Ahmed b. Züheyr’den, o da Ali b. Muhammed’den, o da Selâme b. Muharib’den; ayrıca Müslim b. Muğîre, Saîd b. Evs, Ebu Hafs el-Ezdî, en-Nu‘mân Ebu’s-Serî, Muhriz b. İbrahim ve başkalarından rivayet edildiğine göre:
136 yılında Ebu Müslim, Ebu’l-Abbas’a mektup yazarak hac yapmak için izin istedi. O da yalnızca insanlarla birlikte hac ibadetini yerine getirmeyi amaçladığı için ona izin verdi. Sonra Ebu’l-Abbas, o sırada Cezîre, Ermeniye ve Azerbaycan valisi olan Ebu Cafer’e şöyle yazdı: “Ebu Müslim bana yazıp hac için izin istedi, ben de ona izin verdim. Fakat aklıma şu geldi: buraya vardığında hac mevsiminde kendisini emir tayin etmemi isteyebilir. Sen de bana yazıp hac için izin iste. Çünkü sen Mekke’de bulunursan, onun sana üstünlük taslaması mümkün olmaz.” Bunun üzerine Ebu Cafer, hac için izin isteyen bir mektup yazdı. Ebu’l-Abbas da ona izin verdi ve Ebu Cafer Enbâr’a geldi. Bunun üzerine Ebu Müslim halifenin huzuruna çıkıp, “Ebu Cafer bu yıl dışında hac yapacak başka bir yıl bulamadı mı?” dedi ve kalbinde Ebu Cafer’e karşı bir kin taşıdı.
Ali’nin, Müslim b. Muğîre’den rivayetine göre: Bu yıl Ebu Cafer, Ermeniye’de yerine Hasan b. Kahtabe’yi vekil bıraktı. Başka bir kaynak ise onun yerine Abbasîlerin siyah tenli mevlâsı olan sütkardeşi Yahyâ b. Müslim b. Urve’yi tayin ettiğini söyler. Ebu Cafer ile Ebu Müslim Mekke’ye doğru yola çıktılar. Ebu Müslim, konakladığı her yerde ihtiyaç sahiplerinin işlerini görüyor, bedevilere elbiseler dağıtıyor ve kendisinden isteyen herkese ihsanda bulunuyordu. Onlara baş örtüleri ve örtüler veriyor, kuyular kazdırıyor ve yolları düzeltiyordu. Ünü yayılınca bedeviler, “Bu adam hakkında yalan söylenmiş,” demeye başladılar. Nihayet Mekke’ye ulaştı. Oradaki Yemenli kuvvetleri görünce Ebu Müslim uyluğuna vurup Neyzek’e, “Ey Neyzek, eğer bu topluluğu eline alacak, dili keskin ama gözyaşına çabuk gelen biri olsa ne büyük ordu olurdu!” dedi.
Asıl ravilerin anlattığı kıssaya dönersek: İnsanlar hac ibadetini bitirince Ebu Müslim, Ebu Cafer’in önüne geçerek aceleyle yola çıktı. Ebu’l-Abbas’ın ölüm haberi ve onun yerine Ebu Cafer’in geçtiği haberi kendisine ulaşınca Ebu Müslim, Ebu Cafer’e bir mektup yazarak Müminlerin Emiri’nin ölümü dolayısıyla ona taziyede bulundu; fakat hilafeti dolayısıyla onu tebrik etmedi. Ne Ebu Cafer’in kendisine yetişmesi için bekledi ne de geri döndü. Buna öfkelenen Ebu Cafer, Ebu Eyyûb’a, “Ebu Müslim’e sert bir mektup yaz,” dedi. Ebu Müslim, Ebu Cafer’in mektubunu alınca, onu hilafete geçişi dolayısıyla tebrik eden bir cevap yazdı.
Yezid b. Useyd es-Sülemî, Ebu Cafer’e, “Yolda Ebu Müslim’le birleşmenden hoşlanmıyorum. İnsanlar onun adamlarıdır; ona tam bir itaat içindedirler ve ona büyük bir heybet atfederler. Seninle ise kimse bağlantılı değil,” dedi. Ebu Cafer, Yezid’in görüşünü kabul etti ve geri kaldı; Ebu Müslim ise ilerledi. Sonra Ebu Cafer, kuvvetlerinin ilerleyip bir araya toplanmasını emretti. Silahları toplandı; fakat bütün kuvvet içinde sadece altı zırh vardı. Ebu Müslim Enbâr’a varıp İsa b. Musa’yı kendisine biat etmeye çağırdı; fakat İsa bunu kabul etmedi. Ebu Cafer geldi ve Kûfe’de konakladı. Orada Abdullah b. Ali’nin biatten çıktığını öğrendi. Bunun üzerine Enbâr’a döndü, Ebu Müslim’i çağırdı, ona görev verdi ve, “İbn Ali’nin üzerine yürü,” dedi. Fakat Ebu Müslim, “Abdülcebbâr b. Abdurrahman ile Sâlih b. el-Heysem’i tutukla; çünkü onlar beni kötülediler,” dedi. Ebu Cafer ise, “Abdülcebbâr benim şurtamın başındadır; daha önce bu görevi Ebu’l-Abbas için de yapıyordu. Sâlih b. el-Heysem ise Müminlerin Emiri’nin sütkardeşidir. Sırf sen şüphe ediyorsun diye onları tutuklayacak değilim,” dedi. Ebu Müslim bunun üzerine, “Demek ki bu iki kişi senin yanında benden daha itibarlıdır,” dedi. Ebu Cafer buna öfkelendi. Ebu Müslim de, “Ben böyle bir şeyi kastetmedim,” diyerek özür diledi.
Ali’nin, Müslim b. Muğîre’den rivayetine göre: Ben Hasan b. Kahtabe ile birlikte Ermeniye’deydim. Ebu Müslim Suriye’ye gönderilince Ebu Cafer, Hasan’a yazıp Ebu Müslim’e katılmasını ve onunla birlikte yürümesini emretti. Biz Musul’da Ebu Müslim’e ulaştık ve o birkaç gün orada kaldı. Ebu Müslim hareket etmeye hazırlanırken ben Hasan’a, “Sen ve adamların savaşa gidiyorsunuz; bana ihtiyacınız yok. Eğer izin verirseniz ben Irak’a gidip siz de, Allah dilerse, gelinceye kadar orada kalayım,” dedim. Hasan, “Peki, ama yola çıkmadan önce bana haber ver,” dedi. Hazırlıklarımı bitirince ona haber verdim ve, “Sana veda etmeye geldim,” dedim. Hasan, “Kapıda beni bekle, ben de çıkayım,” dedi. Ben dışarı çıkıp bekledim. O gelince şöyle dedi: “Sana, Ebu Eyyûb’a ulaştırman için bir şey emanet edeceğim. Sana güvenmeseydim bunu söylemezdim. Ayrıca Ebu Eyyûb nezdindeki mevkiin olmasaydı da bunu söylemezdim. Ebu Eyyûb’a bildir ki ben buraya geldiğimden beri Ebu Müslim hakkında büyük şüpheler taşıyorum. Müminlerin Emiri’nden gelen bir mektup ona ulaşıp da onu okuduğunda ağzının bir kenarını aşağı sarkıtıyor, sonra mektubu Ebu Nasr’a atıyor. Ebu Nasr da onu okuyor ve ikisi alaylı şekilde gülüyorlar.” Ben, “Evet, anladım,” dedim. Daha sonra Ebu Eyyûb’la görüştüm; ona önemli bir haber getirdiğimi sanıyordum. O ise yalnız güldü ve şöyle dedi: “Biz Ebu Müslim’den, Abdullah b. Ali’den şüphelendiğimizden daha çok şüpheleniyoruz; fakat bir şeye güveniyoruz. Horasanlı askerlerin Abdullah b. Ali’yi sevmediklerini biliyoruz; çünkü o onlardan bir kısmını öldürmüştü.” Abdullah b. Ali, isyan ettiği sırada Horasanlılardan korktuğu için polis amirine verdiği emirle onlardan on yedi bin kişiyi öldürtmüştü.
