Ömer’e göre — Ubeyd b. Cannâd, onun babası ve bazı kâtipler rivayet eder: Hişam, Halid’in azlini gizledi. Yusuf’a, o sırada Yemen valisi iken, kendi el yazısıyla bir mektup yazarak otuz adamıyla birlikte gelmesini emretti. Yusuf yola çıktı ve Kûfe’ye ulaştığında geceleyin şehrin yakınında konakladı.
Halid’in harac işlerinden sorumlu vekili Târık, oğlunu sünnet ettirmişti ve ona bin seçkin at, bin erkek köle, bin cariye ile birlikte para, elbise ve başka şeyler vermişti. Gece devriyesi, Yusuf ve arkadaşlarının yanından geçti; Yusuf namaz kılıyor, elbiselerinden güzel kokular yayılıyordu.
Bekçi onlara “Siz kimsiniz?” diye sordu. Onlar “Yolcularız” dediler. “Nereye gidiyorsunuz?” diye sorunca “Bir yere” diye cevap verdiler. Devriye, Târık’ın yanına dönerek tanımadıkları bir topluluk gördüklerini, belki isyancı olabileceklerini ve öldürülmeleri gerektiğini söyledi. Fakat Târık ve yanındakiler bunu yasakladılar.
Devriye tekrar dolaşmaya çıktı. Sabahın erken saatlerinde Yusuf hareket edip Sakîf kabilesinin bulunduğu yere geçti. Devriye yine onlarla karşılaştı, aynı soruları sordu ve aynı cevapları aldı. Tekrar Târık’a gelip onların Sakîf’in evlerine gittiğini söyledi ve öldürülmelerini teklif etti; fakat yine izin verilmedi.
Yusuf, Sakîf’ten bir adama Kûfe’de Mudar kabilesinden kim varsa toplamasını emretti. Sabah olunca camiye girdi ve müezzine kamet getirmesini söyledi. Müezzin “İmam gelmeden olmaz” deyince Yusuf onu sertçe itip kamet getirilmesini emretti. Kendisi öne geçerek “Vâkıa” ve “Bir isteyen istedi” surelerini okudu. Ardından Halid’e, Târık’a ve arkadaşlarına adam gönderdi; onlar tencereler kaynamakta iken yakalanıp götürüldüler.
Ömer’e göre — Ali b. Muhammed — Rebî b. Sabûr rivayet eder: Halid’den Hişam’a bir mektup geldi ve Hişam buna öfkelendi. Aynı gün Yusuf’un mektubu da geldi. Hişam mektubu okuyup Sâlim’e “Ona kendi sözlerinle cevap yaz” dedi. Kendisi de küçük bir not yazdı ve bunu mektubun içine koydurup mühürletti. Yusuf’un elçisini çağırarak onun efendisinin haddini aşan isteklerde bulunduğunu söyledi, elbisesini yırttırdı ve dövdürdü. Sonra mektubu verdirip uzaklaştırdı.
Bu sırada Ürdün’den Beşîr b. Ebî Sa‘lebe bu işten şüphelendi ve bunun bir hile olduğunu, Yusuf’un Irak’a vali yapıldığını düşündü. Sâlim’in memurlarından birine şifreli bir mektup gönderdi. Bu mektup Târık’a ulaştırıldı. Daha sonra ikinci bir mektupla ilkini geri almaya çalıştıysa da Târık ilk mektubun doğru olduğunu anladı.
Bunun üzerine Târık hemen Halid’in bulunduğu Vâsıt’a gitti ve sabah ona ulaştı. Halid önce izinsiz geldiği için öfkelendi, sonra onu kabul etti. Târık, Asad’ın ölümü dolayısıyla taziye için geldiğini söyledi. Halid yumuşadı ve ağladı.
Târık daha sonra onunla yalnız konuşmak istedi ve Halid’e, Müminlerin Emiri’ne gidip özür dilemesini teklif etti. Halid bunu reddetti. Târık başka yollar da önerdi; hatta yüz milyon dirhemlik bir garanti teklif etti. Halid yine kabul etmedi. Bunun üzerine Târık ağlayarak ayrıldı ve bunun son görüşmeleri olduğunu söyledi.
