Bu yılın olayları arasında Ubeydullah b. Ziyad’ın ve onunla birlikte bulunan Suriyelilerin ölümü de vardı.
Hişam b. Muhammed – Ebu Mihnef – Ebu’s-Salt – Ebu Saîd es-Saygal’dan rivayete göre, şöyle dedi: Biz İbn el-Eşter ile birlikte, Ubeydullah b. Ziyad’a ve onunla birlikte bulunan Suriyelilere doğru yola çıktık. Irak topraklarına girmeden önce onunla karşılaşmak istediğimiz için hızlıca yürüdük, yoldan sapmadık. Ondan önce Irak topraklarının sınırlarına ulaştık ve Musul arazisine girdik. Ona doğru acele ederek ve hızlı yürüyerek, onunla Hâzir Irmağı’nda, Musul’a beş fersah uzaklıktaki Ber‘îtâ adlı köyün yanında karşılaştık.
İbn el-Eşter, öncü kuvvetlerinin başına kendi kabilesinden, Neca‘ kabilesinin Vehb kolundan et-Tufeyl b. Lakît’i koymuştu. O cesur ve yiğit bir adamdı. İbn Ziyad’a yaklaşınca İbn el-Eşter, Humeyd b. Hureys’i yanına çekti ve yalnızca savaş düzeni içinde yürümeye başladı. Süvarileriyle ve piyadeleriyle bütün kuvvetlerini yanına topladı ve onları bölmeden birlikte ilerlemeye başladı. Ancak et-Tufeyl b. Lakît’i öncü birliklerle önden gönderdi; o da köye girdi.
Ubeydullah b. Ziyad gelip Hâzir’in kıyısında onların yakınına konakladı. Umeyr b. el-Hubab es-Sülemî, İbn el-Eşter’e haber göndererek, “Ben senin tarafındayım ve bu gece seninle buluşmak istiyorum” dedi. İbn el-Eşter ona, “İstersen benimle buluş” diye haber gönderdi. O sırada Ceyzera’daki bütün Kays kabileleri Mervan’a ve Mervan ailesine karşıydı. O zaman Mervan’ın ordusu Kelb kabilesindendi. Kumandanları da İbn Bahdel idi.
Umeyr geceleyin İbn el-Eşter’in yanına geldi, ona biat etti ve kumandanının sağ kanadının başında bulunduğunu, adamlarıyla birlikte geri çekileceğini bildirdi. İbn el-Eşter ona, “Sence ne daha uygundur? Ben kendime hendek kazıp iki yahut üç gün bekleyeyim mi?” diye sordu. Umeyr b. el-Hubab, “Bunu yapma! Allah’a yemin olsun, onlar zaten bunu istiyorlar. Eğer seni oyalayıp geciktirirlerse bu, onlar için daha iyi olur. Onlar senden çok daha kalabalıktır. Az olan taraf, çok olana karşı geciktirme ile üstünlük sağlayamaz. Tam tersine onlara saldır. Çünkü onlar senden korkuyla dolmuş durumdalar. Üzerlerine git. Çünkü eğer onlar senin adamlarını görüp gün be gün, vakit vakit onlarla savaşırlarsa, onlara alışır ve onlara karşı cesaret kazanırlar” dedi. İbrahim şöyle dedi: “Şimdi anladım ki sen bana samimiyetle öğüt veriyorsun. Doğru söyledin. Söylediğin görüş yerindedir. Benim komutanım da bana bu görüşü tavsiye etmiş ve buna uymamı emretmişti.” Umeyr, “Onun görüşüne aykırı davranma. Savaş o yaşlı adamı denemiştir ve onda bizim yaşamadığımız tecrübeler vardır. Sabah erkenden kalk ve adamla savaş” dedi.
Bunun üzerine Umeyr geri döndü. O gece İbn el-Eşter nöbetçilerini bütün gece uyanık tuttu; gözlerine bir an bile uyku girmedi. Fecrin ilk vaktinde adamlarını düzene koydu, taburlarını saf saf dizdi ve kumandanlarına emirler verdi. Sağ kanadın başına Süfyan b. Yezid b. el-Muğaffel el-Ezdî’yi, sol kanadın başına da Ali b. Malik el-Cüşemî’yi koydu. Süvarilerin başına annesi bir olan kardeşi Abdurrahman b. Abdullah’ı getirdi. Süvarileri az olduğundan onları kendi yanına topladı; böylece onlar sağ kanatta ve ordunun ana gövdesinde yer aldı. Piyadelerin başına da et-Tufeyl b. Lakît’i koydu; sancağı Muzahim b. Malik taşıyordu.