Ali’nin, Ebu Hafs el-Ezdî’den rivayetine göre: Ebu Müslim, Abdullah b. Ali ile savaştı, onu bozguna uğrattı ve onun ordugâhındaki her şeyi çevresi kapalı bir alana toplattı. Ebu Müslim, çeşitli mallar, ev eşyaları ve pek çok mücevher ele geçirmişti; bunların hepsi o kapalı mekânda karmakarışık duruyordu. Ebu Müslim, kumandanlarından birini bu alanı korumakla görevlendirdi. Ben de onun birliğindeydim. Bizi nöbetleşe bekçiliğe koymuştu. İçeriden çıkan herkesi arıyordu. Bir gün arkadaşlarımdan bazıları dışarı çıktılar; ben ise içeride kaldım. Kumandan onlara, “Ebu Hafs ne yapıyor?” diye sordu. Onlar da onun içeride olduğunu söylediler. Bunun üzerine gelip kapının üstünden baktı. Ben onun varlığını fark edince ayakkabılarımı çıkardım. O bakarken ayakkabılarımı silkeledim; sonra o hâlâ bakarken şalvarımı ve kollarımı da silkeledim. Yine bakmaya devam ederken ayakkabılarımı tekrar giydim. Sonra gidip yerine oturdu, ben de dışarı çıktım. Bana neyin geciktirdiğini sordu. Ben de her şeyin yolunda olduğunu söyledim. Bunun üzerine beni bırakmakla birlikte, “Ne yaptığını gördüm; ama bunu niçin yaptın?” dedi. Ben, “İçeride inciler ve dirhemler dağınık hâlde yere saçılmıştı; üstlerinde kayıp duruyorduk. Bir kısmının ayakkabılarıma girmiş olmasından korktum, o yüzden ayakkabılarımı ve çoraplarımı çıkardım,” dedim. Bu cevap hoşuna gitti ve gitmeme izin verdi. Böylece nöbetçilerle birlikte içeri girmeye devam ettim; o dirhemlerden ve güzel kumaşlardan bazılarını alıyor, bir kısmını ayakkabılarıma, bir kısmını da belime bağlıyordum. Arkadaşlarım dışarı çıktıklarında aranıyorlardı, ben ise aranmıyordum. Ben de epey bir servet biriktirinceye kadar bunu sürdürdüm; fakat incilere hiç dokunmadım.
Ali’nin, başta Ebu Müslim kıssasını rivayet eden ravilerden aktardığı asıl rivayete dönersek: Abdullah b. Ali bozguna uğratıldıktan sonra Ebu Cafer, Ebu Müslim’in ganimet olarak ele geçirdiklerini halife adına kaydetmesi için Ebu’l-Hasib’i gönderdi. Ebu Müslim, Ebu’l-Hasib’i azarladı ve onu öldürmeyi tasarladı. Fakat onun lehine araya girildi ve, “Bu yalnızca bir elçidir; bırak gitsin,” dendi. Bunun üzerine Ebu’l-Hasib Ebu Cafer’e geri döndü. Sonra kumandanlar Ebu Müslim’in yanına gelerek, “Biz Abdullah b. Ali meselesini hallettik ve onun ordugâhını yağmaladık. Neden ellerimizde olan şeyler hakkında sorguya çekiliyoruz? Müminlerin Emiri ancak ganimetin beşte birine hak sahibidir,” dediler. Ebu’l-Hasib Ebu Cafer’e ulaşınca, Ebu Müslim’in kendisini öldürmek istediğini anlattı. Ebu Cafer, Ebu Müslim’in Horasan’a dönmesinden korktu. Bu yüzden Yaktîn aracılığıyla ona şu mektubu yazdı: “Seni Mısır ve Suriye üzerine tayin ettim. Bu senin için Horasan’dan daha hayırlıdır. Mısır’a dilediğini gönder, sen de Suriye’de otur. Böylece Müminlerin Emiri’ne yakın olursun. Seninle görüşmek isterse yakın bir yerden onun yanına gidebilirsin.” Ebu Müslim mektubu alınca öfkelendi ve, “Beni Suriye ve Mısır valisi yapıyor; ama Horasan benimdir,” dedi. Horasan’a dönmeye kararlıydı. Bunun üzerine Yaktîn, durumu Ebu Cafer’e yazdı.
Diğer rivayetlere göre, Ebu Müslim Abdullah b. Ali’nin ordugâhını ele geçirince, Mansur Yaktîn b. Musa’yı gönderdi. Ebu Müslim ona “Yak Din” demeye alışmıştı. Ona, ordugâhta bulunan şeyleri hesaplamasını emretti. Bunun üzerine Ebu Müslim, “Ey Yaktîn, ben kan dökme işlerinde güvenilir sayılıyorum da mal işlerinde güvenilmez mi sayılıyorum?” dedi. Ebu Cafer’e sövüp saydı; Yaktîn de bunu ona haber verdi. Ebu Müslim Cezîre’den, emre karşı gelmeye kararlı olarak gelmişti; direnmek için de yolu bırakıp hemen Horasan’a yöneldi. Ebu Cafer Enbar’dan Medâin’e geçti ve Ebu Müslim’e kendisine gelmesini yazdı. Ebu Müslim ise dönüş yolunda Hulvan üzerinden giderken Zab nehri üzerindeki ordugâhından şöyle yazdı:
“Müminlerin Emiri için, Allah ona lütfetsin, Allah’ın üstünlük vermediği hiçbir düşman kalmamıştır. Biz Sasani krallarının şu sözünü anarız: ‘Halk sükûnete erdiğinde vezirler en çok korkar.’ Sana yakın olmaktan çekiniyoruz; buna rağmen sen de karşılığını verdiğin sürece sana karşı görevlerimizi yerine getirmek istiyoruz. Uzaktan da olsa dinlemeye ve itaate hazırız; çünkü bu durumda güvenlik de o itaate bağlıdır. Eğer bu seni tatmin ederse, ben senin kullarının en hayırlısı gibi olurum. Fakat ille de kendi istediğinin üstün gelmesini istiyorsan, o zaman kendi canımı gözeterek sana verdiğim bağlılık sözünden vazgeçmek zorundayım.”
Bu mektup Mansur’a ulaşınca, Ebu Müslim’e şöyle yazdı:
“Mektubunu anladım. Fakat senin tabiatın, işledikleri kötülüklerin çokluğu yüzünden krallarına karşı düzen kurup halkın düzenini bozmak isteyen o vezirlerin tabiatı değildir. Onların rahatı ancak düzenin bozulmasındaydı. Sen ise itaatin, içten nasihatin ve bu işin yükünü üzerine alıp onu ne güzel taşıdığın hâlde, niçin kendini onlarla bir tutuyorsun? Fakat şimdi üstlendiğin şeyde ne dinleme vardır ne itaat. Müminlerin Emiri sana bir mektup ile İsa b. Musa’yı görevlendirmiştir; eğer ona kulak verirsen bu mektup seni güvene kavuşturacaktır. Allah’tan, şeytanla onun kötü vesveseleri arasına girmesini diliyorum. Çünkü şeytan, senin doğru niyetini bozmak ve seni büyüsüyle saptırmak için, sana açtığı bu kapıdan daha güvenilir, daha kolay bir yol bulamayacağını anlamıştır.”
