Bu yılın olayları arasında Ebu Cafer el-Mansur’un Mekke’den gelerek Hîre’de konaklaması da vardı. Oraya vardığında İsa b. Musa’nın çoktan Enbâr’a gitmiş olduğunu gördü. İsa b. Musa, Kûfe’de kendi yerine Talha b. İshak b. Muhammed b. el-Eş‘as’ı bırakmıştı. Ebu Cafer Kûfe’ye girdi, halkına cuma namazını kıldırdı, onlara hutbe verdi ve kendilerinden ayrılacağını söyledi. Ebu Müslim de Hîre’de onun huzuruna çıktı. Sonra Ebu Cafer Enbâr’a giderek orada ikamet etti ve adamlarını etrafında topladı.
Ali b. Muhammed’in, el-Velid’den, onun da babasından rivayetine göre İsa b. Musa, Ebu Cafer Enbâr’a ulaşıncaya kadar hazineler, ambarlar ve divanlar üzerine muhafızlar yerleştirmişti. Halk Ebu Cafer’e halife olarak, ardından da İsa b. Musa’ya onun veliahtı olarak biat etti. Daha sonra İsa b. Musa yetkiyi Ebu Cafer’e devretti. İsa b. Musa daha önce Ebu Gassan’ı, yani adı Yezid b. Ziyad olan ve Ebu’l-Abbas’ın hâcibi bulunan kişiyi, Ebu Cafer’e biat almak üzere Abdullah b. Ali’ye göndermişti. Bu, ölümünden önce halkın kendisinden sonra Ebu Cafer’e biat etmesini emretmiş olan Ebu’l-Abbas’ın emriyle yapılmıştı.
Ebu Gassan, Abdullah b. Ali’ye, Bizans’a karşı sefere çıkmak üzereyken dağ geçitlerinin girişinde ulaştı. O sırada Dülûk denilen yerde konaklamıştı ve Ebu Gassan ona Ebu’l-Abbas’ın ölüm haberini getirdi. Bunun üzerine Abdullah b. Ali bir tellala namaz için genel toplanma çağrısı yaptırdı. Ordu kumandanları ve askerler onun etrafında toplandı. Abdullah b. Ali onlara Ebu’l-Abbas’ın ölüm haberini okudu; fakat sonra halkı kendi halifelik iddiasını desteklemeye çağırdı. Onlara, Ebu’l-Abbas’ın Mervan b. Muhammed üzerine ordu göndermek istediği sırada amca oğullarını çağırdığını ve onları Mervan b. Muhammed üzerine yürümeye teşvik ettiğini söyledi. Ebu’l-Abbas’ın, “İçinizden hanginiz kalkıp onun üzerine giderse o benim veliahdım olacaktır,” dediğini anlattı. Abdullah b. Ali sözünü şöyle sürdürdü: “Ona karşı benden başka kimse ayağa kalkmadı. İşte ben Ebu’l-Abbas’tan ayrıldım ve öldürdüğüm kişileri öldürdüm.”
Bunun üzerine Ebu Ganim et-Tâî ile Hufaf el-Merverrûzî ve Horasanlı kumandanlardan bir grup ayağa kalkarak Abdullah b. Ali’nin söylediklerinin doğru olduğuna şahitlik ettiler. Böylece Ebu Ganim, Hufaf, Ebu’l-Asbağ ve orada bulunan bütün ordu kumandanları ona biat ettiler. Bunlar arasında Humeyd b. Kahtabe, Hufaf el-Cürcânî, Hayyaş b. Habib, Muharik b. Gıfâr, Tûrârkhudâ ve Horasan, Suriye ve Cezîre’den başka kimseler de vardı.