Dâvûd, Târık’ın niyetinin aslında Halid’i kandırıp Irak’ı ele geçirmek olduğunu söyledi.
Bu arada Yusuf, Hişam’ın gizli notunu okuyunca Irak’a gitmesi gerektiğini anladı. Notta şöyle yazıyordu:
“Irak’a git; seni oraya vali tayin ettim. Kimse bilmesin. Hristiyan kadının oğlunu (Halid’i) ve adamlarını yakala ve beni onlardan kurtar.”
Yusuf hemen yola çıktı, Yemen’de yerine oğlunu bıraktı. Oğlu nereye gittiğini sorunca onu dövdü ve sertçe susturdu. Yol boyunca Irak yolunu sorarak ilerledi ve sonunda Kûfe’ye ulaştı.
Ömer’e göre — Ali — Bişr b. İsa — babası — Hasan en-Nebâtî rivayet eder: Hişam bir gün bana Yemen’den Irak’a ne kadar sürede gidileceğini sordu. Ben bilmediğimi söyledim. O da bir beyit okuyarak verdiği emrin yerine getirilmediğini ifade etti.
Kısa bir süre sonra Yusuf’un Irak’a ulaştığını bildiren mektubu geldi. Bu, 120 yılının Cemâziyelâhir ayında olmuştu.
Ömer’e göre — Ali — Sâlim Zünbül rivayet eder: Necf’e vardığımızda Yusuf bana Târık’ı getirmemi emretti. Kûfe’ye gidip izin istedim fakat beni dövdüler. Bunun üzerine bağırarak Yusuf’un geldiğini söyledim. Târık bunu duyunca dışarı çıkıp onun yanına gitmek üzere harekete geçti.
Yusuf’un Kaysân’a, “Git, Târık’ı bana getir. Eğer gelirse onu bir eşeğin semerine bindirerek getir; gelmezse sürükleyerek getir” dediği rivayet edilmiştir.
Ben (yani Kaysân), el-Hîre’de halkın ileri gelenlerinden olan Abdülmesîh’in evine geldim ve ona, “Yusuf Irak’a geldi. Sana, Târık’ı bağlayıp ona getirmeni emrediyor” dedim. Bunun üzerine o, oğulları ve hizmetkârlarıyla birlikte Târık’ın evine gitti. Târık’ın cesur bir kölesi vardı; onun da silahlı ve hazırlıklı adamları bulunuyordu. Bu köle Târık’a, “Eğer izin verirsen ben ve adamlarım bunların üzerine gider, onları öldürürüz. Sonra sen de istediğin yere kaçarsın” dedi. Fakat Târık, Kaysân’ı içeri aldı ve “Emir ne istiyor? Para mı?” diye sordu. Kaysân, “Evet” dedi. Târık, “İstediğini veririm” dedi. Böylece Yusuf’un yanına gittiler ve el-Hîre’ye ulaştılar. Yusuf onu kendi gözleriyle görünce şiddetle dövdü; denildiğine göre beş yüz sopa vurdu.
Yusuf el-Kûfe’ye girdi ve Atâ b. Mukaddem’i el-Hamme’de bulunan Hâlid’e gönderdi.
Atâ şöyle anlatır: Kapıcıya gidip, “Beni Ebû’l-Heysem’in huzuruna almak için izin iste” dedim. Kapıcı içeri girdi, yüzü değişmişti. Hâlid ona, “Sana ne oldu?” dedi. O, “Bir şey yok” dedi. Hâlid, “Hayır, iyi bir şey getirmedin” dedi. Kapıcı, “Atâ b. Mukaddem geldi, ‘Ebû’l-Heysem’in huzuruna girmek için izin iste’ diyor” dedi. Hâlid, “Onu içeri al” dedi. Ben içeri girdim. Hâlid, “Bu, annesinin başına gelen bir öfke hâlidir” dedi. Daha yerime oturmadan el-Hakem b. es-Salt içeri girdi ve Hâlid’in yanına oturdu. Hâlid ona, “Benden sonra yerine geçecek kimse yoktur ki senin ailenden daha çok hoşuma gitsin” dedi.
