Hişâm – Ebû Mihnef – Mûsâ b. Suvâr’a göre: Sabrah b. Abdurrahman b. Mihnef, Şam ordusu Kûfe’ye geldikten sonra Deskere’den Kûfe’ye geldi. Mutarrif b. el-Muğîre, Haccâc’a, “Şebîb üzerime geliyor; Medâin’e bir sefer kuvveti gönder!” diye yazmış, Haccâc da ona iki yüz süvariyle Sabrah b. Abdurrahman b. Mihnef’i göndermişti. Mutarrif Cibâl’e gitmek üzere yola çıkınca, niyetini adamlarına bildirerek onları da beraberinde götürdü; fakat Sabrah’a haber vermedi. Deskere el-Melik’e varınca Sabrah’ı çağırdı, niyetini ona bildirdi ve kendisine katılmasını istedi. Sabrah, “Evet, seninleyim” dedi; fakat yanından çıkınca adamlarına haber gönderdi, onları topladı ve onlarla birlikte ayrıldı. ‘Attâb b. Varka‘ın öldürüldüğünü ve Şebîb’in Kûfe’ye doğru ilerlediğini duyunca Beytarâ adlı köye kadar geldi. Şebîb Hammâm-ı Ömer’de konaklamıştı. Sabrah, Şâhî köyündeki Fırat geçidine gitti, nehri geçti ve geri dönerek Haccâc’a ulaştı. Orada Kûfelilerin gözden düştüğünü öğrendi. Süfyân b. el-Ebrad’ın yanına gidip başından geçenleri anlattı; kendi itaatini, Mutarrif’ten ayrılışını bildirdi ve şöyle dedi: “Ne ‘Attâb’la birlikteydim ne de Kûfelilerin savaşlarından birinde yenilgiye uğradım. Ben hâlâ emir için görev yapan bir idareciyim ve yanımda benimle birlikte hiç yenilgi görmemiş, itaatlerini sürdürmüş ve fitneye katılmamış iki yüz adam vardır.”
Süfyân, Haccâc’ın yanına giderek Sabrah b. Abdurrahman’ın kendisine söylediklerini ona bildirdi. Haccâc dedi ki: “Doğru ve içten konuşmuş. Ona söyle, bizimle birlikte düşmanımızla karşılaşsın.” Süfyân bu haberi Sabrah’a ulaştırdı.
Şebîb ilerleyip Hammâm-ı A‘yen denilen yerde konakladı. Haccâc, el-Hâris b. Muâviye b. Ebî Zür‘a b. Mes‘ûd es-Sakafî’yi çağırdı ve onu, ‘Attâb ile olan savaşa katılmamış emniyet kuvvetlerinden bazı adamlarla, idare işlerinde bulunan kimselerle ve yaklaşık iki yüz Şamlıyla birlikte gönderdi. Toplamda yaklaşık bin kişiyle çıktı ve Zürare’de konakladı. Şebîb bunu öğrenince adamlarıyla hızla üzerine geldi; ona ulaştığında saldırdı, onu öldürdü ve kuvvetlerini bozguna uğrattı. Bozguna uğrayanlar Kûfe’ye döndüler. Şebîb de ilerledi, köprüyü geçip Kûfe tarafında konakladı. Şebîb üç gün boyunca ordugâhında kaldı. İlk gün sadece el-Hâris b. Muâviye’nin öldürülmesi olayı yaşandı. İkinci gün Haccâc, silahlı mevâlîlerini ve özel adamlarını Kûfe dışındaki yolların girişlerini tutmaları için çıkardı. Kûfeli kuvvetler de Haccâc ve Abdülmelik b. Mervân’ın öfkesinden korkarak yollarının girişlerini tuttular. Şebîb, es-Sebhah’ın kenarında, yem satıcılarının yanında, eyvanın yakınında bir mescid yaptırdı; o mescid bugün de ayaktadır.
Üçüncü gün Haccâc, zırhlı olarak mevâlîlerinden Ebü’l-Verd’i, yine zırhlı birçok adam ve özel hizmetkârlarından bazılarıyla birlikte çıkardı. Halk, “İşte Haccâc!” dedi. Şebîb ona hücum edip onu öldürdü ve şöyle dedi: “Eğer bu Haccâc idiyse, sizi ondan kurtardım.” Sonra Haccâc, aynı şekilde giydirilmiş ve maiyetiyle birlikte özel adamlarından Tahmân’ı çıkardı. Şebîb yine ona saldırıp onu öldürdü ve, “Eğer bu Haccâc idiyse, sizi ondan kurtardım” dedi. Sonra kuşluk vaktinin sonlarında Haccâc saraydan çıktı ve, “Bana saraydan es-Sebhah’a kadar bineceğim bir katır getirin” dedi. Bilekleri beyaz bir katır getirildi. Fakat ona, “Allah seni başarılı kılsın, yerli halk böyle bir günde senin böyle bir katıra binmeni uğursuz sayıyor” denildi. Haccâc, “Getirin onu; çünkü bu, hem bilekleri ak hem de alnı ak olan bir gündür” dedi. Katıra bindi ve Şamlılarla birlikte posta yolunu izleyerek çıktı; es-Sebhah’ın yukarı tarafından göründü.
Haccâc, Şebîb ve adamlarını görünce durdu. Altı yüz süvariyle bulunan Şebîb, Haccâc’ın kendisine karşı çıktığını görünce adamlarıyla ilerledi. Sabrah b. Abdurrahman, Haccâc’ın yanına gelip, “Emir bana nerede durmamı emrediyor?” diye sordu. O da, “Yolların girişlerinde dur; eğer sana gelirler ve savaş çıkarsa onlarla savaş” dedi. Sabrah gidip toplanmış kuvvetlerle yerini aldı. Sonra Haccâc kendisi için bir kürsü getirtti, üzerine oturdu ve şöyle seslendi: “Ey Şamlılar! Siz dinleyip itaat eden adamlarsınız; sebat ve yakin ehli kimselersiniz. Şu haşerenin batılı sizin hakkınıza galip gelmesin. Gözlerinizi indirin, diz çökün ve düşmanı mızrak uçlarıyla karşılayın.” Adamlar diz çöktüler ve düşmana mızraklarını yönelttiler; siyah taşlardan bir tarla gibi görünüyorlardı.