O sırada Abdullah b. Ali Tell Muhammed denilen yerde konaklamıştı. Biat işini tamamlayınca Harran’a gitmek üzere yola çıktı. Ebu Cafer, Ebu’l-Abbas’ın yanına gitmek için ayrıldığında yerine Mugatil el-Akkî’yi vekil bırakmıştı ve Mugatil Harran’da bulunuyordu. Abdullah b. Ali, Mugatil’i kendisine halife olarak biat etmeye çağırdı. Fakat Mugatil bunu kabul etmedi ve Abdullah b. Ali’ye karşı tahkimata girişti. Abdullah b. Ali de onu kuşattı ve sonunda bulunduğu mevziden çıkmaya mecbur etti. Ardından onu öldürdü.
Bunun üzerine Ebu Cafer, Abdullah b. Ali ile savaşmak üzere Ebu Müslim’i gönderdi. Abdullah b. Ali, Ebu Müslim’in yaklaştığı haberini alınca Harran’da durmaya karar verdi. Ebu Cafer, Ebu Müslim’e, “Ya sen gitmelisin ya da ben,” demişti. Bunun üzerine Ebu Müslim Harran’daki Abdullah’a doğru yürüdü. Abdullah b. Ali ise daha önce asker ve silah toplamış, hendekler kazdırmış, yiyecek, yem ve ihtiyaç duyacağı başka şeyleri biriktirmişti. Ebu Müslim de Enbâr’dan ayrıldı; ordudaki bütün kumandanlar onunla birlikteydi. Öncü kuvvetlerinin başına Malik b. el-Heysem el-Huzâî’yi gönderdi. Onun yanında Kahtabe’nin oğulları Hasan ve Humeyd de vardı. Humeyd, Abdullah b. Ali’ye biatini bozmuştu; bu yüzden Abdullah onu öldürmek istiyordu. Ebu İshak ve kardeşi, Ebu Humeyd ve kardeşi ile Horasan askerlerinden bir birlik de bu sefere katıldı. Ebu Müslim, vilayetten ayrılırken Horasan’da yerine Ebu Davud Halid b. İbrahim’i vekil bırakmıştı.
El-Heysem şöyle dedi: Abdullah b. Ali’nin Mugatil el-Akkî’yi kuşatması kırk gece ve kırk gün sürdü. Ebu Müslim’in yaklaştığı haberi kendisine ulaşınca, henüz Mugatil’i yenememiş olduğu ve Ebu Müslim’in kendisine saldırmasından korktuğu için, Abdullah b. Ali el-Akkî’ye eman verdi. Mugatil, beraberindeki adamlarıyla birlikte Abdullah b. Ali’nin ordugâhına çıktı ve birkaç gün orada kaldı. Sonra Abdullah b. Ali, Mugatil’i iki oğluyla birlikte Rakka’daki Osman b. Abdüla‘lâ b. Sürâka el-Ezdî’ye gönderdi. Abdullah b. Ali bir mektup yazarak onu da el-Akkî’ye teslim etti. Grup Osman’ın yanına ulaşınca Osman el-Akkî’yi öldürdü ve iki oğlunu hapse attı. Daha sonra Abdullah b. Ali ile Suriyelilerin Nusaybin’de yenildiğini işitince Osman, Mugatil’in iki oğlunu hapisten çıkardı ve onların başlarını kestirdi.
Horasanlı askerlerin kendisine sadık kalmayacağından korkan Abdullah b. Ali, polis şefine verdiği emir yoluyla onlardan yaklaşık on yedi bin kişiyi öldürttü. Humeyd b. Kahtabe’yi de o sırada Zufar b. Âsım’ın valisi bulunduğu Halep’e, hakkında yazdığı bir mektupla gönderdi. Mektupta, “Humeyd b. Kahtabe sana ulaştığında onun başını vur,” yazıyordu. Humeyd yolun bir kısmını aldıktan sonra yanında taşıdığı mektup üzerine düşünmeye başladı. “Bir mektup taşıyıp içinde ne olduğunu bilmemek tehlikeli bir iştir,” diyerek tomarın bağını çözdü ve okudu. İçindekini görünce yakın adamlarından bazılarını çağırdı, durumu onlara anlattı, sıkıntısını açtı ve onlarla istişare etti. “İçinizden güvenli bir yere gitmek ve buradan ayrılmak isteyen varsa benimle gelsin; ben Irak’a yöneliyorum,” dedi. Sonra onlara Abdullah b. Ali’nin onun hakkında ne yazdığını anlattı ve, “Kim bu yolculuğa çıkmaya gönüllü değilse, hiçbir şekilde benim gizli niyetimi açığa vurmasın; istediği yere gitsin,” dedi.