Yusuf el-Kûfe’de bir hutbe verdi ve şöyle dedi: “Müminlerin emiri bana, Hıristiyan kadının oğlunun memurlarını yakalamamı ve onları ortadan kaldırmamı emretti. Vallahi bunu yapacağım ve daha fazlasını da yapacağım. Ey Irak halkı! Münafıklarınızı kılıçla, suçlularınızı ve azgınlarınızı ise işkenceyle öldüreceğim.” Sonra minberden indi ve Vâsıt’a gitti. Hâlid Vâsıt’ta iken ona getirildi.
Ömer–el-Hakem b. Nadr–Ebû Ubeyde’ye göre: Yusuf, Hâlid’i hapsettiğinde, Abân b. el-Velîd onun serbest bırakılması için dokuz milyon dirhem karşılığında söz aldı. Sonra Yusuf bundan pişman oldu. Kendisine, “Bunu yapmasaydın yüz milyon dirhem alırdın” denildi. Yusuf, “Dilimi bağladığım bir sözden dönmem” dedi. Hâlid’in dostları yaptıklarını ona haber verdiler. Hâlid, “Başta ona dokuz milyon vermekle yanlış yaptınız. Bu parayı alıp sonra daha fazlası için tekrar size gelmeyeceğinden emin değilim. Geri dönün” dedi. Onlar Yusuf’a gidip, “Hâlid’e söyledik ama topladığımız parayı kabul etmedi. Ödeyemeyeceğini söyledi” dediler. Yusuf, “Siz ve efendiniz daha iyi bilirsiniz. Ben verdiğim sözden dönmem. Eğer teklifinizden vazgeçerseniz sizi tutmam” dedi. Onlar, “Vazgeçtik” dediler. Yusuf, “Bunu yaptınız mı?” dedi. “Evet” dediler. Yusuf, “Söz bozulması sizden geldi. Vallahi dokuz milyonla, onun benzeriyle veya iki katıyla yetinmem” dedi. Bundan daha fazlasını aldı. Hatta yüz milyon aldığı da söylenir.
el-Heysem b. Adî–İbn Ayyâş’a göre: Hişâm, Hâlid’i azletmeye karar verdi. Bunun sebebi şuydu: Hâlid mallar edinmiş, kanallar açtırmış ve geliri yirmi milyon dirheme ulaşmıştı. Mülkleri arasında yıllık beş milyon getiren Nehr Hâlid, Bîcâvî, Bârummînâ, el-Mübârek, el-Câmi’, Kûret Sâbûr ve es-Silh bulunuyordu. O sık sık, “Vallahi bana zulmediliyor. Ayağımın altındaki her şey bana aittir” derdi. Bununla, Ömer’in Sevâd’ın dörtte birini Becîle’ye verdiğini kastederdi.
el-Heysem b. Adî–el-Hasan b. Umâre–el-Uryân b. el-Heysem’e göre: Ben arkadaşlarıma sık sık, “Bu adamın (Hâlid’in) işi bitecek gibi görünüyor. Kureyş onun gibisini taşımaz; onlar kıskanç bir topluluktur ve bu adam yaptıklarını açıkça sergiliyor” derdim. Bir gün ona şöyle dedim: “Ey emir, insanlar sana sert bakışlarla yöneldi. Bunlar Kureyş’tir. Senin onlarla bir bağın yoktur. Onlar senden kurtuluş yolu bulabilir ama sen onlardan kurtulamazsın. Allah adına sana yemin ederim ki Hişâm’a yaz ve malını ona bildir, dilediğini teklif et. Sen bunun benzerini tekrar elde edebilirsin. Bir kısmının gitmesi, hepsinin gitmesinden iyidir. Aranızın bozulması hayırlı olmaz. Korkarım zalim veya hasetçi biri ona gider ve sana karşı söylenenleri kabul eder. Gönüllü olarak vermen, zorla vermenden daha iyidir.”