Şebîb onlara ilerledi; yaklaşınca kuvvetlerini üç kürdûsa ayırdı: biri kendisiyle, biri Suveyd b. Süleym ile, biri de el-Muhallil b. Vâil ileydi. Şebîb, Suveyd’e süvarisiyle saldırmasını emretti. O saldırınca devlet kuvvetleri yerlerinde kaldılar; Hâricîler mızrak uçlarına ulaşınca aniden ayağa sıçradılar ve doğrudan Şebîb ile adamlarının üzerine yürüdüler; mızrak saplayıp ilerlediler, sonunda onu geri sürdüler. Haccâc bağırdı: “Ey dinleyip itaat eden adamlar! İşte böyle yapılır! Ey çocuk, kürsümü öne al!” Sonra Şebîb el-Muhallil’e hücum etmesini emretti. Onlar ona da Suveyd’e yaptıkları gibi yaptılar. Haccâc yine, “Ey dinleyip itaat eden adamlar! İşte böyle yapılır! Ey çocuk, kürsümü öne al!” diye bağırdı. Ardından Şebîb bizzat kendi birliğiyle hücum etti. Onlar yine yerlerinde durdular. Şebîb mızrak uçlarına vardığında birden ayağa kalkıp doğrudan ona yürüdüler. O, onlarla uzun süre savaştı. Sonra Şamlılar mızrak saplayıp ilerlediler; onu, geri kalan kuvvetlerinin yanına kadar sürdüler. Şebîb, onların sebatını görünce Suveyd’e, “Süvarini al ve şu yol üzerindeki adamlara saldır” dedi; kastettiği Lahm Cerîr yoluydu. “Eğer adamları bu yoldan sürebilirsen Haccâc’a arkadan yaklaşabilirsin; biz de ona önden saldırırız.” Bunun üzerine Suveyd ayrılıp o yol üzerindeki adamlara saldırdı; fakat evlerin damlarından ve yol girişlerinden atılan oklarla karşılandı ve geri çekilmek zorunda kaldı. Haccâc, Urve b. el-Muğîre b. Şu‘be’yi yaklaşık üç yüz Şamlı ile kendisi ve askerleri için artçı olarak bırakmıştı ki o taraftan saldırıya uğramasınlar.
Ebû Mihnef – Ferve b. Legît’e göre: O gün Şebîb bize dedi ki: “Ey Müslümanlar! Biz kendimizi Allah’a sattık. Kendini Allah’a satmış olan kimse, Allah yolunda kendisine gelecek zarar ve acıyı önemsemez. Dayanın ve önceki şerefli savaşlarınızda saldırdığınız gibi saldırın!” Kuvvetlerini topladı. Bunu gören Haccâc adamlarına dedi ki: “Ey dinleyip itaat eden adamlar! Şu tek hücum karşısında sebat edin; Haccâc’ın canını elinde tutan zata yemin ederim ki, zaferin önü bundan sonra tamamen açılır!” Adamlar diz çöktüler. Şebîb de toplu kuvvetiyle onlara saldırdı. Onlara ulaştığında Haccâc, bütün adamlarına birden ayağa fırlayıp doğrudan onun üzerine yürümelerini emretti. Onlar mızrak saplayıp kılıçlarıyla vurarak ilerlediler; Şebîb savaşırken onu ve kuvvetlerini Bostân-ı Zâide’ye kadar geri sürdüler. Oraya vardıklarında Şebîb adamlarına seslendi: “Ey Allah’ın dostları! İniniz! İniniz!” Kendisi de indi ve kuvvetlerinin yarısına inmelerini emretti; diğer yarıyı Suveyd b. Süleym’in yanında bıraktı. Haccâc, Şebes Mescidi’ne geldi ve, “Ey Şamlılar! Ey dinleyip itaat eden adamlar! Haccâc’ın canını elinde tutan zata yemin olsun ki bu zaferin başlangıcıdır!” dedi. Yirmi kadar adam silahlanmış şekilde onunla birlikte mescide çıktı. Haccâc onlara, “Eğer bize yaklaşırlar ise onlara ok atın” dedi. Aşağıda savaş son derece şiddetliydi ve bütün gün sürdü; sonunda iki taraf birbirini durdurdu.
Sonra Hâlid b. ‘Attâb, Haccâc’a dedi ki: “Beni onlarla savaştır; çünkü benim kişisel bir öç davam var ve ben danışmanlığı şüphe götürmeyen bir adamım.” Haccâc izin verdi. Hâlid dedi ki: “Onlara arkadan varacağım ve ordugâhlarına baskın yapacağım.” Haccâc, “Sana uygun görüneni yap” dedi.
Hâlid, bir grup Kûfeli ile gitti ve onların ordugâhına arka taraftan girdi. Şebîb’in kardeşi Mus‘ad’ı ve Şebîb’in karısı Gazâle’yi öldürdü. Onu aslında Kalbli Ferve b. ed-Deffân öldürmüştü. Ardından ordugâhı ateşe verdi. Bu haber hem Haccâc’a hem Şebîb’e ulaştı. Haccâc ve adamları bir ağızdan “Allahu ekber!” diye bağırdılar. Şebîb ve yanında yaya olan herkes atlarına sıçradı. Haccâc Şamlılara, “Onlara saldırın! Bu olay onların cesaretini kırdı” dedi. Onlar saldırdılar ve onları bozguna uğrattılar. Şebîb geri çekilirken artçı kuvvetle birlikte kaldı.
Hişâm – el-Asgar el-Hâricî – Şebîb’le birlikte olan adamlardan birine göre: Adamlar bozulup Şebîb duba köprüsünden geri çekilirken Haccâc’ın süvarileri onu takip etti. Şebîb, sanki uyukluyormuş gibi başını sallıyordu. Ben dedim ki: “Ey Müminlerin Emiri, arkanı dön de arkana bak!” O, umursamaz bir tavırla arkasına döndü, sonra başını eğip yeniden uyuklamaya başladı. Adamlar daha da yaklaştılar. Biz, “Ey Müminlerin Emiri, yaklaşıyorlar!” dedik. Vallahi yine aynı umursamaz tavırla arkasına döndü, sonra yine uyuklamaya başladı. Bunun üzerine Haccâc süvarilerine, “Bırakın onu, Allah’ın ateşinde yansın” diye haber gönderdi. Onlar da onu bırakıp geri döndüler.
Hişâm – Ebû Mihnef – Ebû ‘Amr el-‘Uzrî’ye göre: Şebîb geçtikten sonra duba köprüsünü kesti. Ferve’ye göre ise: Bozguna uğradığımız sırada ben onun yanındaydım; köprüye hiçbir şey yapmadı. Onlar da köprüye kadar bizi takip etmediler ki biz onu keselim.
Haccâc Kûfe’ye döndü, minbere çıktı, Allah’a hamdetti ve şöyle dedi:
“Vallahi Şebîb bundan önce gerçek savaşı görmemiş! Vallahi karısını kırık bir kamışı kıçına sokulmuş halde bırakıp arkasını dönerek kaçtı!”
