‘Alî b. Muhammed—daha önce zikredilen ravilerinden—rivayet ettiğine göre: Sa‘îd Hudaynah Horasan’a ulaştığında, bazı dihkanları çağırdı ve kendisine bölgelere gönderebileceği kimselerin isimlerini önermelerini istedi. Onlar bir grup Arap tavsiye ettiler ve o da onları görevlendirdi. Fakat daha sonra bunlar hakkında şikâyetler almaya başladı. Bir gün halk onun yanına geldiğinde şöyle dedi: “Bu vilayete halkını hiç tanımadan geldim, bu yüzden danıştım ve bana bir grup tavsiye edildi. Onlar hakkında soruşturdum ve iyi haberler alınca onları tayin ettim. Sizi Allah adına yemin ettiriyorum, valilerim hakkında bana bilgi verin!” Bunun üzerine halk onları övdü. Fakat ‘Abd al-Rahman b. ‘Abdallah el-Kuşeyrî şöyle dedi: “Bizi yeminle bağlamasaydın susardım; fakat şimdi yemin ettirdiğine göre söyleyebilirim ki müşriklere danıştın, onlar da kendilerine ve benzerlerine uygun kimseleri sana tavsiye ettiler. Bizim onlar hakkında bildiğimiz budur.” Bunun üzerine Sa‘îd dirseğine dayanarak doğruldu, sonra dik oturdu ve şöyle dedi: “ ‘Affı esas al, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir.’ (A‘râf 199) Çıkın!”
Kaynağımız devam etti: Sa‘îd, Şu‘be b. Zuhayr’i el-Suğd’dan azletti; askerî işlerin başına ‘Uthman b. ‘Abdallah b. Mutarrif b. eş-Şihhir’i, mali işlerin başına ise Benî ‘Uvâfe’nin mevlâsı Süleyman b. Ebî’s-Serî’yi getirdi. Herat’a vali olarak Ma‘qil b. ‘Urve el-Kuşeyrî’yi tayin etti; Ma‘qil de oraya gitti. Askerler Sa‘îd’i zayıf biri olarak gördüklerinden ona “Hudaynah” lakabını taktılar; bu yüzden Türkler Sa‘îd’i yenmeye heveslendiler. Türk hakanı adamlarını topladı ve onları el-Suğd’a gönderdi. Türklerin kumandanı Kurğul adlı biriydi. El-Bâhila kalesine ilerleyip orada konakladılar.
Bazı kaynaklar şöyle der: Büyük dihkanlardan biri, kalede bulunan bir Bahilî kadınla evlenmek istedi ve ona evlenme teklifinde bulundu. Kadın reddedince, kaleyi ele geçirip kadını almak umuduyla bir ordu topladı. Kurğul ilerleyip kaleyi kuşattı; içeride yüz aile vardı. O sırada Semerkand valisi olan ‘Uthman b. ‘Abdallah’ın yardıma geç kalacağından korkarak Türklerle kırk bin dirhem karşılığında anlaşma yaptılar; ayrıca vergi ödeninceye kadar rehin olarak on yedi kişi verdiler. Bu sırada ‘Uthman b. ‘Abdallah gönüllüler çağırdı. el-Musayyab b. Bişr er-Riyahî bu çağrıya cevap verdi; ayrıca bütün kabilelerden dört bin kişi gönüllü oldu. Fakat Şu‘be b. Zuhayr alay ederek, “Horasan süvarileri burada olsaydı bile amaçlarına ulaşamazlardı.” dedi.
Benî Temîm’den gönüllü olanlar arasında şunlar vardı: Şu‘be b. Zuhayr en-Nehşelî; Belâ‘ b. Mücâhid el-‘Anbî; ‘Umeyre b. Rabî‘a (Benî’l-‘Uceyf’ten, ‘Umeyratü’s-Serîd diye bilinir); Gâlib b. el-Muhâcir et-Tâlî; Ebû Sa‘îd Mu‘âviye b. el-Haccâc et-Tâî; Sâbit Kutneh; Ebû’l-Muhâcir b. Darah (Gatafan’dan); Huleys eş-Şeybânî; el-Haccâc b. ‘Amr et-Tâî; Hasan b. Mâdân et-Tâî; ve et-Teyy kabilesinden el-Eş‘as Ebû Halâme ile ‘Amr b. Hasan.