Bunun üzerine Ebu Cafer, Ebu Müslim’e Cerîr b. Yezid b. Cerîr b. Abdullah el-Becelî’yi gönderdi. O, çağdaşları arasında benzeri olmayan bir adamdı. Cerîr onu kandırarak geri dönmeye razı etti. Ebu Müslim de, “Vallahi Rum diyarında öldürüleceğim,” derdi. Müneccimler de bunu tekrar tekrar haber vermişlerdi. Nitekim, Mansur Medâin’deki Rûmiyye’de çadırlarda bulunduğu sırada Ebu Müslim yanına geldi. Halk onu karşıladı. Mansur da ona misafirlik gösterdi ve birkaç gün boyunca iyi davrandı.
Ali’nin, az önce adı geçen ravilerden yaptığı rivayete dönersek: Ebu Müslim, Ebu Cafer’e şöyle yazdı:
“Ben, Allah’ın kullarına farz kıldığı hususlarda kendime imam ve rehber olarak, ilim mahallinde yaşayan ve Allah’ın Resulüne yakın akraba olan bir adamı seçtim. Fakat o, beni Kur’an hususunda cahil sandı; onun anlamlarını çarpıttı; Allah’ın kullarına bıraktığı azıcık dünya malına hırslı davrandı; sanki bir aldanışa kapılmış gibiydi. Bana kılıcı çekmemi, merhameti söküp atmamı, hiçbir özrü kabul etmememi ve hiçbir yanlışı görmezden gelmememi emretti. Ben de sizin hâkimiyetinizi güçlendirmek için bunu yaptım; sonunda Allah sizi sizi tanımayanlara tanıttı. Sonra Allah beni tevbe ile kurtardı. Eğer beni bağışlarsa bu, O’nun eskiden beri bilinen ve kendisine nispet edilen âdetine uygun olur. Eğer ellerimin işlediklerinden dolayı bana azap ederse, Allah kullarına zulmedici değildir.”
Ebu Müslim yola çıktı; Horasan’a yönelmişti ve kalbinde düşmanlık ve muhalefet vardı. Irak topraklarına girince, Mansur Enbar’dan ayrılıp Medâin’e geçti. Bunun üzerine Ebu Müslim Hulvan yolunu tuttu ve, “Hulvan’ın bu tarafında Allah’ın nice işleri vardır,” dedi. Ebu Cafer, İsa b. Ali’ye, İsa b. Musa’ya ve yanında bulunan Haşimoğullarına Ebu Müslim’e mektup yazmalarını söyledi. Onlar da ona mektup yazıp yaptıklarını överek, kendisine teşekkür ederek, bu tutumunu sürdürmesini isteyerek, itaati emrederek ve ihanetten dolayı gelecek cezayı hatırlatarak onu uyardılar. Ayrıca ona, Müminlerin Emiri’ne dönmesini ve onun rızasını aramasını emrettiler. Ebu Cafer bu mektubu Ebu Humeyd el-Merverrûzî ile gönderdi ve ona, “Ebu Müslim’le, herhangi birine göstereceğin nezaketin en üst derecesiyle konuş. Ona ümit ver. Eğer geri döner ve tekrar benim istediğime uyarsa, onun makamını yükselteceğimi ve ona kimseye yapmadığım muameleyi yapacağımı bildir. Eğer dönmeyi reddederse ona de ki: ‘Müminlerin Emiri sana diyor ki: Sen muhalefet içinde yanımdan ayrıldıktan ve bana geri dönmedikten sonra, işini başkasına bırakır, seni bizzat arayıp peşine düşmek ve seninle savaşmak için elimden geleni yapmazsam, ben Abbas’tan değilim ve Muhammed’le hiçbir bağım yoktur. Sen denize dalsan ben de dalarım. Ateşe dalsan ben de içine atılırım; seni öldürene yahut bu uğurda ölünceye kadar.’ Ama bu sözü, geri dönmesinden ümidini tamamen kesmedikçe ve ondan daha iyi bir sonuç beklemedikçe sakın ona söyleme.”
Bunun üzerine Ebu Humeyd en güvendiği adamların başında yola çıktı ve sonunda Hulvan’da Ebu Müslim’e ulaştı. Ebu Humeyd, Ebu Malik ve başkaları onun yanına girdiler ve mektubu ona sundular. Ebu Humeyd dedi ki: “İnsanlar, kıskançlık ve kin yüzünden, Müminlerin Emiri’nin sana dair söylediklerini ve düşündüklerini sana yanlış aktarıyorlar; onun sana karşı beslediği iyi niyeti bozmak ve seni yoldan çevirmek istiyorlar. Elindekini bozma; onunla konuş. Ey Ebu Müslim, sen Muhammed ailesinin güvenilir adamı olarak kalıyorsun; insanlar da bunu böyle bilir. Allah’ın bunun karşılığında sana hazırladığı ahiret sevabı, dünya kazancının tümünden daha büyüktür. Sevabını boşa çıkarma. Şeytan seni asla aldatmasın. Bizi bu davaya ve Peygamber’in evi olan Abbasoğullarına itaate çağıran sendin. Buna karşı çıkanlarla savaşmamızı emreden de sendin. Bizi değişik beldelerden ve türlü hâllerden çağırdın. Allah da bizi onlara itaatte bir araya getirdi, kalplerimizi onlar için sevgiyle birleştirdi ve onlara destek hususunda bizi kuvvetlendirdi. Onların arasında şimdiye kadar, kalplerimizde Allah’ın yerleştirdiği bu duygular dışında bir şey görmedik. Şimdi onlara, kendi yurtlarında, gözlerimiz açılmış ve itaatimiz sapmamış bir hâlde geldik. Sen şimdi, isteklerimizin doruğuna ve umudumuzun gerçekleşmesine ulaştığımız bir anda, bizim durumumuzu bozmayı ve gücümüzü dağıtmayı mı istiyorsun? Bize, ‘Size karşı çıkan kim olursa öldürün; size ben karşı çıkarsam beni de öldürün’ diyen sendin.”