El-Heysem dedi ki: Adamlarından bazıları Humeyd’in yanında kalıp onunla birlikte kaçmaya karar verdiler. Humeyd atlarının nallanmasını emretti; arkadaşları da bineklerini hazırladılar ve onunla gitmeye koyuldular. Sonra ana yoldan uzaklaşıp çöle girdiler ve Suriye’deki Hişam’ın Rusafe’sine doğru yöneldiler. O sırada Rusafe’de Abdullah b. Ali’nin mevlâlarından Said el-Berberî yaşıyordu. Humeyd b. Kahtabe’nin Abdullah b. Ali’ye karşı çıktığını ve çöle saptığını duyunca emrindeki süvarilerle onu aramaya çıktı. Yolda bir yerde Said, Humeyd’e yetişti. Humeyd onu görünce atını geri sürüp karşısına çıktı ve, “Bak, sen benim kim olduğumu iyi biliyorsun. Allah aşkına, benimle savaşmanın sana ne faydası olur? Geri dön! Benim arkadaşlarımı da, seninkileri de kırıp geçirme. Senin için en doğru yol budur,” dedi. Said, Humeyd’in söylediklerini duyunca bunda doğruluk payı gördü. Bunun üzerine Rusafe’deki yerine döndü; Humeyd ve adamları da yollarına devam ettiler. Humeyd’in muhafız kumandanı Musa b. Meymûn ise ona, “Rusafe’de benim bir cariyem var. İzin verirsen oraya gidip ona bazı şeyleri tembih eder, sonra size yetişirim,” dedi. Humeyd ona izin verdi. Musa gidip onun yanında kaldı. Sonra Rusafe’den çıkıp Humeyd’e dönmek istedi; fakat Abdullah b. Ali’nin mevlâsı Said el-Berberî ona rastladı, onu yakaladı ve öldürdü.
Abdullah b. Ali ilerleyerek Nusaybin’de konakladı ve rakibini durdurmak için hendek kazdırdı. Ebu Cafer de o sırada Ermeniye’de kendi vekili olan Hasan b. Kahtabe’ye Ebu Müslim’e katılmasını yazdı. Hasan b. Kahtabe, Ebu Müslim’e Musul’da bulunduğu sırada ulaştı. Fakat Ebu Müslim ilerlemeye devam etti, onunla ilgilenmeden ayrı başına konakladı, sonra da Suriye yolunu tuttu. Ebu Müslim, Abdullah’a şöyle yazdı: “Ben seninle savaşmak için görevlendirilmedim; bu amaçla da gönderilmedim. Müminlerin Emiri beni yalnızca Suriye’nin idaresine tayin etti; ben de sadece oraya gitmek istiyorum.” Abdullah’ın yanındaki Suriyeliler ona, “Bu adam bizim yurdumuza gidiyor; kadınlarımız orada yaşıyor. Erkeklerimizden ele geçirebildiklerini öldürmek ve çocuklarımızı esir almak istiyor. Biz kendi yurdumuza gitmeliyiz ki onu kadınlarımızdan ve çocuklarımızdan uzak tutalım ve eğer bizimle savaşırsa biz de onunla savaşalım,” dediler. Abdullah b. Ali onlara, “Yemin ederim ki o Suriye’ye gitmiyor; buraya gönderilmesinin tek sebebi sizinle savaşmaktır. Eğer burada kalırsanız mutlaka üzerinize gelir,” dedi. Fakat Suriye askerleri ikna olmadılar ve Suriye’ye gitmekten başka bir şeyi kabul etmediler.
