Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla: Bu mektubum sana, Allah’ın önceden takdir ettiği şey gerçekleştiğinde ulaşırsa—ki bu, O’nun halifeleri ve dostları hakkında yürürlüğe koyduğu hükmü ve peygamberler, elçiler ve O’na yakın melekler hakkında geçerli kıldığı kanunudur (öyle ki O şöyle buyurmuştur: “Her şey yok olacaktır, yalnızca O’nun Zâtı müstesna; hüküm O’nundur ve O’na döndürüleceksiniz”)—Müminlerin Emiri’nin ulaştığı şey için Allah’a hamdedin: büyük mükâfat ve peygamberlerinin yoldaşlığı. O’na döneriz. O’ndan, hilafeti Peygamberi Muhammed’in ümmeti için mamur kılmasını dileriz; çünkü o, onlar için bir savunma ve bir sığınak olmuş, onlara karşı yumuşak ve merhametli davranmıştır.
İşinde gayretli ol. Sakın ellerini bağlayıp oturma; çünkü kardeşin seni, seni görevlendirdiği iş için seçmiştir ve sende eksik bulunan yerleri gözetecektir. Onun kanaatini doğru çıkar. Allah’tan başarı dileriz.
Yanında bulunan Müminlerin Emiri’nin çocuklarına, ailesine, mevalisine, yakın çevresine ve halkına, Müminlerin Emiri Muhammed’e, sonra merhum Müminlerin Emiri’nin oğlu Abdullah’a ve sonra merhum Müminlerin Emiri’nin oğlu el-Kasım’a biat ettir; Müminlerin Emiri’nin onun hakkında koyduğu şart gereğince, bu biatin kaldırılması veya geçerli kılınması hususunda. Saadet ve refah, onun ahdine bağlı kalmakta ve onun yollarında yürümektedir.
Yanında bulunan yakın çevreye ve halka, onlara iyi davranmayı, sıkıntılarını gidermeyi, hallerini araştırmayı ve onlara erzak tahsisleri ile maaşlarını vermeyi amaçladığımı bildir. Eğer bir fitneci kargaşa çıkarırsa veya asi biri karışıklık meydana getirirse, ona öyle saldır ki, ibret verici bir ceza olsun ve Allah’tan korkanlar için bir öğüt olsun.
Mübarek adamın oğlu mübarek adam olan el-Fadl b. er-Rebî‘e, Müminlerin Emiri’nin çocuklarını, hizmetkârlarını ve ailesini bağla. Ona, beraberinde bulunan askerleri ve süvari muhafızlarıyla birlikte onlarla yolculuk etmesini emret. Ordugâhı ve onun güvenliğini Abdullah b. Mâlik’e teslim et; o, üstlendiği işte güvenilir ve düzenli askerler nezdinde itibarlıdır. Ona, hem süvari muhafızları hem diğerleri olmak üzere bütün polis gücünü, yanında bulunan askerlerine ilaveten bağla.
Ona, gece gündüz bütün işlerinde gayret göstermesini, dikkatli olmasını ve iyi hüküm vermesini emret; çünkü bu yönetime karşı düşmanlık ve nifak besleyenler böyle bir musibetten faydalanacaklardır. Hâtim b. Harthame’yi görevinde bırak. Ona, Müminlerin Emiri’nin saraylarında bulunan şeyleri korumasını emret. O, itaati bilinen ve denenmiş bir adamdır; bu, babasında da bilinen karakter özelliklerindendir.
Hizmetkârlara, süvari muhafız birliklerini getirmelerini emret; onların ve askerlerinin vasıtasıyla ordugâhının zayıf noktaları kapatılacaktır, çünkü onlar senin güçlerinden biridir. Öncü birliğini Esed b. Yezîd b. Mezyed’e, artçı birliğini Yahyâ b. Mu‘âz’a ve onun askerlerine ver. İkisine de her gece sana rapor vermelerini emret. Büyük yol üzerinde kal. Menzilleri aşma; bu senin için daha kolay olur.
Esed b. Yezîd’e, ailesinden birini veya kumandanlarından birini seçip öncü birliğine katmasını ve ondan önce gidip konak yerlerini veya yolun bir kısmını hazırlamasını emret. Eğer saydığım kimselerden bazıları ordugâhında bulunmuyorsa, onların yerine itaatine, sadakatine ve halkın gözündeki itibara güvendiğin kimseleri seç; kumandanların ve yardımcıların arasında böyle kimseler eksik olmayacaktır.
Hiçbir planı uygulamadan ve hiçbir işi sonuçlandırmadan önce, büyüğünün ve babalarının en iyi veziri olan el-Fadl b. er-Rebî‘in görüşü olmaksızın hareket etmemeye dikkat et. Paralar, silahlar, erzaklar ve diğer şeyler üzerinde görevli bulunan hizmetkârların hepsini görevlerinde bırak. Bana gelinceye kadar onların hiçbirini görevinden uzaklaştırma.