Haccâc’ın Kûfe’de Şebîb ile savaşı hakkında bir diğer rivayet, Ömer b. Şebbe – Abdullah b. el-Muğîre b. Atıyye – babası – Müzâhim b. Züfer b. Cessâs et-Teymî yoluyla şöyledir:
Şebîb, Haccâc’ın müfrezelerini yarıp geçtiğinde, Haccâc bize, uyuduğu odada huzuruna çıkmamıza izin verdi. Yatağında idi, üstünde bir örtü vardı. Dedi ki: “Sizi, samimi görüş ayrılıklarının açıkça söylenebileceği bir mesele için çağırdım ve nasihatinizi istiyorum. Bu adam ülkenizin ortasına kadar girdi, bölgenizi çiğnedi ve savaşçılarınızı öldürdü. Bana görüşünüzü söyleyin!”
Adamlar sustular. Ancak biri sandalyesini sıradan dışarı çekti ve dedi ki: “Emirin izniyle konuşacağım.” Haccâc, “Konuş” dedi. Adam şöyle dedi: “Emir, vallahi, ne Allah’tan korktu, ne Müminlerin Emiri’ni savundu, ne de tebaasına karşı bir sorumluluk gösterdi.” Sonra sandalyesine geri oturup yine sıraya girdi. Bu adam Kuteybe idi. Haccâc öfkelendi, örtüyü fırlatıp attı, bacaklarını yataktan aşağı sarkıttı — bunu hâlâ görür gibiyim — ve, “Bunu kim söyledi?” diye sordu. Kuteybe yine sandalyesini sıradan dışarı çekti ve sözlerini tekrarladı. Haccâc, “Öyleyse ne öneriyorsun?” dedi. O da, “Bizzat kendin onun üzerine çıkıp onu hesaba çekmeni” dedi. Haccâc, “Git, bana ordunun toplanacağı uygun bir yer bul, sonra dön” dedi.
Biz, Haccâc’a Kuteybe’yi arkadaşlarından biri yapmasını tavsiye eden Anbese b. Saîd’e söverek dışarı çıktık. Ertesi sabah, hepimiz son vasiyetlerimizi yapmış olarak silahlandık. Haccâc sabah namazını kıldıktan sonra içeri çekildi. Ulakı saat başı çıkıp, “O geldi mi? O geldi mi?” diye soruyordu. Fakat kimi kastettiğini bilmiyorduk; çünkü maksûre zaten insanlarla tıklım tıklımdı. Nihayet ulak yine çıkıp, “O geldi mi?” diye sordu. Bir de baktık, Kuteybe mescide giriyor; üzerinde Herat işi sarı bir cübbe, başında kırmızı ipekten bir sarık vardı. Kısa bir askıya asılmış geniş bir kılıç taşıyordu; öyle görünüyordu ki sanki koltuğunun altına sıkıştırılmış gibiydi. Elbisesinin eteğini kemerine toplamıştı ve zırhı baldırlarına çarpıyordu. Ona kapı açıldı ve bekletilmeden içeri alındı. Uzun süre içeride kaldı, sonra açılmış bir sancakla dışarı çıktı. Haccâc iki secde etti, sonra ayağa kalktı ve emir verdi. Sancak Fil Kapısı’ndan çıkarıldı; Haccâc da onun arkasından çıktı. Kapının yanında başı ve ayak bilekleri kızılımsı beyaz alacalı bir katır vardı; Haccâc ona bindi. Özel adamları ona binek değiştirmeyi teklif ettiler, fakat o başka bir şeye binmeyi kabul etmedi. Adamlar bineklerine bindiler. Kuteybe de başı ve ayak bilekleri alacalı doru bir ata bindi; semeri o kadar büyüktü ki Kuteybe onun içinde nar gibi görünüyordu. Dârü’s-Sikâye yolu boyunca ilerledi ve es-Sebhaha’ya çıktı; Şebîb’in ordugâhı oradaydı. Gün çarşambaydı. O gün beklediler. Sonra perşembe sabahı savaşa giriştiler. Cuma sabahı erkenden saldırıyı yenilediler ve namaz vaktine gelindiğinde Hâricîler bozguna uğratılmıştı.
Ebû Zeyd – Hallâd b. Yezîd – Haccâc b. Kuteybe’ye göre: Şebîb, Haccâc’ın kendisine karşı bir kumandan gönderip onun tarafından öldürüldüğü, sonra bir başkasını gönderip onun da öldürüldüğü bir sırada ilerledi. Bu ikisinden biri Hammâm A‘yen’in sahibi A‘yen idi. Şebîb ilerledi ve Kûfe’ye girdi. Yanında Gazâle de vardı. Gazâle, Kûfe mescidinde iki rekât namaz kılacağına ve bu iki rekâtta Bakara ile Âl-i İmrân sûrelerini okuyacağına yemin etmişti. Nitekim bunu yaptı. Şebîb ayrıca ordugâhında kulübeler yaptırdı.
Bunun üzerine Haccâc ayağa kalktı ve dedi ki: “Ey Irak ehli, bana öyle geliyor ki siz bu toplulukla savaşma hususunda pek bir gayret göstermiyorsunuz. Ben de Müminlerin Emiri’ne yazıp bana Şamlılardan takviye göndermesini istedim.” Bunun üzerine Kuteybe ayağa kalktı ve dedi ki: “Sen, Allah’a da Müminlerin Emiri’ne de bunlarla savaşma hususunda bir bağlılık göstermedin!”
Ömer b. Şebbe – Hallâd – Muhammed b. Hafs b. Mûsâ b. Ubeydullah b. Ma‘mer b. Osman et-Teymî’ye göre: Haccâc onu sarığıyla boğdu.
Haccâc b. Kuteybe rivayetine dönerek: Haccâc, “Bu nasıl olur?” diye sordu. Kuteybe dedi ki: “Sen asil bir adam gönderiyorsun, sonra onunla birlikte ayak takımından adamlar yolluyorsun. Onlar onu bozguna uğratıyor, o da utandığından savaşarak öldürülüyor.” Haccâc, “Ne öneriyorsun?” dedi. O da, “Bizzat kendin, senin dengin olan ve seni kendilerini savundukları gibi savunacak adamlarla birlikte çıkmalısın” dedi. Orada bulunanlar ona lanet ettiler. Haccâc, “Vallahi yarın ona karşı bizzat çıkacağım” dedi. Ertesi gün adamlar toplandılar. Kuteybe, “Yeminini hatırla, Allah emiri başarılı kılsın!” dedi. Adamlar yine ona lanet ettiler. Haccâc ise, “Git, bana ordunun toplanacağı uygun bir yer bul!” dedi. Kuteybe ve adamları gidip hazırlık yaptılar, sonra yola çıktılar. Pisçe bir yere, bir döküntülüğe geldiler. Haccâc, “Burada benim için toplansınlar” dedi. Oranın kirli olduğunu söyleyince, “Beni çağırdığınız şey bundan daha pistir. Burada altımızdaki toprak ve üstümüzdeki gök temizdir” dedi.