Bunun üzerine Ebu Müslim ilerleyip onların yakınında konakladı; tam bu sırada Abdullah b. Ali de ordusuyla birlikte Suriye’ye doğru yola çıkmıştı. Ebu Müslim ilerleyerek Abdullah b. Ali’nin az önce boşalttığı ordugâhı işgal etti ve çevredeki su kaynaklarına çürümüş leşler atarak onları bozdu.
Ebu Müslim’in kendi ordugâhına yerleştiği haberi Abdullah b. Ali’ye ulaşınca, Suriyeli yandaşlarına, “Ben size söylememiş miydim!” dedi. Bunun üzerine geri döndü; fakat Ebu Müslim’in ondan önce davranarak kendi ordugâhına yerleşmiş olduğunu gördü. Böylece Abdullah b. Ali, Ebu Müslim’in az önce terk ettiği yerde konakladı. İki taraf beş yahut altı ay boyunca karşı karşıya geldi. Suriyelilerin süvarisi daha çoktu ve teçhizat bakımından daha güçlüydüler. Abdullah’ın sağ kanadında Bekkâr b. Müslim el-Ukeylî, sol kanadında Habib b. Süveyd el-Esedî, süvarilerin başında da Abdüssamed b. Ali vardı. Ebu Müslim’in sağ kanadında Hasan b. Kahtabe, sol kanadında ise Ebu Nasr Hazim b. Huzeyme bulunuyordu. Aylarca savaştılar.
Ali’nin, Hişam b. Amr et-Tağlibî’den rivayetine göre o, Ebu Müslim’in ordugâhında bulunuyordu. Bir gün oradakiler hangi topluluğun daha güçlü olduğu hakkında konuşuyorlardı. Ebu Müslim, “Konuşun da ben işiteyim,” dedi. Birisi Horasanlıların, bir başkası Suriyelilerin daha güçlü olduğunu söyledi. Bunun üzerine Ebu Müslim, “Her topluluk kendi devrinde güçlüdür,” dedi. Sonra savaş başladı. Abdullah b. Ali’nin kuvvetleri bize saldırdı ve vurdukları darbeyle bizi yerlerimizden söküp attıktan sonra geri çekildiler. Abdüssamed yalnız süvarilerle hücum etti ve adamlarımızdan on sekiz kişiyi öldürdü, sonra birlikleriyle geri çekildi. Daha sonra hepsi toplandı ve üzerimize yüklendiler; saflarımız bozuldu, birliklerimiz dağıldı. Ben Ebu Müslim’e, “İzin verirsen atımı şu tepenin başına sürüp askerlere sesleneyim; çünkü kaçıyorlar,” dedim. Ebu Müslim buna izin verdi. Ben, “Sen de atını sürebilirsin,” dedim. O ise, “Akıllı kimseler atlarını böyle yana saptırmazlar; ama yine de bağır: ‘Ey Horasanlılar, geri dönün; sonucun sahibi, tedbirli olan kimsedir,’” dedi. Ben de öyle yaptım; bunun üzerine askerler geri döndüler. O gün Ebu Müslim recez tarzında şu mısraı söyledi: “Yoldaşlarını bırakıp dönmeyen kişi, ölümden kaçarken ölümün içine düşer.”
Ebu Müslim için savaş sürerken içine oturduğu bir siper hazırlanmıştı; orada oturur ve savaşı seyrederdi. Sağ yahut sol kanatta bir gedik görürse o kanadın kumandanına, “Senin tarafında bir bozulma var. Düşmanın bizim safımızı senin kanadından yarmamasına dikkat et! Şöyle yap, süvarini buraya ilerlet yahut şuradaki yere çek,” diye haber gönderirdi. Habercileri bu öğütleri kumandanlar arasında öyle hızlı taşırlardı ki adeta birbirlerinin peşine düşmüş olurlardı.