Kuvvetler toplandığında el-Musayyab b. Bişr şöyle dedi: “Türklerin, hakanın ve diğerlerinin bulunduğu savaş alanına varmak üzeresiniz. Sabrederseniz mükâfat cennettir; kaçarsanız ceza cehennemdir. Saldırmak ve sebat etmek isteyen öne çıksın.” Bunun üzerine bin üç yüz kişi ayrıldı ve geri kalanlarla ilerledi. Bir fersah ilerledikten sonra benzer bir konuşma yaptı ve bin kişi daha ayrıldı. Bir fersah daha ilerledi ve tekrar konuştu; bir bin kişi daha ayrıldı. Böylece dört bin gönüllüden yedi yüz kişi kaldı. el-Eşhab b. ‘Ubeyd el-Hanzelî onların rehberiydi. Düşmana iki fersah kala konakladılar.
Sonra Türk hakanı, Kiyy kralı, Müslümanlara gelip şöyle dedi: “Bütün dihkanlar diğer Türk’e bağlılık yemini ettiler; fakat benim emrimde üç yüz savaşçı var, sizin hizmetinizdedir. Bildiğime göre kalenin halkı kırk bin dirhem karşılığında barış yaptı ve on yedi kişiyi rehin verdi. Fakat Türkler sizin üzerlerine yürüdüğünüzü öğrenince rehineleri öldürdüler.” Rehineler arasında kaçmayı başaran Nahşal b. Yezid el-Bahili ve el-Eşhab b. ‘Ubeydullah el-Hanzelî de vardı. Müslümanlar ertesi gün saldırmaya ya da kalenin düşmesine izin vermemeye yemin etmişlerdi.
O gece el-Musayyab iki süvari gönderdi; biri Arap, diğeri Arap olmayan. Onlara, “Kaleye yaklaştığınızda hayvanlarınızı bir ağaca bağlayın ve halkın durumunu öğrenin.” dedi. Karanlık bir gecede yola çıktılar; Türkler kalenin etrafını suyla doldurmuşlardı. Kaleye yaklaşınca nöbetçi onlara seslendi. Onlar, “Sessiz ol ve ‘Abd al-Melik b. Dithar’ı çağır.” dediler. Nöbetçi çağırdı. “Biz el-Musayyab tarafından gönderildik; kurtuluş yakındır.” dediler. O, “Nerede?” diye sordu. “İki fersah ötede. Bu gece ve yarın dayanabilir misiniz?” dediler. ‘Abd al-Melik, “Kadınlarımızı korumaya ve onları bizden önce ölüme göndermeye yemin ettik, böylece yarın hep birlikte öleceğiz.” dedi. İki kişi geri dönüp durumu bildirdi. Bunun üzerine el-Musayyab, “Hemen saldıracağım; gitmek isteyen gitsin.” dedi. Hiç kimse onu terk etmedi ve ölümüne savaşmaya yemin ettiler.
El-Musayyab hareket ettiğinde şehir etrafına daha fazla su salınmıştı. Türklere yarım fersah kala indi ve gece baskını yapmaya karar verdi. Akşam adamlarına talimat verdi: “Atlarınızı ağızlıkla tutun, yaklaştığınızda binip hücum edin. ‘Allahu ekber’ diye bağırın ve savaş narası ‘Ya Muhammed’ olsun. Kaçanı kovalamayın. Atlar sizin sorumluluğunuzdadır, onları yorun; yorgun hayvanlar daha şiddetli hücum eder. Az fakat sebatkâr bir topluluk, çok fakat korkak bir topluluktan hayırlıdır. Yedi yüz kılıçla vurulan düşman mutlaka zayıflar.”
Adamlarını düzenledi; sağ kanada Kuseyyir b. ed-Debûsî’yi, sol kanada Rabi‘a’dan Sâbit Kutneh’i koydu. İki ok atımı mesafeye gelince “Allahu ekber” diye bağırdılar. Bu sabah vaktiydi. Türkler ayağa fırladı. Müslümanlar kampın ortasına kadar girdiler, fakat Türkler direndi. Müslümanlar bozulup el-Musayyab’a çekildi; Türkler onları takip etti ve el-Musayyab’ın atını yaraladılar. Birçok Müslüman inip savaşmaya başladı. Bunlar arasında el-Bahtari Ebû ‘Abdallah el-Murâ‘î; Muhammed b. Kays el-Ganavî (el-‘Anbari diye de bilinir); Ziyad el-İsbahânî; Mu‘âviye b. el-Hallâl ve Sâbit Kutneh vardı. el-Bahtari savaşırken sağ kolu kesildi, kılıcı sol eline aldı; o da kesildi; elleriyle savundu ve sonunda şehit düştü. Muhammed b. Kays ve Şebîb b. el-Haccâc et-Tâî de şehit oldu.
