâme–İbn İshak’ın rivayetine göre anlatıcı şöyle dedi: Kadınlarımızdan biri Medine yakınındaki Akik’te bulunan Cemma dağına adak adamıştı. Onunla birlikte gittik. Dağın üzerinde büyük bir mezar gördük; baş ve ayak tarafında iki büyük taş levha vardı. Üzerlerinde eski yazıyla bir kitabe bulunuyordu fakat okuyamadım. Levhalardan birini alıp indirmeye çalıştım, fakat çok ağır olduğu için birini bıraktım, diğerini getirdim. Süryanice bilenlere gösterdim, okuyamadılar. Yemen’den Zebur yazanlara ve eski yazıyı bilenlere gösterdim, onlar da tanıyamadı.
Uzun süre evde saklı kaldı. Sonra İran’ın Mah bölgesinden gelen bazı kimselere gösterdim. Onlar yazıyı okuyabildiler. Üzerinde şöyle yazıyordu: “Bu, bu ülkenin halkına gönderilmiş Allah’ın elçisi Meryem oğlu İsa’nın kabridir.” O dönemde o halkın arasında vefat etmiş ve dağın tepesine gömülmüştü.
İbn Humeyd–Selâme–İbn İshak’a göre havariler işkence gördü, güneş altında bırakıldı, aşağılandı. Onlara hükmeden putperest Roma kralı bu durumu duydu. Kendisine, İsrailoğullarından bir adamın öldürüldüğü ve onun Allah’ın elçisi olduğunu söylediği bildirildi. Onun mucizeler gösterdiği, ölüleri dirilttiği, hastaları iyileştirdiği, çamurdan kuş yapıp üflediğinde uçurduğu anlatıldı. Kral “Bunu bana neden bildirmediniz?” dedi ve havarileri çağırttı. Onlardan İsa’nın dinini ve durumunu öğrendi. Onların dinini kabul etti, onları serbest bıraktı ve İsrailoğullarına düşman oldu, birçoğunu öldürdü. Böylece Roma’da Hristiyanlık ortaya çıktı.
Bazı tarihçiler, İsa’nın Augustus’un hükümdarlığından kırk iki yıl sonra doğduğunu söyler. Augustus elli altı yıl hüküm sürdü. İsa’ya saldıranlar Yahudilerdi. O sırada Kudüs’te Roma adına hükmeden Herod bulunuyordu. Pers kralının elçileri İsa’ya hediye götürmek üzere gönderilmişti fakat önce Herod’a geldiler. Ona yıldızın doğuşundan anladıkları üzere bir çocuğun doğduğunu ve ona altın, mür ve tütsü getirdiklerini söylediler. Beytlehem’de hediyeleri sundular. Herod bunu öğrenince çocuğu öldürmek istedi. Bunun üzerine Allah bir meleğe Yusuf’a haber vermesini emretti. Yusuf’a çocuğu ve annesini alıp Mısır’a kaçması bildirildi.
Herod öldüğünde melek, Mısır’da bulunan Yusuf’a Herod’un öldüğünü ve yerine oğlu Arhelaos’un geçtiğini haber verdi; böylece çocuğu öldürmek isteyen kişi artık hayatta değildi. Yusuf çocuğu alıp Filistin’deki Nasıra’ya götürdü. Bu, peygamber İşaya’nın “Seni Mısır’dan çağırdım” sözünün gerçekleşmesi içindi.
Arhelaos öldü ve yerine küçük Herod geçti. Onun saltanatı sırasında İsa’nın benzeri çarmıha gerildi. O dönemde egemenlik Yunan ve Roma krallarının elindeydi. Herod ve oğulları onların adına yönetiyor, fakat yine de kendilerine unvanlar veriliyordu; asıl hükümdarlara “Sezar” denirdi. Çarmıha gerilme zamanında Kudüs’te, Augustus’un oğlu Tiberius adına hükmeden küçük Herod bulunuyordu. Ancak yargı işleri bir Romalı olan Pilatus’a verilmişti. Sürgünlerin başı ise Babbutan oğlu Liunan idi.
Rivayet ederler ki İsa yerine yakalanıp çarmıha gerilen kişi, Pandera oğlu Yeşu adlı bir Yahudi idi. Tiberius’un saltanatı yirmi üç yıldan biraz fazla sürdü; bunun on sekiz yılı İsa’nın göğe yükselmesinden önce, beş yılı ise sonrasına rastladı.