İndi ve adamları dizdi. Attâb’ın oğlu Hâlid gözden düşmüş olduğundan kuvvetler arasında yoktu. Şebîb ve adamları geldiler, bineklerini yakın bir yerde hazır bıraktılar ve yaya olarak ilerlediler. Şebîb onlara dedi ki: “Ok atmayın. Kalkanlarınızın altında sürünerek ilerleyin; düşmanın mızrakları kalkanlarınızın üstüne gelince onları yukarı itin, altlarına girin, sonra ayağa kalkın ve onların ilerleyişini durdurun. Allah’ın izniyle bu, onları bozguna uğratacaktır.” Adamlar sürünerek onlara doğru ilerlediler. Fakat Hâlid b. Attâb kendi özel kuvvetlerini aldı, onların ordugâhının arkasından dolaştı ve kulübelerini ateşe verdi. Şebîb’in adamları ateşin ışığını ve çıtırtısını görünce dönüp baktılar; ateşin kendi konak yerlerinde olduğunu gördüler ve hemen atlarına koştular. Bunun üzerine ordu onların peşine düştü ve onları bozguna uğrattı. Haccâc, Hâlid’den hoşnut kaldı ve onlara karşı seferi ona verdi.
Şebîb Attâb’ı öldürdüğünde, ikinci kez Kûfe’ye girmeyi amaçladı ve oraya kısa bir mesafeye kadar ilerledi. Haccâc, Seyf b. Hânî ile başka bir adamı birlikte, Şebîb hakkında haber getirmeleri için gönderdi. Onlar onun ordugâhına geldiler. Şebîb onları yakaladı ve öteki adamı öldürdü; fakat Seyf kurtuldu. Hâricîlerden biri onu takip etti. Bunun üzerine Seyf atıyla bir su akıntısının üzerinden atladı, sonra o adamdan doğruyu söylemesi karşılığında kendisine eman vermesini istedi. Adam ona eman verdi. O da Haccâc’ın kendisini ve arkadaşını Şebîb hakkında bilgi getirmeleri için gönderdiğini söyledi. Adam, “Öyleyse ona söyle: Biz pazartesi günü onun üzerine geliyoruz” dedi. Seyf Haccâc’a döndü ve onu bundan haberdar etti. Haccâc, “Yalancı ve ahmaktır” dedi.
Pazartesi gelince Hâricîler Kûfe’ye doğru yola çıktılar. Haccâc da onlara karşı el-Hâris b. Muâviye es-Sakafî’yi gönderdi. Şebîb, Zürâre’de onunla karşılaştı, onu öldürdü ve kuvvetlerini bozguna uğrattı; sonra Kûfe’ye doğru ilerledi. El-Batîn’i on süvari ile Dârü’r-Rızk kıyısında kendisine konak yeri bulması için gönderdi. El-Batîn gitti. Fakat Haccâc, Havşeb b. Yezîd’i bir grup Kûfeli ile yolların girişlerini tutması için göndermişti. El-Batîn onlarla savaştıysa da onları yenemedi. Şebîb’den yardım istedi; ona bazı süvariler gönderildi. Bunlar Havşeb’in atını yaralamayı ve onu bozguna uğratmayı başardılar; fakat o canını kurtardı. El-Batîn Dârü’r-Rızk’a gitti ve Fırat kıyısında ordugâhını kurdu. Sonra Şebîb ilerledi ve köprünün hemen ötesinde konakladı. Haccâc ona karşı kimseyi çıkarmayınca yeniden ilerledi ve Kûfe ile Fırat arasında es-Sebhaha’da konakladı. Orada üç gün kaldı. Haccâc yine ona karşı kimse çıkarmadı. Nihayet Haccâc’a bizzat çıkması tavsiye edildi. O da Kuteybe b. Müslim’i kendisi için toplanma yeri hazırlamakla görevlendirdi. Kuteybe geri dönünce, “Onlara yaklaşmanın kolay olduğu bir yer buldum; hayırlı bir işaretle çık” dedi. Kûfe halkına çağrı yapıldı ve yola çıktılar. Eşraf da Haccâc ile birlikte çıktı ve o yerde mevzilendi. İki taraf karşı karşıya geldi. Şebîb’in sağında el-Batîn, solunda da Benî Ebî Rebîa b. Zühl’ün mevlası Ka‘neb vardı. Yanında yaklaşık iki yüz adam bulunuyordu. Haccâc sağa Matar b. Nâciye er-Riyâhî’yi, sola da Hâlid b. Attâb b. Varka‘ er-Riyâhî’yi koydu; yanında yaklaşık dört bin adam vardı. Haccâc’a, Şebîb’in onun nerede durduğunu bilmemesi tavsiye edildi. Bunun üzerine kendini gizledi, bulunduğu yeri kamufle etti ve mevlası Ebü’l-Verd’i kendisine benzeyecek şekilde giydirdi. Şebîb, Ebü’l-Verd’i görünce ona saldırdı ve on beş ratl ağırlığında bir değnekle vurarak öldürdü. Sonra Haccâc, Kûfe’deki Hammâm A‘yen’in sahibi olan ve Bekr b. Vâil’in mevlası bulunan A‘yen’i giydirdi; Şebîb onu da öldürdü. Ardından Haccâc, alnı ve ayak bilekleri beyaz bir katıra bindi ve, “Dinin de alını ve ayak bilekleri vardır!” dedi. Sonra Ebû Ka‘b’a, “Sancağı öne çıkar! Ben İbn Ebî Agîl’im!” dedi.
Şebîb, Hâlid b. Attâb’a ve adamlarına saldırdı ve onları Rahbe’ye kadar geri sürdü. Matar b. Nâciye’ye de saldırıp onu bozguna uğrattı. Bunun üzerine Haccâc indi ve adamlarına inmelerini emretti. Kendisi bir aba üzerine oturdu; yanında Anbese b. Saîd vardı. Onlar bu haldeyken Maşgale b. Muhalhil ed-Dabbî, Şebîb’in atının dizginini yakaladı ve ona dedi ki: “Sâlih b. Musarrih hakkında ne diyorsun, onun lehine mi aleyhine mi şehadet ediyorsun?” Şebîb, “Şurada, tam bu durumda, Haccâc bakarken mi?” dedi. Sonra Sâlih’ten beri olduğunu açıkladı. Maşgale, “Allah da senden beri olsun!” dedi. Bunun üzerine adamları onu terk ettiler; yalnızca en yakın arkadaşlarından kırk süvari yanında kaldı, gerisi Dârü’r-Rızk’a çekildi. Haccâc, “Aralarında anlaşmazlık çıktı!” dedi. Sonra Hâlid b. Attâb’ı çağırdı; o geldi ve onlarla savaştı. Gazâle öldürüldü. Bir süvari onun başını Haccâc’a götürüyordu ki Şebîb başı tanıdı ve Alvân’a o süvariye saldırmasını emretti. O da saldırıp onu öldürdü ve başı Şebîb’e getirdi. Şebîb başın yıkanmasını ve gömülmesini emretti ve, “O, hepinize merhamette daha yakındı” dedi; yani Gazâle’yi kastediyordu. Sonra Şebîb’in adamları savunmaya çekildiler. Hâlid Haccâc’a döndü ve onların geri çekildiğini bildirdi. Haccâc ona Şebîb’e saldırmasını emretti. O saldırdı. Fakat Ka‘neb, el-Batîn, Alvân, İsâ, el-Mühezzeb, İbn Uveymir ve Sinân’ın da bulunduğu sekiz kişi tarafından Büyük Rahbe’ye kadar uzaklaştırıldı. Bu sırada Sa‘dûsîlerden Havş b. Umeyr, Şebîb’in bulunduğu yere getirildi. Şebîb ona, “Havş, hüküm yalnız Allah’ındır!” dedi. O da, “Hüküm yalnız Allah’ındır!” diye cevap verdi. Şebîb, “Havş aslında sizin arkadaşlarınızdandır; fakat korkmuştu” dedi ve onu serbest bıraktı. Sonra Ümeyr b. el-Ka‘ka‘ getirildi. Ona da, “Hüküm yalnız Allah’ındır, Ümeyr!” dedi. Fakat Ümeyr bunu anlamadı ve, “Yazık geçen gençliğime!” dedi. Şebîb, onu kurtarmak için bir daha, “Hüküm yalnız Allah’ındır!” dedi; ama o yine anlamadı. Bunun üzerine Şebîb onun öldürülmesini emretti.
