Bu yılda Yezid b. Abdülmelik b. Mervan—künyesi Ebu Halid idi—halifeliğe geçti. Hişam b. Muhammed’e göre o sırada yirmi dokuz yaşındaydı. Halifeliği üstlenince Medine valisi Ebu Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm’ı görevden aldı ve yerine Abdurrahman b. ed-Dahhak b. Kays el-Fihrî’yi tayin etti. Vâkıdî’ye göre bu kişi Ramazan ayının sonlarına doğru bir Çarşamba günü (10 Nisan 720) Medine’ye ulaştı. Abdurrahman, Selâme b. Abdullah b. Abdül-Esed el-Mahzûmî’yi kadılık görevine getirdi.
Muhammed b. Ömer – Abdülcebbar b. Ömer – Ebu Bekir b. Hazm’a göre: Abdurrahman b. ed-Dahhak beni görevden almak üzere Medine’ye geldiğinde onun yanına gittim. Selam verdim fakat beni karşılamadı. Dedim ki: “Bu iş (yani Medine valiliği), Kureyş’in Ensar’a bırakmayacağı bir iştir.” Sonra evime döndüm. Ondan korkuyordum—çünkü gözü kara bir gençti—ve gerçekten de benim hakkımda şöyle dediğini haber aldım: “İbn Hazm’ın bana gelmesini engelleyen şey sadece yaşlılığıdır; onun hilesinin farkındayım.” Bunun üzerine korkularımın gerçekleştiğini anladım. Bu sözü söylediğinden emin olunca haber getiren kişiye dedim ki: “Ona şöyle söyle: ‘Benim adetim hile yapmak değildir ve hile yapanları da sevmem. Vali, sanki ebediyen görevde kalacağını sanıyor. Oysa senden önce bu makamda nice valiler ve halifeler bulunmuş, sonra ayrılmışlardır; geriye sadece iyi veya kötü hatıraları kalmıştır. Allah’tan kork ve bir günahkârın veya kıskanç birinin sözlerine kulak verme.’”
İki kişi arasındaki ilişkiler kötüleşmeye devam etti. Nihayet Benî Fihr’den bir adam ile Benî Neccar’dan bir adam aralarındaki bir anlaşmazlığı çözmesi için İbn ed-Dahhak’a başvurdular. Daha önce Ebu Bekir, bu konuda Neccarî lehine ve Fihrî aleyhine hüküm vermişti; her ikisinin yarı yarıya sahip olduğu bir araziyi Neccarî’ye bırakmıştı. Fihrî, Neccarî’ye ve Ebu Bekir b. Hazm’a haber göndererek İbn ed-Dahhak’ın huzuruna gelmelerini istedi. Fihrî şikâyet ederek, “Bu adam malımı elimden aldı ve şu Neccarî’ye verdi” dedi. Ebu Bekir şöyle cevap verdi: “Allah’tan bağışlanma dilerim; fakat sen de biliyorsun ki ben seninle ortağın arasındaki meseleyi günlerce inceledim, sonra seni o araziden men ettim. Ayrıca seni, bu konuda bana görüş bildiren fakihlere—Said b. el-Müseyyeb ve Ebu Bekir b. Abdurrahman b. el-Haris b. Hişam’a—gönderdim ve sen de onlara danıştın.” Fihrî, “Evet, fakat onların sözü beni bağlamaz” dedi. Bunun üzerine İbn ed-Dahhak sıkılarak araya girdi ve “Kalkın!” dedi. Onlar kalktılar. Fihrî’ye dönerek, “Sen onun verdiği hüküm hakkında fakihlere danıştığını kabul ediyorsun, sonra bana gelip ‘Arazimi geri ver’ diyorsun. Sen bir ahmaksın! Git, senin hiçbir hakkın yok” dedi.
Buna rağmen Ebu Bekir, İbn ed-Dahhak’tan korkmaya devam etti. Daha sonra İbn Hayyan, daha önce kendisine iki defa had cezası uygulamış olan Ebu Bekir’den kısas almak için Yezid’den izin istedi. Yezid, “Buna izin vermem; çünkü o kişi ailem tarafından seçilmiş ve güvenilmiş biridir. Ancak seni Medine valisi yapabilirim” dedi. O da, “Bunu istemem; çünkü bu durumda onu cezalandırmam kısas sayılmaz” dedi. Bunun üzerine Yezid, Abdurrahman b. ed-Dahhak’a şöyle yazdı: “Şimdi konuya gelince: İbn Hazm’ın İbn Hayyan’a uyguladığı cezayı araştır. Eğer açık bir suçtan dolayı ise karışma; ihtilaflı bir meseleden dolayı ise yine karışma; fakat başka bir sebeptense, İbn Hayyan’ın ondan kısas almasına izin ver.”
Osman mektubu Abdurrahman b. ed-Dahhak’a getirdi. O da, “Hiçbir şey elde edemedin. İbn Hazm’ın seni ihtilaflı olmayan bir sebeple cezalandırdığını mı sanıyorsun?” dedi. Bunun üzerine Osman, “Bana bir iyilik yapmak istiyorsan şimdi zamanıdır” dedi. O da, “Artık maksadına ulaştın” dedi. Abdurrahman, İbn Hazm’ı çağırttı ve ona hiçbir soru sormadan, tek bir seferde iki kez had cezası uyguladı.
Sonra Ebu’l-Mağra’ b. Hayyan geri dönerek şöyle dedi: “Ben Ebu’l-Mağra’ b. el-Hayyan’ım. Allah’a yemin ederim ki İbn Hazm’ın bana yaptığından beri bugüne kadar kadınlarla birlikte olmadım. Bugün tekrar kadınlara döneceğim.”
Ebu Ca‘fer (Taberî) dedi ki: Bu yılda Haricî Şevzeb öldürüldü.