Sonra müşrikler bozguna uğradı. Sâbit Kutneh onların en iyi askerlerinden birini öldürdü. el-Musayyab’ın tellalı, “Onları kovalamayın; korkunun ne olduğunu bilmezler. Kaleye gidin; para dışında ganimet almayın ve yürüyebilen kimseyi esir almayın.” diye seslendi. el-Musayyab, “Allah rızası için bir kadın, çocuk veya zayıf birini kurtaran sevabını Allah’tan alır; almayan kırk dirhem alır.” dedi.
Hepsi kaleye yöneldi ve oradakileri çıkardı. Benî Fukaym’dan bir adam bir kadına rastladı; kadın, “Bana yardım et, Allah sana yardım etsin.” dedi. Adam durdu, “Ata bin.” dedi. Kadın hemen atın üzerine çıktı; at üzerinde bir erkekten daha mahirdi. Adam çocuğunu da alıp kucağına aldı. Müslümanlar Türk hakanına ulaştı; o onları kalesine aldı ve yemek verdi. “Semerkand’a gidin, geri dönmeyin.” dedi. Yola çıktıklarında hakan, “Kalede kimse kaldı mı?” diye sordu. “Hilal el-Harirî.” dediler. “Onu bırakmam.” dedi. Onu buldu; vücudunda otuzdan fazla yara vardı. Onu taşıdı. İyileşti, fakat daha sonra geçit savaşında öldürüldü.
Ertesi gün Türkler geri döndüklerinde kalede yalnızca ölüler vardı. “Bunlar insan değildi.” dediler.
Sâbit Kutneh şöyle dedi:
Canım Temîm süvarilerine feda,
dar yerdeki savaş sabahında.
Canım beni koruyan süvarilere,
kara toz içinde düşmandan.
El-Bâhilî kalesinde, savunanın çekindiği yerde savunuyordum.
Mızrak kırıldıktan sonra kılıcımla cesurca
onları keskin bir kılıçla püskürttüm.
Atımla etraflarında dönüyordum,
şarap testisini dolaştıran içiciler gibi.
Sıkıntı anında onunla saldırırım,
sıkıntı geçinceye kadar.
Allah olmasaydı—O’nun ortağı yoktur—
ve yiğit kralın başını vurmam,
Benî Dithar’ın kadınları Türkler önünde sürülürdü.
Temîm içinde el-Musayyab gibi kim var?
Ebû Bişr, güvercinin kanat uçlarındaki tüyler gibi.
Cerîr de el-Musayyab’ı anarak şöyle dedi:
Eğer Benî Yerbû‘ kadınlarınızı korumasaydı,
başkaları onların temiz günlerinden faydalanırdı.
el-Musayyab onları savundu, iki ordu sıkıntıdayken,
çünkü Mâzin’in komşusunun orada koruyucusu yoktur.
Mukaddes şeylerinizi koruyacak ne ‘İgâl var,
ne Zürâre, ne de Zürâre’ye bağlı biri.
Kaynağımız şöyle devam etti: O gece Ebû Sa‘îd Mu‘âviye b. el-Haccâc et-Tâî, Sa‘îd adına vali olarak görev yapmıştı; bir gözü kör oldu, eli sakatlandı. Fakat kendisinden istenen paranın bir kısmını ödemeyince hesaba çekildi. Sa‘îd onu Şeddâd b. Huleyd el-Bâhilî’ye teslim etti. Şeddâd ona sert davrandı. Ebû Sa‘îd şöyle dedi: “Ey Kays kabilesi! El-Bâhilî kalesine gittiğimde güçlü ve keskin görüşlü biriydim. Oradaki Müslümanları kurtarmak için savaşırken bir gözümü kaybettim ve kolum sakatlandı. Şimdi bakın arkadaşınız bana nasıl davranıyor!” Bunun üzerine onu serbest bıraktılar.
‘Abdallah b. Muhammed şöyle dedi: “O gece kaledeydik; iki ordu savaşırken duyduğumuz seslerden—askerlerin inlemeleri, demirlerin çarpışması, atların kişnemesi—kıyametin koptuğunu sandık.”
Bu yıl Sa‘îd Hudaynah Belh Nehri’ni geçti ve anlaşmayı bozarak Türklere yardım eden Soğdlulara saldırdı.