Sonra Şebîb’in kardeşi Mu‘sid b. Yezîd öldürüldü. Şebîb, Hâlid’e saldırmakla görevlendirilen grubun dönmesini bekliyordu; fakat geciktiler. Şebîb de Habîb b. Hadra tarafından uyandırılıncaya kadar uyukladı. Bu sırada Haccâc’ın kuvvetleri, ondan son derece korktukları için üzerine yürümüyorlardı. O, Dârü’r-Rızk’a gitti ve öldürülen adamlarının eşyalarını toplamaya başladı. Sonra sekiz arkadaşı, onun bulunduğu yere geldiler; onu bulamayınca düşmanın onu öldürdüğünü düşündüler. Matar ile Hâlid Haccâc’a döndüler. Haccâc onlara sekiz kişilik grubun peşine düşmelerini emretti. Onlar da düştüler; öteki grup da Şebîb’i takip etti. Hepsi Medâin köprüsünü geçinceye kadar böyle devam ettiler. Hâricîler orada bir manastıra girdiler. Hâlid de peşlerinden giderek onları manastırda kuşattı. Fakat onlar dışarı çıkıp ona saldırdılar ve onu yaklaşık iki fersah geriye sürdüler; sonunda adamları atlarıyla Dicle’ye daldılar. Hâlid de atıyla nehre atladı, fakat elindeki sancağıyla karşıya geçmeyi başardı. Bunun üzerine Şebîb dedi ki: “Allah böyle bir adama ve böyle bir ata kahretsin! Bu adam savaşçıların en yiğididir; onun atı da yeryüzündeki atların en güçlüsüdür!” Kendisine bunun Attâb’ın oğlu Hâlid olduğu söylenince, “Demek cesareti ondan miras aldı. Vallahi bilseydim, cehenneme bile dalsaydı arkasından dalardım!” dedi.
Ebû Mihnef – Ebû ‘Amr el-‘Uzrî rivayetine dönerek: Şebîb bozguna uğratılınca Haccâc Kûfe’ye girdi, minbere çıktı ve şöyle dedi: “Vallahi Şebîb bundan önce hiç böyle savaş görmemişti! Vallahi dönüp kaçtı; karısını da kıçına kırık bir kamış sokulmuş halde bırakıp gitti!” Sonra Habîb b. Abdurrahman el-Hakemî’yi çağırdı ve onu üç bin Şamlı askerle Şebîb’in peşine gönderdi. Haccâc ona, “Şebîb’in gece baskınlarına karşı dikkatli ol. Nerede ona rastlarsan derhal onunla savaş; çünkü Allah onun kılıcını kertmiş ve dişlerini kırmıştır” dedi. Bunun üzerine Habîb b. Abdurrahman çıktı ve Şebîb’i Enbâr’a kadar takip edip orada konakladı. Haccâc ayrıca idarecilere haber göndererek Şebîb’in adamları arasında gizlice, kendilerine gelen herkese eman verileceğini yaymalarını emretti. Samimi gayreti olmayan ve savaşlardan yıpranmış bulunan herkes, onlara gelmeye başladı ve kendilerine eman verildi. Haccâc, daha önce de, onların bozguna uğradıkları gün, kendisine gelen herkese eman verileceğini ilan etmişti. Böylece birçok kişi Şebîb’in kuvvetlerinden ayrıldı.
Sonra Şebîb’e, Habîb b. Abdurrahman’ın Enbâr’da mevzilendiği haberi geldi. Bunun üzerine kuvvetleriyle birlikte ilerledi. Onların ordugâhına yaklaşınca durdu ve adamlarına akşam namazını kıldırdı.
Ebû Mihnef – Ebû Yezîd es-Seksakî’ye göre: Vallahi, Şebîb gelip bize ansızın saldırdığı gece ben Şamlı kuvvetler arasındaydım. Gece için konakladığımızda Habîb b. Abdurrahman bizi toplamış ve taburlara ayırmıştı. Her tabura şöyle diyordu: “Sizden her tabura kendi bölgesi yeter. Bir tabur savaşırsa başka bir tabur onun yardımına koşmasın. Bana bu Hâricîlerin yakınlarda olduğu haberi geldi. Kendinizi gece baskınına ve savaşa hazırlayın.” Biz bu tertip üzere kaldık; sonunda Şebîb gelip bize saldırdı. Önce Osman b. Saîd el-Uzrî’nin kumanda ettiği tabura saldırdı ve onlarla uzun süre kılıçla savaştı; fakat tek bir adamın ayağı bile geri çekilmedi. Sonra onları bırakıp Sa‘d b. Becl el-‘Âmirî’nin idaresine verilmiş olan diğer tabura yöneldi; onlarla da savaştı, ama yine tek bir adamın ayağı geri çekilmedi. Sonra onları bırakıp en-Nu‘mân b. Sa‘d el-Himyerî’nin kumandasındaki sonraki tabura geldi, fakat onlara karşı da bir sonuç elde edemedi. Sonunda İbn Usayğır el-Has‘amî’nin kumanda ettiği son tabura geldi ve onlarla da uzun zaman savaştı, ama bir şey başaramadı. Gece üçte ikisini geçinceye kadar etrafımızda dönüp bize hücum etmeyi sürdürdü. Vallahi bize öyle yapıştı ki, bizi asla bırakmayacak sandık. Sonra atından indi ve bizi uzun süre yaya olarak dövüştürmeye mecbur etti. Vallahi aramızda eller kesildi, gözler çıkarıldı ve ölüler yığıldı. Biz onlardan yaklaşık otuz kişi öldürdük; onlar da bizden yaklaşık yüz kişi öldürdüler. Vallahi bize öyle geldi ki, eğer onlar şu yüz kişiden daha fazla olsalardı bizi yok ederlerdi. Ben buna Allah adına yemin ederim! Bizden çekilmediler, ta ki onlar da bizden bizim onlardan bıktığımız kadar bıkıp usanmış oluncaya kadar. Ben bizim adamlarımızdan birinin, güçsüz düşüp bitkin düştüğü için, kılıcıyla onların birine vurduğunu ve ona hiç zarar veremediğini görüyordum. Yine bizim adamlarımızdan bazısını, ayağa kalkamayacak kadar tükenmiş olduğu için, oturarak kılıç sallıyor görüyordum. Nihayet bizi alt etmekten ümit kestiklerinde, Şebîb atına bindi ve inmiş olan arkadaşlarına da yeniden binmelerini emretti. Hepsi atlarına iyice yerleşince onları bizden uzaklaştırdı.