Bekr b. el-Mu‘temir’e sana bildireceği bir işi emanet ettim; bu konuda uygun gördüğün şekilde hareket et. Eğer ordugâhındaki insanlara maaş veya erzak tahsisi emredersen, bunları onlara, kendi kayıtlarını tutan el-Fadl b. er-Rebî‘in gözetiminde ödet. O, önemli işlerde her zaman bu usulü takip etmiştir.
Bu mektubum sana ulaştığında, İsmail b. Subeyh’i ve Bekr b. el-Mu‘temir’i posta atlarıyla bana gönder. Bulunduğun yerde oyalanma ve gecikme; ordugâhını, içindeki para ve erzaklarla birlikte bana getir. Kardeşin Allah’tan seni korumasını ister. Senin için dua eder; seni güçlendirmesini diler.
Bu mektup, 192 yılı Şevval ayında, benim huzurumda ve benim diktemle Bekr b. el-Mu‘temir tarafından yazılmıştır.
Hârûn defnedildiğinde, hadım Recâ’, mühürü, asayı, hırkayı ve Hârûn’un ölüm haberini alarak yola çıktı. Perşembe gecesi Bağdat’a ulaştı—bazıları Çarşamba günü der. Daha önce zikredilen olay bundan sonra gerçekleşti.
Bazıları şöyle demiştir: er-Reşîd’in ölüm haberi Bağdat’a ulaşınca, İshak b. ‘İsa b. ‘Ali minbere çıktı. Allah’a hamd ettikten sonra şöyle dedi: “Kaybı en büyük olan kimsenin kaybıyla musibete uğradık. Hiç kimse bizimkine benzer bir kayba uğramamıştır; fakat bize telafi de verilmiştir—hangi kimsenin telafisi bizimki gibidir?” Sonra onun ölümünü halka duyurdu ve halkı itaate çağırdı.
el-Hasan el-Hâcib’den naklen el-Fadl b. Sehl şöyle dedi: Horasan’ın ileri gelenleri er-Reşîd’i karşılamaya çıktılar. Onların arasında el-Hüseyin b. Mus‘ab da vardı. O bana şöyle dedi: “er-Reşîd bugün veya yarın ölecek. Muhammed b. er-Reşîd’in durumu zayıftır. İş senin efendine aittir. Elini uzat.” Bunun üzerine elini uzattı ve el-Me’mûn’a halife olarak biat etti. Birkaç gün sonra yanıma el-Halîl b. Hişâm ile geldi ve dedi ki: “Bu, kardeşimin oğludur. Güvenilir bir kimsedir. Onun biatini kabul et.”
el-Me’mûn, Merv’den bir fersah uzaklıktaki Hâlid b. Hammâd’ın kalesine çıkmıştı; Semerkand’a gitmeyi düşünüyordu. el-‘Abbâs b. el-Müseyyeb’e askerleri çıkarıp ordugâha götürmesini emretmişti. Hârûn’un ölüm haberini taşıyan hadım İshak onun yanından geçti. Bu haber el-‘Abbâs’ı üzdü; o da el-Me’mûn’a gidip durumu bildirdi. Bunun üzerine el-Me’mûn Merv’e döndü, hükümet konağına girdi ve minberden er-Reşîd’in ölümünü ilan etti. Elbisesini yırttı ve aşağı indi. Adamlara para verilmesini emretti ve Muhammed’e, sonra da kendisine biat ettirdi. Askerlere on iki aylık erzak tahsisi verdi.
Muhammed’in mektuplarını Tûs’ta alan Hârûn’un kumandanları, askerleri ve oğulları onları okuyunca, Muhammed’e katılma hususunda aralarında istişare ettiler. El-Fadl b. er-Rebî‘ şöyle dedi: “Şimdiki bir hükümdarı, gelecekteki durumu bilinmeyen başka biri için terk etmem.” Adamların yola çıkmasını emretti; onlar da Bağdat’taki ailelerine ve evlerine kavuşma arzusu ile yola çıktılar. Böylece el-Me’mûn’a karşı olan yükümlülüklerini terk ettiler.