Bunun üzerine Ebu Müslim, Ebu Nasr’a dönerek, “Ey Malik, şu adamın bana söylediklerini duymuyor musun? Malik, bu onun kendi sözü değildir,” dedi. Ebu Nasr da, “Onun söylediklerine kulak asma; ondan gelen böyle bir söz seni asla korkutmamalı. Hayatım hakkı için, doğru söyledin; bu onun sözü değildir. Fakat bundan sonra gelecek olan daha kötüdür. Sen işine bak ve dönme. Vallahi Ebu Cafer’in yanına gidersen seni mutlaka öldürür. Onun içine bir şey girmiştir; artık sana asla güvenmez,” dedi. Bunun üzerine Ebu Müslim yandaşlarına kalkmalarını söyledi; onlar da kalktılar. Sonra Neyzek’i çağırıp, “Vallahi Neyzek, uzun zamandır senden daha akıllı birini görmedim. Şimdi ne düşünüyorsun, şu mektuplar gelip de insanlar konuşmuşken?” dedi. Neyzek de, “Bence ona gitmemelisin. Bence Rey’e gitmeli ve orada kalmalısın. Horasan’la Rey arasındaki bütün bölge senindir. Onlar senin askerlerindir; onlardan hiçbiri sana karşı çıkmaz. Eğer o sana karşı dürüst davranırsa, sen de ona dürüst davranırsın. Fakat reddederse sen kendi ordunla birlikte olursun; Horasan arkandadır ve o zaman kendi görüşünle hareket edersin,” dedi. Bunun üzerine Ebu Müslim, Ebu Humeyd’i çağırıp, “Efendine dön; ben ona gelmemeye karar verdim,” dedi. Ebu Humeyd, “Gerçekten ona karşı çıkmaya karar verdin mi?” diye sordu. Ebu Müslim, “Evet,” dedi. Ebu Humeyd, “Bunu yapma,” dedi. Fakat Ebu Müslim, “Ben onunla görüşmek istemiyorum,” diye cevap verdi. Ebu Humeyd, Ebu Müslim’in geri dönmesinden ümidini tamamen kesince, Ebu Cafer’in kendisine söylemesini emrettiği o sözü ona söyledi. Ebu Müslim uzun süre sustu. Sonra, “Kalkın ve gidin,” dedi. Fakat bu söz onu sarsmış ve korkutmuştu.
Şimdi, Ebu Cafer Ebu Müslim hakkında şüphe duymaya başladığı sırada, Horasan’da Ebu Müslim’in vekili olan Ebu Davud’a şöyle yazmıştı: “Hayatta kaldığın sürece Horasan’ın idaresi sende olacaktır.” Bunun üzerine Ebu Davud, Ebu Müslim’e şöyle yazdı: “Biz, Allah’ın halifelerine ve Peygamberinin ev halkının ailesine karşı gelmek için isyan etmedik. İmamına karşı gelme; ancak onun izniyle dön.” Ebu Davud’un mektubu bu sırada Ebu Müslim’e ulaştı ve onu daha da kaygılı ve tedirgin hale getirdi.
Bunun üzerine Ebu Müslim, Ebu Humeyd ile Ebu Malik’e haber göndererek şöyle dedi: “Horasan’a gitmeye karar vermiştim; fakat sonra güvendiğim Ebu İshak’ı Müminlerin Emiri’ne göndermeye karar verdim ki bana durum hakkındaki değerlendirmesini getirsin.” Ebu Müslim, Ebu İshak’ı gönderdi. O oraya varınca Benî Haşim onu isteyebileceği her şeyle karşıladı. Ebu Cafer ona şöyle dedi: “Ebu Müslim’in fikrini değiştir; Horasan valiliği senin olsun.” Sonra onu gönderdi. Ebu İshak, Ebu Müslim’e dönüp şöyle dedi: “Ben hiçbir kusur bulamadım; onlar senin hakkını çok büyük görüyorlar, seni kendileri kadar sayıyorlar kanaatindeyim.” Ona, Müminlerin Emiri’ne dönmesini ve yaptığından dolayı ondan özür dilemesini tavsiye etti. Ebu Müslim de buna karar verdi. Neyzek ona, “Gerçekten dönmeye kesin olarak karar verdin mi?” diye sordu. Ebu Müslim, “Evet,” dedi ve şu mısraları okudu:
İnsanlar kader karşısında hiçbir şey yapamaz.
Kader, insanların kurduğu düzenleri ortadan kaldırır.
Neyzek dedi ki: “Madem bunu yapmaya karar verdin, Allah seni muvaffak etsin. Fakat sana söylediğim şu tek şeyi aklında tut: Ebu Cafer’in huzuruna girdiğinde onu öldür. Sonra istediğin kişiye biat ettir; çünkü askerler sana karşı çıkmaz.” Bunun üzerine Ebu Müslim, Ebu Cafer’e onunla görüşmeye geleceğini bildiren bir mektup yazdı.
Bazı kaynaklara göre, Ebu Eyyub şöyle dedi: Bir gün, Ebu Cafer’in huzuruna girdim. O sırada Rumiyye’de bir kıl çadırda bulunuyordu ve ikindi namazından sonra bir seccade üzerinde oturuyordu. Ebu Müslim’in mektubu önünde duruyordu. Mektubu bana attı; ben de okudum. Sonra şöyle dedi: “Allah’a yemin ederim ki onu görür görmez mutlaka öldüreceğim.” Ben içimden, “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz,” dedim. Yazıcılık mesleğini takip ettim, sonunda doruğuna ulaştım ve halifenin kâtibi oldum; tam bu sırada insanların arasında bu iş ortaya çıktı! Allah’a yemin ederim ki, eğer o öldürülürse, dostlarının onun öldürülmesini kabul edeceğini ve burada bulunan bu adamı ve onunla ilgili olan hiç kimseyi sağ bırakacaklarını sanmıyorum. Bu yüzden gözüme uyku girmedi. Sonra kendi kendime dedim ki: “Belki adam güven içinde gelir; o zaman belki istediğini elde eder. Ama ihtiyatlı davranarak gelirse, halifenin ona sert davranmaktan başka çaresi kalmaz. Keşke akıllıca bir çare bulabilsem!” Bunun üzerine Seleme b. Said b. Cabir’i çağırttım ve ona, “Minnet bilir misin?” dedim. O da bildiğini söyledi. Ben de devam ederek, “Seni, Irak valisinin elde ettiği kadar gelir sağlayacak bir yerin valiliğine tayin ettirsem, kardeşim Hatim b. Ebi Süleyman’ı da yanında içeri alır mısın?” dedim. O bunu kabul etti. “Gelirin yarısını da ona verir misin?” diye sordum; hırslı kalmasını ve reddetmemesini istiyordum. Buna da razı oldu. Sonra şöyle dedim: “Geçen yıl Kaskar şu kadar gelir getirmişti; fakat bu yıl geçen yılın getirisinin kat kat fazlasını sağlayacak. Eğer onu geçen yılki vergisiyle ya da emanet hakkıyla sana verirsem, hayalinin bile ötesinde servet elde edersin.” Seleme, “Böyle bir servet benim nasıl olabilir?” diye sordu. Ben de, “Ebu Müslim’e gitmeli, onunla buluşmalı ve yarın onunla konuşmalısın,” dedim. “Ona, sunacağı talepler arasına, geçen yıl elde ettiği gelirle oraya valiliğinin verilmesini istemesini de eklemesini söyle. O gelince Müminlerin Emiri onu kendi alanının ötesindeki işlerle görevlendirmeyi düşünüyor; bu yüzden içi rahat etsin ve gönlü huzur bulsun.” Seleme, “Müminlerin Emiri’nin Ebu Müslim’le görüşmeme nasıl izin vermesini sağlayacağım?” diye sordu. Ben de onun için izin isteyeceğimi söyledim. Sonra Ebu Cafer’in yanına gidip bütün hikâyeyi anlattım. Halife bana Seleme’yi çağırmamı söyledi; ben de çağırdım. Ona, “Ebu Eyyub senin adına izin istedi; Ebu Müslim’e gidip görüşmek istiyor musun?” dedi. Seleme, “Evet,” dedi. Halife de, “Öyleyse sana izin veriyorum. Ebu Müslim’e selamımızı ilet ve onu görmeyi ne kadar istediğimizi ona bildir,” dedi. Seleme yola çıktı. Ebu Müslim’le karşılaşınca ona, “Müminlerin Emiri senin hakkında olabilecek en yüksek kanaate sahiptir,” dedi. Bu söz, daha önce morali çok bozuk olan Ebu Müslim’i rahatlattı. Seleme’nin yanına vardığında söyledikleri onu son derece sevindirdi. Ona inandı ve gelinceye kadar mutlu kaldı.