Ebû Mihnef – Ferve b. Legît’e göre, Şebîb hakkında: Onları terk ettiğimizde, hepimiz çok kötü haldeydik ve yaralılarımız çoktu. O bize dedi ki: “Eğer biz sadece dünya maksatlarının peşinde olsaydık, bu bizim için ne ağır bir darbe olurdu! Fakat Allah’ın mükâfatı yanında bu ne hafif bir darbedir!” Arkadaşları da, “Doğru söyledin, ey Müminlerin Emiri!” dediler.
Onun Suveyd b. Süleym’in yanına koşup şu hikâyeyi anlattığını asla unutmayacağım: “Dün onlardan iki adam öldürdüm; biri adamların en yiğidi, öteki ise en korkağı idi. Dün gece alacakaranlıkta, sizin için keşif yapmak üzere çıktım ve onların üç adamına rastladım. Bir köye girip ihtiyaçlarını satın almışlardı. Bunlardan biri alışverişini yapıp arkadaşlarından önce çıktı. Ben de onunla birlikte çıktım. Bana, ‘Galiba yem satın almadın’ dedi. Ben de, ‘Benim bazı arkadaşlarım var, bunu onlar halletti’ dedim. Sonra ona, ‘Sence bizim şu düşmanımız nerede konaklıyor?’ diye sordum. O da, ‘Bize onun burada yakınlarda bir yerde konakladığı haberi geldi. Vallahi keşke onların şu Şebîb’i ile karşılaşsaydım!’ dedi. Ben, ‘Karşılaşmak ister misin?’ dedim. O da, ‘Evet!’ dedi. Ben de, ‘Öyleyse dikkat et; vallahi ben Şebîb’im!’ dedim ve kılıcımı çektim. Vallahi adam olduğu yere yığılıp öldü! Ben ona, ‘Kalk, lanet olsun sana!’ dedim; sonra baktım ki gerçekten ölmüş. Onu bırakıp dönmeye başladım. Derken köyden çıkmakta olan şu öteki adama rastladım. Bana, ‘Nereye gidiyorsun? Adamlar hep ordugâha dönüyor’ dedi. Ona bir şey söylemedim; yoluma devam edip atımı dörtnala sürdüm. O da peşimden geldi ve bana yetişti. Ben durup, ‘Ne istiyorsun?’ dedim. O da, ‘Sen, vallahi, bizim düşmandan birisin!’ dedi. Ben, ‘Evet, vallahi öyleyim’ dedim. O da, ‘Vallahi sen beni öldürmeden yahut ben seni öldürmeden buradan ayrılmayacaksın!’ dedi. Ben ona atıldım, o da bana atıldı. Bir süre kılıçla dövüştük. Vallahi dayanıklılıkta da cesarette de ondan üstün değildim; fakat benim kılıcım onunkinden keskindi ve onu öldürdüm.”
Sonra yolumuza devam ettik. Dicle’yi geçtik, Cûhâ bölgesinden geçtik. Vâsıt taraflarında Dicle’yi bir daha geçtik. Ahvâz’a, oradan Fars’a, oradan da Kirmân’a doğru gittik.
Bu yılda Şebîb helâk oldu. Bu, Hişâm b. Muhammed’in rivayetine göredir. Başka bir rivayete göre ise 78 yılında helâk olmuştur.
Şebîb’in Sonuna Dair Rivayet
Hişâm – Ebû Mihnef – Ebû Yezîd es-Seksakî’ye göre: Bizi onun üzerine bizzat Haccâc göndermişti; yani Şebîb’in üzerine. Sonra aramızda çok miktarda para dağıttı; yaralanmış veya özel bir yiğitlik göstermiş her adama bir pay verdi. Ardından Süfyân b. el-Ebrad’a Şebîb’in üzerine çıkmasını emretti. Süfyân da buna hazırlanıyordu. Bu durum Habîb b. Abdurrahman el-Hakemî’yi üzdü ve şöyle dedi: “Benim bozguna uğrattığım, en iyi süvarilerini öldürdüğüm bir adamın üzerine Süfyân’ı mı gönderiyorsun?” Fakat iki ay sonra Süfyân emri yerine getirdi.
Bu sırada Şebîb, kendisi ve kuvvetleri toparlanıp güçlerini yeniden kazanıncaya kadar Kirman’da kalmıştı. Sonra geri dönüş yoluna çıktı. Süfyân onunla Ahvaz Diclecik Köprüsü’nde karşılaştı. Haccâc, damadı ve Basra valisi olan el-Hakem b. Eyyûb b. el-Hakem b. Ebî Akîl’e şöyle yazmıştı: “Basralılar arasından soylu ve yiğit bir adamı dört bin askerle Şebîb’in üzerine gönder. Ona, Süfyân b. el-Ebrad’a katılmasını, ona kulak verip itaat etmesini emret.” Bunun üzerine el-Hakem, Ziyâd b. Amr el-Atakî’yi dört bin askerle gönderdi. Onlar Süfyân’a ulaşır ulaşmaz, Süfyân Şebîb’le karşılaştı.
Diclecik Köprüsü’nde karşılaştıklarında, Şebîb köprüyü geçip Süfyân’ın tarafına geçti. Süfyân’ın attan inmiş olduğunu, piyadelerin arasında bulunduğunu gördü. Süfyân süvarilerin başına Mühâcir b. Sayfî el-Uzrî’yi koymuştu; sağ kanadına Beşîr b. Hassân en-Nehdî’yi, sol kanadına da Ömer b. Hubeyre el-Fezârî’yi yerleştirmişti. Şebîb de kuvvetleriyle üç bölük halinde ilerledi: biri kendi komutasında, biri Süveyd’in komutasında, biri de Ka‘neb el-Muhallimî’nin komutasındaydı. El-Muhallil b. Vâil’i ise ordugâhta geride bırakmıştı.