Onların bu davranışının haberi Merv’de el-Me’mûn’a ulaşınca, yanında bulunan babasının askerî kumandanlarını topladı. Bunlar arasında Abdullah b. Mâlik, Yahyâ b. Mu‘âz, Şebîb b. Humeyd b. Kahtabah, Hârûn’un mevlası el-‘Alâ’, polis teşkilatının başında bulunan el-‘Abbâs b. el-Müseyyeb b. Zuheyr ve yazışmalarından sorumlu olan Eyyûb b. Ebî Sumeyr vardı. Hane halkından ise Abdurrahman b. Abdülmelik b. Sâlih ve Zü’r-Riyâseteyn onunla beraberdi; bunlardan ikincisi, onun katında en itibarlı ve kendisine en yakın adamlardan biriydi. Onlardan görüş istedi ve haberi onlara anlattı. Onlar, iki bin süvarilik bir birlikle bu adamların peşine düşmesini ve onları geri çevirmesini tavsiye ettiler. Bu iş için bazı adamların adları zikredildi. Sonra Zü’r-Riyâseteyn onun huzuruna gelip şöyle dedi: “Onların sana tavsiye ettiği şeyi yaparsan, bu adamları Muhammed’e hediye etmiş olursun. En akıllıca tedbir, onlara bir mektup yazıp bir ulak göndermen, onlara biati hatırlatman, onu yerine getirmelerini istemen ve yemin bozmanın dünya ve âhiretteki sonuçları hakkında onları uyarman olacaktır.” El-Fadl b. Sehl devamla dedi ki: Ona şöyle dedim: “Senin mektubun ve elçilerin senin yerini tutacaktır; böylece halkın ne düşündüğünü de araştırmış olursun. Sahl b. Sa‘îd’i gönder”—o onun baş kâhyasıydı—“çünkü o ümidini sana bağlamıştır ve umduğuna ulaşmayı beklemektedir; dolayısıyla sana olan sadakatinde asla gevşeme göstermeyecektir. Ayrıca, Mûsâ’nın mevlası olan hadım Nevfel’i de gönder; o da tedbirli biridir.” Bunun üzerine bir mektup yazdı ve iki elçiyi gönderdi; bunlar Nîşâbur’da adamlara yetiştiler. Onlar çoktan üç menzil yol almışlardı.
El-Hasan b. Ebî Sa‘îd’den, o da Sahl b. Sa‘îd’den şöyle rivayet etmiştir: Onun mektubunu el-Fadl b. er-Rebî‘e teslim ettiğimde, bana şöyle dedi: “Ben de onlardan biriyim.” El-Hasan devamla dedi ki: Sahl bana şöyle dedi: Abdurrahman b. Cebele bana bir mızrakla saldırdı ve onu böğrüm boyunca geçirdi. Sonra da şöyle dedi: “Efendine söyle, Allah’a yemin ederim ki eğer burada hazır olsaydı, bu mızrağı onun ağzına saplardım! İşte benim cevabım budur.” Sonra el-Me’mûn’u kötüledi. Ben de dönüp haberi getirdim.
El-Fadl b. Sehl’e göre: El-Me’mûn’a şöyle dedim: “Düşmanlar—artık onlardan kurtuldun! Fakat sana söylediğim şeye dikkat et. Bu devlet, Ebû Ca‘fer’in günlerinde olduğundan daha güçlü hiçbir zaman olmamıştı; buna rağmen el-Mukanna‘ ona karşı ayaklandı ve ulûhiyet iddiasında bulundu. Bazıları onun Ebû Müslim’in intikamını almak istediğini söylüyordu.” Horasan’daki bu isyan yüzünden ordu sarsılmıştı, fakat Allah bu sıkıntıyı ondan uzaklaştırdı. Ondan sonra Yûsuf el-Berm ayaklandı—bazı Müslümanların gözünde o bir kâfirdi—ama Allah o sıkıntıyı da uzaklaştırdı. Sonra Ustâdzsîs ayaklandı ve insanları küfre çağırdı. El-Mehdî, Rey’den Nîşâbur’a yürüdü ve bu işe baktı. Fakat benim yapacağım şey senin için bundan daha büyük olacaktır! Bana söyle, Râfi‘ b. Leys’in haberi kendilerine ulaştığında askerlerin durumunun nasıl olduğunu sanıyorsun?” O, “Bence onlar çok sarsılmışlardı” dedi. Ben de şöyle dedim: “Sen anne tarafından dayılarının arasında konaklamışken ve biat onları sana bağlamışken, senin hakkında nasıl olacaklar? Bağdat askerlerinin sarsıntısı ne olacaktır? Sabret; ben sana hilafeti garanti ederim!” Elimi göğsümün üzerine koydum. O da, “Yapacağım. Bu işi senin eline bırakıyorum. Onu yürüt!” dedi.
Sonra şöyle dedim: “Allah’a yemin ederim ki sana gerçeği söyleyeceğim. Abdullah b. Mâlik, Yahyâ b. Mu‘âz ve adlarını andığımız önde gelen kumandanlar—eğer bu işi senin için üstlenirlerse—meşhur kumandanlıkları ve savaşma güçleri sebebiyle senin için benden daha faydalı olurlar. Bu işi her kim üstlenecekse, sen arzuna ulaşıp benim hakkımda uygun gördüğün şekilde hükmedinceye kadar ben onun hizmetkârı olurum.” Bunun üzerine onların konaklarına gittim. Onlara, kendilerini bağlayan biati ve onu yerine getirme yükümlülüklerini hatırlattım. Sanki onlara bir tabakta leş getirmişim gibi oldu. Onlardan biri, “Bu helâl değildir; git buradan!” dedi. Bir başkası da, “Müminlerin Emiri ile kardeşi arasına kim girer?” dedi. Bunun üzerine gelip bunu el-Me’mûn’a bildirdim. O da, “Bu işi sen üstlen!” dedi.