Ebu Eyyub dedi ki: Ebu Müslim Medain’e yaklaşınca, Müminlerin Emiri halka dışarı çıkıp onu karşılamalarını emretti. Ebu Müslim akşam vakti geldi. Ben, çadırında seccadesi üzerinde bulunan Müminlerin Emiri’nin yanına girdim ve, “Bu adam bu akşamın ilerleyen saatlerinde geliyor; ne yapmayı düşünüyorsun?” dedim. Ebu Cafer, “Onu görür görmez öldürmeyi düşünüyorum,” dedi. Ben de, “Allah aşkına,” dedim, “onun kuvvetleri de onunla birlikte şehre giriyor ve ne yaptığını biliyorlar. Eğer senin huzuruna girer de dışarı çıkmazsa, ben felaketten emin olamam. Onun yerine, içeri girdiğinde çıkmasına izin ver. Yarın sana geldiğinde kararını vermiş olursun.” Bu sözü yalnızca olayı geciktirmek için söylemiştim; çünkü hem onun için hem de hepimiz için Ebu Müslim’in adamlarının intikam almasından korkuyordum. Böylece akşamleyin Ebu Müslim, Ebu Cafer’in yanına geldi, selam verdi ama ayakta durdu. Ebu Cafer ona, “Git, Abdurrahman, rahat et. Git yıkan; çünkü yolculuk kirli bir iştir. Sonra sabah bana gel,” dedi. Ebu Müslim ayrıldı, herkes dağıldı. O gittikten sonra Müminlerin Emiri beni haksız yere azarladı: “Onu böyle, iki ayağı üzerinde tam gözümün önünde bulma fırsatını daha ne zaman elde edeceğim! Bu gece ne olacağını bilmiyorum!” Ben ayrıldım ve sabah geri döndüm. Beni görünce halife şöyle dedi: “Ey zina ürünü herif, hoş geldin yok sana! Dün beni ondan alıkoydun. Allah’a yemin ederim ki gece boyunca bir an bile uyumadım.” Beni öyle ağır şekilde sövdü ki beni öldürtmeyi emredeceğinden korktum. Sonra bana Osman b. Nahik’i çağırmamı söyledi; ben de çağırdım. Ebu Cafer, “Osman, Müminlerin Emiri’nin sıkıntısı hakkında ne düşünüyorsun?” dedi. Osman, “Müminlerin Emiri, ben sadece senin kulunum. Allah’a yemin ederim ki, kılıcıma dayanıp sırtımdan çıkıncaya kadar bana öyle yapmamı emretsen, yaparım,” dedi. Ebu Cafer, “Sana Ebu Müslim’i öldürmeni emretsem buna ne dersin?” dedi. Osman bir süre sustu, hiç konuşmadı. Ebu Eyyub, “Ne oldu, niçin konuşmuyorsun?” diye sordu. Sesi zayıf bir halde Osman, “Onu öldürürdüm,” dedi.
Ebu Cafer şöyle dedi: “Hemen git, muhafızların en sertlerinden dört kişiyi getir.” Osman yola çıktı; fakat çadır perdesine yaklaşınca Ebu Cafer ona seslenip, “Osman, Osman, geri gel!” dedi. O geri gelince halife, “Otur ve güvendiğin muhafızları çağır; dört tanesi huzura gelsin,” dedi. Osman hizmetkârlarından birine, “Koş, Şebib b. Vec’i, Ebu Hanife’yi ve diğer iki kişiyi çağır,” dedi. Onlar geldiler. Müminlerin Emiri onlara da aşağı yukarı Osman’a söylediklerinin aynısını söyledi ve onlar da Ebu Müslim’i öldürmeyi kabul ettiler. Halife, “Çadır perdesinin arkasında durun; ben ellerimi çırptığım zaman dışarı çıkın ve onu öldürün,” dedi.
Halife, Ebu Müslim’e ardı ardına haberci gönderdi. Onlar geri dönüp onun çoktan atına bindiğini söylediler. Bir hizmetkâr gelip halifeye, onun İsa b. Musa’ya gittiğini söyledi. Ben, “Müminlerin Emiri, dışarı çıkıp ordugâhta dolaşayım mı? İnsanların ne konuştuklarına, bir şüphe duyan ya da bir şey söyleyen olup olmadığına bakayım mı?” dedim. O da kabul etti; ben çıktım. Fakat tam içeri girerken Ebu Müslim bana rastladı. Gülümsedi; ben de onu selamladım, sonra içeri girdi. Ben geri döndüğümde onu önümde yere serilmiş halde buldum; benim dönüşüm beklenmemişti. Ebu’l-Cehm içeri girdi. Onu öldürülmüş görünce, “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz,” dedi. Ben Ebu’l-Cehm’in yanına gidip, “Daha ayaklandığı anda onun öldürülmesini sen emretmiştin; şimdi öldürülünce bunu mu söylüyorsun?” dedim. Bu sözümle dağılmış bir adamı yeniden kendine getirdim. Ağzından çıkan şeyi telafi edecek bir söz söyledi. Sonra, “Müminlerin Emiri, insanları uzak tutmayayım mı?” diye sordu. Ebu Cafer, “Elbette,” dedi. Bunun üzerine Ebu’l-Cehm, “Bu çadırlarından başka birine eşyalar taşınmasını emret,” dedi. Halife de, sanki Ebu Müslim için başka bir çadır hazırlanacakmış gibi halıların dışarı taşınmasını emretti. Ebu’l-Cehm dışarı çıkıp kalabalığa, “Şimdi gidin; emir Müminlerin Emiri ile istirahat etmek istiyor,” dedi. Onlar da eşyaların taşındığını görünce, Ebu’l-Cehm’in doğru söylediğini sanarak dağıldılar. Sonra akşamleyin geldiler. Ebu Cafer onlara ödüller verilmesini emretti; yani Ebu Müslim’in ordu kumandanlarına. Ebu İshak’a yüz bin dirhem verdi.
Ebu Eyyub dedi ki: Müminlerin Emiri bana şöyle dedi: “Ebu Müslim içeri girdi; ben onu azarladım, hatta sövdüm. Osman ona vurdu ama bu bir şey yapmadı. Şebib b. Vec ve arkadaşları dışarı çıktılar, onu dövdüler ve yere yıktılar. Onlar onu döverken o, ‘Aman!’ diye bağırıyordu. Ben de, ‘Ey orospu çocuğu! Aman mı? Kılıçlar sonunda seni sıra sıra döverken mi?’ dedim. Sonra, ‘Parçalayın onu!’ dedim, onlar da öyle yaptılar.”