Şebîb’in sağındaki Süveyd, Süfyân’ın soluna saldırırken, Şebîb’in solundaki Ka‘neb de Süfyân’ın sağına saldırdı. Şebîb ise bizzat Süfyân’a saldırdı. Günün büyük kısmında kılıçlarla savaştık. Sonunda onlar geri çekilip eski yerlerine döndüler. Bundan sonra Şebîb ve kuvvetleri bize otuzdan fazla hücum yaptılar. Ama bütün bunlar boyunca biz saflarımızdan ayrılmadık. Süfyân bize, “Dağılmayın; piyadeler topluca üzerlerine yürüsün” dedi. Vallahi, kılıç ve mızraklarla üzerlerine üşüştük; nihayet onları köprüye kadar geri sürdük. Şebîb köprüye varınca attan indi; yanında yaklaşık yüz kişi de indi. Akşama kadar onlarla savaştık; orduların savaştığı en şiddetli biçimde savaştık. Onlar attan iner inmez, bize kılıç ve mızrakla, hiçbir ordunun dövüştüğünü görmediğimiz şekilde saldırdılar. Süfyân, onları yenemeyeceğini ve hatta onların kendisini yenmeyeceklerinden de emin olamayacağını görünce okçuları çağırdı ve onları oklamaları emrini verdi. Bu akşam üzeriydi; savaş da öğle vakti başlamıştı. Akşam vakti okçular oklarla onlara saldırdılar. Süfyân b. el-Ebrad, okçuları ayrı bir hat halinde dizmiş ve onların başına bir adam koymuştu. Bir süre oklarla saldırmayı sürdürdüler. Sonra düşman okçulara hücum etti; fakat onlar bizim okçularımıza saldırırken biz de onlara saldırıp yollarını kestik.
Okların saldırısı devam ederken, Şebîb ve arkadaşları atlarına bindiler ve okçulara yeniden bir hücum yaptılar; bu hücumda okçulardan otuzdan fazlası yere serildi. Ardından Şebîb atlılarıyla bize döndü. Doğruca üzerimize hücum etti. Biz de mızraklarla onu karşıladık; hava iyice kararana kadar savaştık. Sonra bizden çekildi. Bunun üzerine Süfyân adamlarına, “Adamlar, onları bırakın; peşlerine düşmeyin! Sabah onlarla yeniden hesaplaşacağız” dedi. Biz de onlarla dövüşmeyi bıraktık; çünkü onlardan çekilip gitmelerinden daha sevdiğimiz bir şey yoktu.
Ebû Mihnef – Ferve b. Legît’e göre: Çok geçmeden köprüye vardık. Şebîb, “Müslümanlar topluluğu, karşıya geçin; sabah olunca Allah dilerse onlarla yine çarpışacağız” dedi. Hepimiz ondan önce karşıya geçtik. O ise en arkada bizim gerimizde kaldı. Sonra kendi atıyla köprüyü geçmeye başladı. Önünde bir Mâdî atı vardı. Köprünün ortasında onun atı o kısrağın üzerine atlamak istedi. Mâdî at ürküp çalkalanınca, Şebîb’in atının ayağı kayığın kenarından dışarı çıktı ve suya düştü. Düşerken, “Allah, yerine gelecek işi yerine getirsin diye” dedi. Suya battı, sonra yeniden suyun yüzüne çıktı ve, “Bu, Aziz ve Alîm olanın takdiridir” dedi.
Ebû Mihnef şöyle dedi: Bunlar, Şebîb’le savaşan Şamlılardan biri olan Ebû Yezîd es-Seksakî ile, onun savaşlarına katılmış olan Ferve b. Legît’in rivayetleridir. Ben ayrıca Şebîb’in kendi kabilesi olan Benî Mürre b. Hemmâm’dan bir adamdan da şu rivayeti dinledim:
Şebîb’in kendi kavminden onunla birlikte savaşan adamlar vardı. Fakat onun coşkusunu tam paylaşmıyorlardı. O, kendi kabilelerinden pek çok adam öldürmüştü; bu da onlara ağır gelmiş, onları öfkelendirmişti. Şebîb’in arkadaşları arasında Benî Teym b. Şeybân’dan Mukâtil adında bir adam da vardı. Şebîb, Benî Teym b. Şeybân’dan bazı adamları öldürünce, bu adam Benî Mürre b. Hemmâm’a saldırdı ve onlardan da birçok kişiyi öldürdü. Şebîb ona, “Ben emir vermeden seni bunları öldürmeye iten neydi?” dedi. O da, “Allah seni aziz kılsın; sen benim kavmimdeki kâfirleri öldürdün, ben de senin kavmindeki kâfirleri öldürdüm” dedi. Şebîb, “Yoksa sen benim üstümde bir yetkiye sahip misin ki, benden bağımsız kararlar alıyorsun?” dedi. Adam, “Allah seni aziz kılsın; görüşlerimizi kabul etmeyenleri, ister kendi akrabamız olsun ister olmasın, öldürmek dinimizin bir parçası değil midir?” dedi. Şebîb, “Evet, öyledir” dedi. Bunun üzerine Mukâtil, “O halde ben ancak yapmam gerekeni yaptım. Üstelik ey Müminlerin Emiri, sen benim kabilemden öldürdüklerinin onda biri kadarını bile ben senin kabilenden öldürmedim. Her hâlükârda ey Müminlerin Emiri, kâfirlerin öldürülmesine üzülmeye hakkın yoktur” dedi. Şebîb de, “Ben buna üzülmüyorum” dedi.
Onun yanında, kendi akrabalarından öldürdüğü kimseler bulunan birçok adam vardı. Onların iddiasına göre, Şebîb en geride son kuvvetiyle kalınca aralarında şöyle konuştular: “Siz ne dersiniz? Karşıya geçerken köprüyü keselim ve intikamımızı şimdi alalım.” Köprüyü kestiler. Kayıklar sallandı. At ürküp şahlandı. Şebîb suya düştü ve boğuldu.
Ebû Mihnef dedi ki: Münî bana bu rivayeti anlattı. Şebîb’in kabilesinden bazı kişiler de aynı hikâyeyi anlatırlar. Ancak meşhur olan rivayet, benim önce verdiğim rivayettir.
Ebû Mihnef – Ebû Yezîd es-Seksakî’ye göre: Gitmeye hazırlanıyorduk ki, vallahi köprü bekçisi geldi ve kumandanımızı sordu. Biz de onu gösterdik. Adam onun yanına gidip şöyle dedi: “Allah seni aziz kılsın, onlardan bir adam suya düştü. Onlar da birbirlerine, ‘Müminlerin Emiri boğuldu!’ diye bağırdılar. Sonra geldikleri yoldan geri dönüp gittiler; ordugâhta bir tek kişi bile bırakmadılar.”