Ben de el-Me’mûn’a şöyle dedim: “Sen Kur’an okudun, hadis işittin ve dinde âlim oldun. En hikmetli tedbir, yanındaki ilim ehline gönderip onları adalete, onun uygulanmasına ve sünnetin ihyasına çağırmandır. Keçe yaygılar üzerinde oturmalı ve zulümleri gidermelisin.” Bunu yaptık. Dini konularda âlim olan adamlara haber gönderdik. Ayrıca askerî kumandanlara, meliklere ve melik soyundan gelenlere cömert davrandık. Temîmî olana, “Seni Mûsâ b. Ka‘b’ın yerine koyuyoruz”; Rebî‘î olana, “Seni Ebû Dâvûd Hâlid b. İbrâhim’in yerine koyuyoruz”; Yemenli olana ise, “Seni Kahtabah ve Mâlik b. el-Heysem’in yerine koyuyoruz” diyorduk. Her kabileyi kendi reislerinin en büyüğüne çağırdık. Reislerin gönlünü kazandık ve onlara buna benzer şeyler söyledik. Horasan’dan alınan haraç vergisini dörtte bir oranında azalttık. Onlar bundan memnun oldular ve sevindiler. “Kız kardeşimizin oğlu ve Peygamber’in amca oğlunun soyundan gelen kimse!” dediler.
Ali b. İshak’a göre: Hilafet Muhammed’e geçtiğinde ve Bağdat halkı sakinleştiğinde, biatin kendisine yapıldığı günden bir gün sonra, Cumartesi sabahı kalktı ve şehirde, Ebû Ca‘fer’in Sarayı’nın çevresinde çevgân ve oyunlar için bir meydan yapılmasını emretti. Bu konuda Bağdat halkından bir şair şöyle demiştir:
Allah’ın Emîni bir meydan yaptırdı,
ve o araziyi bir bahçeye çevirdi.
Oradaki ceylanlar hünnap ağaçlarıydı,
ki onlar oraya ceylanlar olarak getirilmişti.
Çeşitli Bilgiler
Bu yılın Şa‘ban ayında Ümmü Ca‘fer, er-Rakka’dan ayrıldı; orada bulunan bütün hazineleri ve diğer şeyleri beraberinde aldı. Oğlu Muhammed el-Emîn, Bağdat’ta bulunan bütün ileri gelenlerle birlikte onu el-Enbâr’da karşıladı. El-Me’mûn ise kendisine tayin edilmiş olan işin başına geçti; yani Horasan ve ona bağlı bölgelerin Rey’e kadar olan valiliğinin. El-Emîn’e yazdı ve ona birçok hediye gönderdi. El-Me’mûn’un Muhammed’e yazdığı mektuplar art arda geliyor, onun büyüklüğünü övüyor ve Horasan’ın nadide eşyalarından hediyeler taşıyordu: mobilyalar, kaplar, misk, hayvanlar ve silahlar.
Bu yılda Harthame, Semerkand surunun içine girdi. Râfi‘ b. Leys iç kaleye sığındı ve Türklere haber gönderdi; onlar da onun yanına geldiler. Harthame, Râfi‘ ile Türklerin arasında kaldı; fakat Türkler geri çekildi ve Râfi‘ zayıfladı.
Bu yılda Rumların hükümdarı Nigfûr, Bulgarlarla savaşırken öldü. Hükümdarlığının yedi yıl sürdüğü söylenir. Nigfûr’un oğlu İstabrâk ondan sonra hükümdar oldu; ancak yaralanmıştı ve yalnızca iki ay yaşadı, sonra öldü. İstabrâk’ın eniştesi, Cürcis oğlu Mikhâî, daha sonra hükümdar oldu.
Bu yılda Mekke valisi Dâvûd b. Îsâ b. Mûsâ b. Muhammed b. Ali haccı idare etti.
Bu yılda Muhammed b. Hârûn, kardeşi el-Kâsım b. Hârûn’u, babasının kendisini tayin ettiği el-Cezîre valiliğinde görevinde bıraktı. Huzeyme b. Hâzim’i el-Kâsım’ın el-Cezîre’deki nâibi olarak tayin etti ve ayrıca el-Kâsım’ı Kınnesrîn ve sınır kaleleri üzerinde de görevinde bıraktı.