Ali’den, Ebu Hafs el-Ezdî’den rivayet edildiğine göre: Ben, Ebu İshak Ebu Cafer’den Benî Hâşim’in mektuplarıyla Ebu Müslim’in yanına geldiğinde Ebu Müslim’in yanındaydım. Ebu İshak şöyle dedi: “Ben, insanların tutumu konusunda sana muhalifim. Onların hepsi, halifeye verilmesi gereken şeyi sana da layık görüyorlar ve Allah’ın kendilerine seni önder olarak vermek suretiyle onlara ne kadar lütufta bulunduğunu kabul ediyorlar.” Bunun üzerine Ebu Müslim Medâin’e doğru ilerledi, fakat yük kervanını Ebu Nasr’ın idaresine bırakarak şöyle dedi: “Benim bir mektubum sana ulaşıncaya kadar burada kal.” Ebu Nasr, “Aramızda, mektubun senden geldiğini anlayabileceğim bir işaret belirle,” dedi. Ebu Müslim de, “Eğer mektubum sana yarım mühür iziyle mühürlenmiş olarak gelirse, onu ben yazmışımdır. Fakat sana tam mühürle ulaşırsa, onu ne ben yazmışımdır ne de ben mühürlemişimdir,” dedi. Ebu Müslim Medâin’e yaklaşınca, ordu kumandanlarından biri onu karşıladı, selam verdi ve şöyle dedi: “Söylediğimi yap ve geri dön; halife seni görürse seni öldürecek!” Ebu Müslim ise, “Ben artık insanların yakınına vardım; geri dönmeyi istemiyorum,” dedi. Medâin’e üç bin kişi başında geldi, fakat ordusunun büyük kısmını Hulvân’da bırakmıştı. Ebu Cafer’in huzuruna çıktı; halife de o gün için geri çekilmesini emretti. Sabahleyin onu görmek istedi, fakat Ebu’l-Hâsib onu karşılayarak, “Müminlerin Emiri meşguldür; biraz sabret, tek başına girebileceğin vakit gelsin,” dedi. Bunun üzerine İsa b. Musa’nın bulunduğu yere gitti; İsa’yı severdi. İsa onu iftara davet etti. Müminlerin Emiri, o sırada Ebu’l-Hâsib’in hizmetinde bulunan Rebî’e şöyle dedi: “Git, Ebu Müslim’i gör, fakat kimseye belli etme. Ona, ‘Merzûk, eğer Müminlerin Emiri’ni yalnız görmek istiyorsan acele et, diyor,’ de.” Ebu Müslim ayağa kalktı ve bindi. İsa ona, “Ben seninle birlikte girmek üzere hazır oluncaya kadar içeri girmekte acele etme,” dedi. Fakat İsa abdest almakta gecikti, Ebu Müslim ise ondan önce gidip içeri girdi. Böylece İsa yetişmeden önce öldürüldü. İsa geldiğinde Ebu Müslim bir aba içine sarılmıştı ve, “Ebu Müslim nerede?” dedi. Ebu Cafer onun aba içine sarıldığını söyleyince İsa, “Biz Allah’a aidiz…” diye başladı; fakat halife, “Sus! Senin makamın ve mevkiin ancak bugün elde edildi,” dedi. Sonra Ebu Müslim’i Dicle’ye attırdı.
Ali’den, Ebu Hafs’tan rivayet edildiğine göre: Müminlerin Emiri Osman b. Nahîk’i ve muhafızlardan dört kişiyi çağırıp onlara şöyle dedi: “Ben iki elimi birbirine çırptığımda Allah’ın düşmanına vurun.” Ebu Müslim huzuruna girdiğinde Ebu Cafer ona, “Abdullah b. Ali’nin malları arasında ele geçirdiğin iki kılıcı bana anlat,” dedi. Ebu Müslim, “Bunlardan biri işte bu, üzerimde taşıdığım kılıçtır,” dedi. Ebu Cafer, “Onu bana göster,” dedi. Bunun üzerine Ebu Müslim onu kınından çıkarıp ona verdi. Ebu Cafer kılıcı salladı, sonra da minderinin altına koydu. Ardından Ebu Müslim’i azarlamaya başladı ve şöyle dedi: “Bana yazdığın, ölü toprağın alınmasını yasakladığın mektubu anlat. Bize dinimizi sen mi öğretecektin!” Ebu Müslim, “Ben bunun helal olmadığını sanmıştım; sonra o bana yazdı ve mektubu bana ulaşınca Müminlerin Emiri’nin ve soyunun ilmin kaynağı olduğunu anladım,” dedi. Ebu Cafer, “Mekke’den dönüş yolunda neden benim önüme geçtin?” dedi. Ebu Müslim, “İnsanlarımızın hepsinin aynı su başında toplanmasının uygun olmayacağını düşündüm; bu yüzden öne geçtim ki sıkışıklık olmadan rahatlık sağlayayım,” dedi. Ebu Cafer, “Ebu’l-Abbas’ın ölümünü öğrendiğin sırada, sana bana dönmen tavsiye edildiğinde, ‘İlerleriz ve kimi görürsek görürüz,’ demen neydi? Ne yerinde kaldın ki sana yetişelim ne de bize döndün,” dedi. Ebu Müslim, “Bundan, sana söylediğim gibi, halkımın gerekli rahatını sağlamakla meşgul olduğum için alıkonuldum. Ben Kufe’ye kadar ilerleyelim dedim; bu benden bir karşı çıkış sayılmazdı,” dedi. Ebu Cafer, “Abdullah b. Ali’nin cariyesi hakkında ne düşünüyordun? Onu kendin için mi almak istiyordun?” dedi. Ebu Müslim, “Hayır. Onun kaybolmasından korktum; bu yüzden onu kapalı bir hevdec içinde taşıttım ve korunmasını sağlayacak birine emanet ettim,” dedi. Ebu Cafer, “Emrime karşı gelerek Horasan’a dönmeye kalkışman neydi?” dedi. Ebu Müslim, “Belki sana bir şekilde gücendirdiğimi düşündüm; bu yüzden kendi kendime, Horasan’a döneyim, sana özürlerimi yazayım, zihnindeki bana karşı olan şey geçinceye kadar da bekleyeyim, dedim,” dedi. Ebu Cafer, “Allah’a yemin ederim ki bugün gibisini hiç görmedim. Vallahi sen ancak öfkemi artırıyorsun,” dedi. Sonra ellerini çırptı; Osman ve arkadaşları gizlendikleri yerden çıkıp Ebu Müslim’e saldırdılar ve onu öldürünceye kadar vurdular.
Ali’den, Yezid b. Useyd’den rivayet edildiğine göre: Müminlerin Emiri şöyle dedi: “Ben Abdurrahman’ı azarladım ve ona, ‘Harran’da topladığın ganimet ne oldu?’ dedim. O da, ‘Onu dağıttım ve askere, kendilerini güçlendirmeleri ve topraklarını ıslah etmeleri için verdim,’ dedi. Ben, ‘Peki Horasan’a dönmekteki karşı gelmen neydi?’ dedim. Ebu Müslim, ‘Bu sorgulamayı bırak! Ben Allah’tan başkasından korkacak değilim,’ dedi. Bunun üzerine öfkelendim ve ona ağır sövdüm. Sonra muhafızlar içeri girdiler ve onu öldürdüler.”