Süfyân, “Allahu ekber!” diye bağırdı; biz de onunla birlikte tekbir getirdik. Sonra köprüye doğru yürüdü. Oradan Mühâcir b. Sayfî’yi, onların ordugâhına geçmesi için gönderdi. O gittiğinde orada onlardan ne bir fısıltı ne de bir iz buldu. İndiğinde ordugâhın Allah’ın yarattığı en düzenli, en bakımlı ordugâh olduğunu gördü. Ertesi sabah Şebîb’i aradık, sonunda onu bulup çıkardık; zırhı hâlâ üzerindeydi. Bazı adamlardan işittim ki, göğsünü yarıp kalbini çıkarmışlar; kalbi sıkı ve taş gibi sert çıkmış. Yere atılsa bir insan boyu kadar sıçrarmış. Bunun üzerine Süfyân, “Bize yardım eden Allah’a hamdolsun!” dedi. Sonra onların ordugâhını ele geçirdik.
Ebû Zeyd Ömer b. Şebbe – Hallâd b. Yezîd el-Erkat’a göre: Şebîb’in ölümü annesine haber verildi. Fakat “öldürüldü” dendiğinde buna inanmadı. Kendisine “boğuldu” dendiğinde ise kabul etti ve şöyle dedi: “Onu doğurduğumda içimden bir ateş parıltısının çıktığını görmüştüm; onun ancak suyla söneceğini de biliyordum.”
Hişâm – Ebû Mihnef – Ferve b. Legît el-Ezdî el-Gâmidî’ye göre: Şebîb’in babası Yezîd b. Nuaym, Velîd b. Ukbe’nin, Osman’ın emriyle Selmân b. Rebîa’yı ve onun yanındakileri Bizans topraklarına Şam ordusuna takviye olarak gönderdiği sırada onun ordusuna katılan adamlardandı. Müslümanlar seferden dönünce esirler satışa çıkarıldı. Şebîb’in babası Yezîd b. Nuaym uzun boylu, güzel, göze çarpan, beyaz tenli, fakat simsiyah gözlerinde gri ya da maviye dair hiçbir iz olmayan bir kız gördü ve onu satın aldı. Sonra onu aldı — bu, 25 yılının başlarında idi — ve Kûfe’ye getirdi. Orada onu İslâm’a girmeye çağırdı; fakat o kabul etmedi. Onu dövdüğünde ise daha da inat etti. Bunu görünce onu hazırlattı, sonra kendisine getirtti. Onunla birlikte olunca kadın Şebîb’e gebe kaldı. Şebîb, 25 yılının Zilhicce ayında, Kurban günü cumartesi doğdu. Kadın efendisini çok sevmişti. Doğum sancısı çekerken şöyle dedi: “İstersen, bana istediğin gibi İslâm’a gireyim.” O da, “Evet, bunu isterim” dedi. Bunun üzerine kadın Müslüman oldu ve Şebîb’i doğurduğunda Müslüman idi. Kadın dedi ki: “Rüyamda gördüm ki, fercimden bir parıltı çıktı; göğe ve ufkun dört bir yanına yayılarak alev aldı, sonra birden akan bir su seline düştü ve söndü. Onu, senin kan akıttığın bu günde doğurdum. Bu rüyamı şöyle yorumladım: Bu oğlumun büyüdüğünde kan döken bir adam olacağını, çabucak yükseleceğini ve büyüyeceğini göreceğim.” Babası onu ve annesini sık sık çöle, kendi kavminin el-Lasaf denilen su başındaki yurduna götürürdü.
Ebû Mihnef – Mûsâ b. Ebî Süveyd b. Râfi’ye göre: Gelen Şamlı kuvvetler yanlarında bir taş getirmişler ve, “Bu taş kaçıncaya kadar biz Şebîb’ten kaçmayacağız” demişlerdi. Şebîb bunu duyunca onlara bir hile yapmaya karar verdi. Dört at getirtti ve her birinin kuyruğuna iki kalkan bağladı. Sonra arkadaşlarından sekiz kişiyi, ayrıca Hayyân adında bir hizmetçisini yanına çağırdı ve Hayyân’a bir kırba getirmesini emretti. Sonra yola çıkıp ordugâhın bir tarafına geldi. Arkadaşlarına, her iki adam bir atla olmak üzere, ordugâhın öbür yanlarında yer almalarını emretti. Sonra atlara kılıçlarının ağzını dokundurmalarını ve onları ordugâha doğru salıvermelerini söyledi. Arkadaşlarıyla, “Sağ kalanlar bu kampın yakınındaki dere başında buluşsun” diye sözleşti. Arkadaşları onun verdiği bu emri yerine getirmekte isteksiz davrandılar. Bunu görünce kendisi attan indi ve onlara emrettiğini bizzat yaptı. Atlar ordugâha daldı. O da arkalarından, “Hüküm yalnız Allah’ındır!” diye bağırarak girdi. Adamlar birbirleriyle çarpışmaya başladılar. Fakat kumandanları Habîb b. Abdurrahman el-Hakemî, “Adamlar! Bu bir hiledir! Ne olduğunu açıkça görünceye kadar yerinizde durun!” diye bağırdı. Onlar da öyle yaptılar. Şebîb hâlâ onların ordugâhındaydı ve ortalık yatışınca olduğu yerde kaldı. Bu sırada bir sopa darbesi yemiş, zayıf düşmüştü. Adamlar sakinleşip birliklerine dönünce, o da kalabalığın arasında sıyrılıp çıktı ve dereye ulaştı; orada Hayyân’ı buldu. “Hayyân, başıma biraz su dök” dedi. Başını uzatıp Hayyân’ın su dökmesini bekleyince, Hayyân, “Bu adamı öldürmekten bana gelecek şan ve şöhretten daha büyük bir şan olmayacak; bu da benim Haccâc nezdindeki emanım olacaktır” diye düşünerek onun başını kesmek üzere oldu. Fakat tam o sırada içine bir korku ürpertisi düştü. Kırbayı açmakta yavaş davranınca, Şebîb ona, “Niçin kırbayı açmakta gecikiyorsun?” dedi, sonra çizmeliğinden bıçağını çıkarıp kırbayı kendisi yardı ve ona verdi. Bunun üzerine Hayyân suyu başına döktü. Hayyân sonradan şöyle derdi: “Onun başını kesmeye niyet ettiğim halde bunu yapmama engel olan şey, vallahi, korkaklık ve içime düşen o ürperti oldu.” Sonra Şebîb, arkadaşlarının yanına, ordugâhına döndü.
Ebû Ca‘fer’e göre: Bu yılda Mütarrif b. el-Muğîre b. Şu‘be Haccâc’a karşı ayaklandı, Abdülmelik b. Mervân’a bağlılığını üzerinden attı ve Cibâl’e gitti; orada öldürüldü.