Hişam dedi ki: 136 yahut 137 yılının Cemaziyelahir ayının yedinci günü, salı yahut çarşamba günü ordular karşı karşıya gelip çok şiddetli savaştılar. Ebu Müslim olanları görünce Suriyelilere karşı bir hileye başvurdu. Sağ kanadın kumandanı Hasan b. Kahtabe’ye, “Sağ kanadı boşalt; büyük kısmını sola kat; fakat seçkin muhafızlarını ve en yiğit savaşçılarını sağda bırak,” diye haber gönderdi. Suriyeliler bunu görünce onlar da sol kanatlarını boşaltıp kuvvetlerini sağ tarafa, yani Ebu Müslim’in sol kanadıyla karşı karşıya duran bölüme aktardılar. Bunun üzerine Ebu Müslim Hasan’a, “Merkez kuvvetlerine ve sağ kanatta kalanlara, Suriyelilerin sol kanadına saldırmalarını emret,” diye haber yolladı. Horasanlılar bunu yaptılar ve Suriye ordusunun sol kanadını darmadağın ettiler; böylece Suriye ordusunun merkezi ve sağ kanadı karışıklığa sürüklendi. Horasanlılar Suriyelilerin üzerine öyle bir yüklenişle bindiler ki tam bir bozgun yaşandı.
Abdullah b. Ali yanındaki İbn Sürâka el-Ezdî’ye, “Ne düşünüyorsun İbn Sürâka?” diye sordu. O da, “Vallahi kanaatim şudur: yerinde kalıp ölümüne savaşmalısın. Senin gibi biri için kaçmak çirkindir. Daha önce Mervan’ı bunun için ayıplamış ve ‘Allah Mervan’ı rezil etsin! Ölümden öyle korktu ki kaçtı,’ demiştin,” dedi. Bunun üzerine Abdullah b. Ali, “Ben Irak’a gideceğim,” dedi. İbn Sürâka da, “Ben de seninle olacağım,” dedi. Böylece Abdullah b. Ali ve yakın adamları bozguna uğrayıp kaçtılar. Ordugâhlarını bıraktılar ve Ebu Müslim onu ele geçirdi. Durumu bildiren bir mektubu Ebu Cafer’e yazdı. Ebu Cafer de onların ordugâhından ele geçirilenleri hesaplamak üzere kendi mevlâsı Ebu’l-Hasib’i gönderdi. Bu durum Ebu Müslim’i öfkelendirdi.
Abdullah b. Ali ile Abdüssamed b. Ali yollarına devam ettiler. Abdüssamed Kûfe’ye ulaştı. İsa b. Musa onun için eman istedi, Ebu Cafer de bunu onayladı. Abdullah b. Ali ise Basra’daki Süleyman b. Ali’nin yanına gitti ve onun yanında kaldı. Ebu Müslim, Suriye ordusuna genel af verdi; kimseyi öldürmedi ve onlara dokunulmamasını emretti.
Başka bir rivayete göre, Abdüssamed için eman isteyen kişi İsmail b. Ali idi. Bir başka rivayette, Abdullah b. Ali yenilince kendisiyle kardeşi Abdüssamed’in Hişam’ın Rusafe’sine kaçtıkları söylenir. Abdüssamed, el-Mansur’un süvarilerinin kumandanı Cehver b. Merrar el-İclî kendisine ulaşıncaya kadar orada kaldı. Cehver onu yakalayıp bağlı halde el-Mansur’un mevlâsı Ebu’l-Hasib’in gözetiminde Mansur’a gönderdi. Abdüssamed Mansur’un huzuruna çıkınca halife onun İsa b. Musa’ya teslim edilmesini emretti. Fakat İsa ona eman verdi, serbest bıraktı, çok cömert davrandı, hediyeler ve güzel elbiseler sundu. Abdullah b. Ali ise Rusafe’de yalnızca bir gece kaldı. Ertesi gün akşam olunca kumandanları ve mevlâlarıyla birlikte Basra’daki Süleyman b. Ali’ye gitmek üzere yola çıktı. O sırada Süleyman Basra valisiydi. Abdullah b. Ali ile yanındakileri misafir etti ve onlara cömertçe davrandı. Onlar bir süre onun yanında gizlice kaldılar.
Bu yıl Ebu Müslim öldürüldü.