Daha önce zikrettiğim kaynaklar dışında başka rivayetler de Ebu Müslim hakkında şöyle nakletmektedir: Öldürüldüğü gün, çağrıldığı zaman Ebu Müslim gitti ve İsa b. Musa’dan kendisiyle birlikte binmesini istedi. Fakat İsa ona, “Sen benim himayemdesin, sen önce git,” dedi. Ebu Müslim, Ebu Cafer’in çadırına girdiğinde, Ebu Cafer muhafızlarının başı Osman b. Nahîk’e, Şebib b. Vec el-Merverrûzî ile muhafızlardan Ebu Hanife Harb b. Kays’ı bu iş için hazırlamasını emretmişti. Onlara, “Ben ellerimi çırptığım zaman harekete geçin,” demişti. Sonra Ebu Müslim’in içeri girmesine izin verdi. Ebu Müslim, Buharalı kapıcı Muhammed’e işlerin nasıl olduğunu sorunca Muhammed, “Her şey yolunda; fakat emir kılıcını bana versin,” dedi. Ebu Müslim, “Ben böyle muamele görmeye alışık değilim,” diye karşılık verdi. Muhammed de, “Neden endişe ediyorsun?” dedi. Bunun üzerine Ebu Müslim bunu Ebu Cafer’e şikâyet etti. Ebu Cafer ise, “Bunu sana yapanın Allah belasını versin!” dedi. Fakat sonra Ebu Cafer Ebu Müslim’i azarlamaya başladı ve şöyle dedi: “Bana ismini önce yazarak yazan sen değil miydin? Ayrıca Ali’nin kızı Âmine ile evlenmek istediğini yazıp kendini Sâlit b. Abdullah b. Abbas’ın oğlu sayan da sen değil miydin? Bundan başka, Süleyman b. Kesîr’i, davamız için önemine rağmen, o bizim seni bu işin herhangi bir tarafına dahil etmemizden çok önce reislerimizden biri olduğu halde, öldürmene ne sebep oldu?” Ebu Müslim, “O bana başkaldırmayı düşündü ve bana itaatsizlik etti; ben de onu öldürdüm,” dedi. El-Mansur, “Ama bizim nazarımızda onun hali olması gerektiği gibiydi; sen ise onu öldürdün ve bana karşı geldin, böylece kendini bana muhalefet eden bir duruma soktun. Allah beni öldürsün eğer seni öldürmezsem!” dedi. Sonra bir değnekle Ebu Müslim’e vurdu; ardından Şebib ve Harb ortaya çıkıp onu öldürdüler. Bu, 137 yılının Şaban ayının yirmi dördüncü günü idi. El-Mansur şu beyitleri okudu:
Borç ödenmeyecek sandın.
Şimdi tam olarak öde ey Ebu Mücrim.
Bir zamanlar başkalarına sunduğun kadeh şimdi sana içiriliyor,
Yabani kabaktan daha acı bir kadeh boğaza.
Abu Müslim’in zamanında otorite sahibi olduğu dönemde ve savaşlarında yaklaşık altı yüz bin kişiyi soğukkanlılıkla öldürmüş olmasına işaret edilmektedir.
Başka bir rivayet: Ebu Cafer onu azarlayıp, “Sen şöyle şöyle yaptın, şu işi de böyle böyle yaptın,” deyince Ebu Müslim, “Benim katlandığım imtihanlardan ve gösterdiğim yiğitlikten sonra bana böyle sözler söylenmemelidir!” diye karşılık verdi. Bunun üzerine Ebu Cafer, “Pis bir kadının oğlu! Allah’a yemin ederim ki, senin yerinde bir cariye bile olsaydı, aynı işi yapabilirdi. Sen yaptığını ancak bizim kudretimizin alanı içinde ve bizim rızamızla yaptın. Kendi başına bırakılsaydın, bir fitili bile düzeltemezdin. Bana kendi adını önce yazarak mektup yazan sen değil miydin? Ayrıca Âmine bt. Ali ile evlenmek için bana yazıp kendini Sâlih b. Abdullah b. Abbas’ın oğlu sayan da sen değil miydin? Anasız bir serseri için gerçekten zorlu bir yükseliş olmuş!” dedi. Ebu Müslim halifenin elini tuttu, okşadı, öptü ve ondan özür diledi.
Başka bir rivayet: Osman b. Nahîk Ebu Müslim’e ilk darbeyi vurdu; kılıcıyla ona hafifçe vurdu ve ancak kılıcının askı kayışlarını kesti. Ebu Müslim dikkatini kopmuş kayışlara verdi. Bunun üzerine Şebîb b. Vec onun ayağına vurdu; sonra Şebîb’in arkadaşları sırayla onun üzerine çullandılar ve onu öldürünceye kadar vurdular. Bütün bu sırada el-Mansur katillere bağırıyordu: “Vurmaya devam edin! Vurmazsanız Allah ellerinizi kessin!”
Başka bir rivayet: İsa b. Musa, Ebu Müslim öldürüldükten sonra geldi ve, “Müminlerin Emiri, Ebu Müslim nerede?” diye sordu. Ebu Cafer, “Az önce buradaydı,” dedi. İsa devamla, “Müminlerin Emiri, onun itaatini, samimi nasihatini ve İmam İbrahim’in onun hakkındaki iyi kanaatini sen de biliyorsun,” dedi. Ebu Cafer, “Ne kadar da ahmaksın! Allah’a yemin ederim ki, yeryüzünde senin için ondan daha düşman kimse bilmiyorum. İşte orada, halının içinde,” diye karşılık verdi. Bunun üzerine İsa, “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz,” dedi. İsa’nın Ebu Müslim hakkında böyle düşündüğünü gören el-Mansur ona, “Allah onu senin kalbinden çıkarsın. Ebu Müslim ile birlikteyken senin herhangi bir otoriten, hükmün, emir ve yasak koyma gücün var mıydı?” dedi.
Daha sonra Ebu Cafer, Cafer b. Hanzala’yı çağırttı. Cafer içeri girdi. Halife ona, “Ebu Müslim hakkında ne dersin?” dedi. Cafer, “Müminlerin Emiri, onun başından bir tek kıl bile aldıysan, öldür, öldür, öldür,” diye cevap verdi. Bunun üzerine el-Mansur, “Allah seni muvaffak etsin!” dedi ve onu ayağa kaldırıp Ebu Müslim’in cesedine bakmasını emretti. Cafer de, “Müminlerin Emiri, hilafetin bugün itibarıyla sayılacaktır,” dedi. Ardından İsmail b. Ali’nin içeri girmesi için izin istendi. İsmail, “Müminlerin Emiri, dün gece rüyamda senin bir koç kestiğini ve benim de onu ayaklarımla çiğnediğimi gördüm,” dedi. Ebu Cafer, “Ebu’l-Hasan, o zaman gözün uyuyordu; şimdi kalk da rüyanı doğrula; Allah o günahkârı gerçekten öldürmüştür,” dedi. İsmail gidip Ebu Müslim’in üzerine ayağıyla bastı.
Bundan sonra el-Mansur, Ebu Müslim’in muhafızlarının kumandanı Ebu İshak’ı ve Ebu Müslim’in emniyet görevlisi olan Ebu Nasr Malik’i de öldürmeyi düşündü. Fakat Ebu’l-Cehm onunla konuşarak şöyle dedi: “Müminlerin Emiri, Ebu Müslim’in ordusu senin ordundur; onlara ona itaat etmelerini emreden sensin, onlar da bunu yaptılar.” Bunun üzerine el-Mansur Ebu İshak’ı çağırttı. Ebu İshak içeri girdiğinde, henüz Ebu Müslim’i görmemişti. Ebu Cafer ona, “Sen her zaman Allah’ın düşmanı Ebu Müslim’le tam bir uyum içinde oldun, onun yapmaya karar verdiği her şeyde öyle değil mi?” dedi. Bunun üzerine Ebu İshak korkudan irkildi ve Ebu Müslim’den çekinir gibi sağa sola kıvrılmaya başladı. El-Mansur, “Aklından geçeni söyle; çünkü Allah o günahkârı öldürdü,” dedi ve Ebu Müslim’in paramparça edilmiş bedeninin getirilmesini emretti. Onu görünce Ebu İshak yere kapandı ve uzun bir secdeye vardı. El-Mansur ona başını kaldırıp konuşmasını söyledi. Bunun üzerine Ebu İshak şöyle dedi: “Beni bugün senin himayene koyan Allah’a hamdolsun. Allah’a yemin ederim ki, onun yanında bulunduğum zamandan beri, ondan kendimi güvende hissettiğim tek bir gün olmadı. Her gün onun huzuruna, vasiyetimi yapmış ve kefene girip tahnitlenmiş olarak gelirdim.” Sonra dış elbiselerini kaldırdı; onların altında gerçekten kefenlik yeni keten elbiseler giyiyordu ve bunlar da tahnit kokularıyla kokulandırılmıştı. Ebu Cafer bunu görünce ona acıdı ve şöyle dedi: “Artık halifene itaat görevini üstlen ve seni o kötülük sahibinden kurtaran Allah’a hamdet.” Sonunda Ebu Cafer ona, etrafında bulunan herkesi dağıtmasını emretti.