Hâlid, “Sen beni suçlamıyorsun ve bu asla olmayacak” dedi. Ben, “Beni dinle ve beni elçi yap. Vallahi o bağ çözerse ben bağlarım, bağlarsa çözerim” dedim. Ama Hâlid, “Vallahi zilletle vermeyiz” dedi. Ben, “Bu malları onun yönetimi dışında mı elde ettin? Onun almasını engelleyebilir misin?” dedim. Hâlid, “Hayır” dedi. Ben, “Öyleyse ondan önce davran. O onları sana bırakır ve seni över” dedim. Ama Hâlid kabul etmedi. Ben, “Eğer seni azleder ve mallarını alırsa ne yapacaksan şimdi yap. Çünkü kardeşleri, oğulları ve ailesi sürekli sana karşı konuşuyor” dedim. Hâlid, “Söylediklerini anlıyorum ama bunun yolu yok” dedi. el-Uryân şöyle derdi: Sanki onun başına gelenleri görmüş gibiydin; görevden alındı, malları alındı, suçlandı ve hiçbir şeyden faydalanamadı. Gerçekten de böyle oldu.
İbn Ayyâş’a göre: Hâlid’in Basra valisi olan Bilâl b. Ebî Burde, Hişâm’ın kınamasını duyunca ona yazdı: “Öyle bir şey oldu ki bunu ancak yüz yüze konuşabilirim.” Hâlid izin verdi. Bilâl iki kölesiyle bir gün bir gece yol alarak Kûfe’ye geldi. Hâlid onu karşıladı. Bilâl durumu anlattı ve, “Malımızdan ona teklif edelim, kabul ettiği kadarını sonra telafi ederiz” dedi. Hâlid kabul etmedi. Bilâl, “Korkarım sana hızlı davranırlar” dedi. Hâlid yine reddetti. Bilâl dönerken, “Sanki sana karşı kaba, dinen cahil ve kin dolu biri gönderilecek” dedi. Gerçekten de dediği gibi oldu.
İbn Ayyâş’a göre: Bilâl Kûfe’de bir ev edinmişti; ancak orada zincirlerle kaldı. O günden beri bu ev hapishane olarak kullanılır.
el-Heysem–İbn Ayyâş’a göre: Hâlid hutbede, “Fiyatları pahalı yaptığımı söylüyorsunuz; pahalı yapanın üzerine Allah’ın laneti olsun” derdi. Hişâm ise ona, “Benim ürünlerim satılmadan ürün satma; böylece tahılın ölçüsü bir dirheme ulaşsın” diye yazmıştı.
Hâlid’in valiliği 105 yılının Şevval ayında başladı, 120 yılının Cemâziyelevvel ayında sona erdi.
Bu yıl Yusuf b. Ömer Irak valisi oldu. Daha önce bunun sebebi anlatılmıştı. Bu yıl Yusuf, Ca‘fer b. Hanzala’yı görevden alarak Juday‘ b. Ali el-Kirmânî’yi Horasan valisi yaptı.
Ayrıca Yusuf’un Horasan’a Sâlim b. Kuteybe’yi atamak istediği, Hişâm’dan izin istediği ve Hişâm’ın, “Onun Horasan’da kabilesi yok; olsaydı babası orada öldürülmezdi” diyerek reddettiği de rivayet edilmiştir.
Yusuf’un el-Kirmânî’yi vali tayin ettiğini bildiren mektubu, Merv’de bulunan Süleym kabilesinden bir adamla gönderdiği de söylenir. Bu kişi halka hutbe verdi, Allah’ı övdü, Esed’i ve yaptıklarını anlattı, sonra kardeşi Hâlid’i de övdü. Ardından Yusuf’un gelişini zikrederek itaati tavsiye etti ve, “Allah öleni (Esed’i) bağışlasın, azledileni affetsin ve geleni mübarek kılsın” dedi.
Bu yıl el-Kirmânî görevden alındı ve yerine Nasr b. Seyyâr Horasan valisi oldu. Onun annesi Taglib kabilesinden Zeyneb bint Hasan idi.