Halife daha sonra Malik b. el-Heysem’i çağırttı ve onunla da benzer şekilde konuştu. Malik, halifeye şu mazereti ileri sürerek özür diledi: Halife kendisine Ebu Müslim’e itaat etmesini emretmişti; insanlar da yalnızca halifenin onayıyla Ebu Müslim’e hizmet etmiş ve onun isteklerini yerine getirmekte hızlı davranmışlardı; ayrıca kendisi, Ebu Müslim’i tanımadan çok önce Abbasîlere sadakatle hizmet etmişti. Ebu Cafer Malik’in özrünü kabul etti ve ona da Ebu İshak’a verdiği emri vererek Ebu Müslim’in ordusunu dağıtmasını söyledi.
Ebu Cafer, Ebu Müslim’in ordu kumandanlarından bir kısmına büyük ödüller verdi ve bütün ordusuna onları kazanacak kadar mal dağıttı. Fakat Ebu Müslim’in yakın adamları sonradan pişmanlık duydular ve, “Efendimizi dirhemler karşılığında sattık,” dediler. Bunun üzerine Ebu Cafer Ebu İshak’ı çağırttı ve, “Allah’a yemin ederim ki, eğer bunlar çadırımın iplerinden bir tekini bile keserlerse, senin boynunu vururum ve sonra da onlara karşı topyekûn savaş açarım,” dedi. Bunun üzerine Ebu İshak dışarı çıktı ve hoşnutsuzlara bağırdı: “Defolun gidin buradan, ey köpekler!”
Ali – Ebu Hafs el-Ezdi’ye göre: Ebu Müslim öldürüldükten sonra, Ebu Cafer, zahiren Ebu Müslim’den gelmiş gibi görünen bir mektubu Ebu Nasr’a yazdı; bu mektupta ona, eşyalarını ve gözetimi altında bulunan geride bırakılmış ne varsa hepsini yükleyip hemen yola çıkması emrediliyordu. Mektubu Ebu Müslim’in mührüyle mühürledi; fakat Ebu Nasr mührün baskısının tam olduğunu görünce, bu mektubun Ebu Müslim tarafından yazılmadığını anladı. Kendi kendine, “Demek bunu yaptınız,” diyerek Hemedan’a geri döndü ve Horasan’a gitmeyi düşündü. Bunun üzerine Ebu Cafer, Ebu Nasr’ı Şehrezur’a tayin ettiğini bildiren bir mektup yazdı ve bu görevlendirmeyi ona ulaştırmak üzere bir elçi gönderdi. Elçi bu görevle yola çıktıktan sonra, Ebu Nasr’ın çoktan Horasan’a doğru yola çıktığı haberi halifeye ulaştı. Bunun üzerine Ebu Cafer, o sırada Hemedan valisi olan Züheyr b. et-Türki’ye şöyle yazdı: “Eğer Ebu Nasr senin yolundan geçerse onu tutukla.” Bu mektup Züheyr’e hızlı bir şekilde ulaştı; Ebu Nasr hâlâ Hemedan’daydı. Bunun üzerine Züheyr onu yakaladı ve kalede hapse attı. Züheyr, Huzâa kabilesine mensup bir mevla idi ve Ebu Nasr’ın annesi tarafından bir yeğeni vardı; adı İbrahim b. Ârif idi. Ebu Nasr ona başvurarak, “İbrahim, kendi dayını öldürür müsün?” dedi. İbrahim, “Asla, Allah’a yemin ederim ki!” diye cevap verdi. Bunun üzerine Züheyr, İbrahim’e yumuşatıcı bir şekilde hitap ederek şöyle dedi: “Ben emir altındayım ve Allah’a yemin ederim ki, o bana dünyadaki en sevgili insanlardan biri olsa bile, Müminlerin Emiri’nin emrine karşı gelmem mümkün değildir. Şunu da bilin ki, sizden biri onun savunması için bir ok bile atarsa, başını size atarım.” Daha sonra Ebu Cafer, Züheyr’e ikinci bir mektup yazdı: “Eğer Ebu Nasr’ı zaten yakaladıysan, onu öldür.” Bu sırada halifenin Ebu Nasr’a gönderdiği görev mektubunu taşıyan kişi geldi. Züheyr, ona olan sevgisinden dolayı Ebu Nasr’ı serbest bıraktı ve Ebu Nasr ayrıldı. Bir gün sonra Ebu Nasr’ın öldürülmesini emreden mektup Züheyr’e ulaştı. Züheyr şöyle cevap verdi: “Onun görevlendirilmesine dair bir mektup aldım, bu yüzden onu serbest bıraktım.”
Daha sonra Ebu Nasr, Ebu Cafer’in yanına geldi. Ebu Cafer ona, “Ebu Müslim’e Horasan’a gitmesini sen mi tavsiye ettin?” dedi. Ebu Nasr, “Evet, Müminlerin Emiri,” diye cevap verdi. “O bana iyilikler ve ihsanlarda bulunmuştu; benden görüş istedi, ben de ona en iyi bildiğim şekilde nasihat ettim. Eğer bana iyi davranırsan, Müminlerin Emiri, sana da nasihat eder ve minnet duyarım.” Bunun üzerine Ebu Cafer onu affetti. Daha sonra, Revandiyye saldırdığı gün, Ebu Nasr kalenin kapısını tuttu ve, “Bugün kapıcı benim. Ben hayatta olduğum sürece hiç kimse kaleye giremeyecek,” dedi. Ebu Cafer, Malik b. el-Heysem’in nerede olduğunu sorduğunda, ona yaptıkları anlatıldı ve halife, Ebu Nasr’ın gerçekten hizmetinde samimi olduğunu anladı.
Başka bir rivayet: Ebu Nasr Malik b. el-Heysem Hemedan’a gittiğinde, Ebu Cafer Züheyr b. et-Türki’ye şöyle yazdı: “Eğer Malik senin elinden kaçarsa, kanın helal olsun.” Bunun üzerine Züheyr, Malik’e giderek, “Senin için bir yemek hazırladım; evime girip beni onurlandırmaz mısın?” dedi. Malik gelmeyi kabul etti. Züheyr, seçtiği kırk adamı silahlandırdı ve onları hazırladığı kabul salonuna açılan iki odaya yerleştirdi. Malik içeri girince Züheyr bağırdı: “Çabuk ye, ey alçak!” Bunun üzerine o kırk adam Malik’in üzerine atıldı ve onu zincire vurdular. Ayaklarına prangalar takıldı ve onu el-Mansur’a gönderdi. El-Mansur ise ona iyi davrandı, affetti ve onu Musul üzerine tayin etti.
Bu yıl içinde Sunbadh, Ebu Müslim’in intikamını almak amacıyla Horasan’da isyan etti.