Fecr doğunca İbrahim b. el-Eşter onlara sabah namazını alacakaranlıkta kıldırdı. Sonra onları çıkarıp saf düzenine soktu, birliklerin kumandanlarını yerlerine yerleştirdi. Sağ kanadın kumandanını sağ kanada, sol kanadın kumandanını sol kanada, piyade kumandanını da piyadelerin yanına koydu. Süvarileri ise annesi bir olan kardeşi Abdurrahman b. Abdullah’ın kumandasında kendi yanında topladı; böylece onlar ordunun ortasında yer aldı.
İbrahim attan indi ve yürümeye başladı. Askerlere, “Yürüyün” dedi. Askerler de onunla birlikte ağır ağır yürüdüler; azar azar ilerleyerek düşmana bakan büyük bir tepenin zirvesine ulaştılar. Orada oturdu. Düşman henüz yerinden kıpırdamamıştı. Abdullah b. Züheyr es-Selûlî’yi çağırdı. O, parlak ve bakımlı atına bindi. İbrahim ona, “Atını dörtnala sür ve bana onlar hakkında haber getir” dedi. Abdullah gitti. Kısa bir süre sonra geri dönüp şöyle dedi: “Düşman dağınık ve korkmuş bir halde dışarı çıktı. Onlardan biri bana rastladı. Sürekli, ‘Ey Ebu Turab’ın taraftarları! Ey yalancı el-Muhtar’ın taraftarları!’ deyip duruyordu. Ben de, ‘Bizimle sizin aranızdaki mesele, hakaretle geçiştirilemeyecek kadar büyüktür’ dedim. O da, ‘Ey Allah düşmanı, sen bizi neye çağırıyorsun? Siz bir imam olmadan savaşıyorsunuz’ dedi. Ben de, ‘Hayır, bu, Ali’nin ve Fatıma’nın oğlu, Allah Elçisi’nin oğlu Hüseyin’in intikamıdır. Allah Elçisi’nin oğlunu ve cennet gençlerinin efendisini öldüren Ubeydullah b. Ziyad’ı bize teslim edin ki, Hüseyin ile birlikte öldürdüğü mevalimizden bazılarının intikamı olarak onu öldürelim. Çünkü biz onu Hüseyin’e denk görmüyoruz ki onun karşılığı olsun. Eğer onu bize teslim eder ve onu, öldürdüğü mevalimizden bazılarının karşılığı olarak öldürürsek, sizinle bizim aramıza Allah’ın kitabını yahut istediğiniz salih bir Müslümanı hakem kılarız’ dedim. O da bana, ‘Bu tür işlerde sizlerle daha önce de tecrübemiz oldu’ dedi; bununla iki hakemi kastediyordu. ‘Siz ihanet ettiniz’ dedi. Ben, ‘Nasıl?’ diye sordum. O da, ‘Aranıza iki hakem tayin ettik; fakat siz onların hükmüne razı olmadınız’ dedi. Ben de, ‘Bir delil ortaya koymuş değilsiniz. Bizim barışımız şu şartla yapılmıştı: Eğer iki hakem tek bir adam üzerinde ittifak ederlerse onların hükmüne uyacak, onu kabul edecek ve ona biat edecektik. Ama onlar tek bir kişi üzerinde birleşmediler ve her biri ayrı yöne gitti. Allah onların işini birleştirmedi ve doğru yola sevk etmedi’ dedim. O bana, ‘Sen kimsin?’ diye sordu. Ben de kim olduğumu söyledim ve ona, ‘Sen kimsin?’ diye sordum. O da, ‘Haydi!’ diyerek katırını sürüp uzaklaştı. Ben de ona, ‘Bana hakkımı vermedin! İşte bu, senin ilk ihanetindir’ dedim.”
Bunun üzerine İbn el-Eşter bir at istedi, bindi ve bütün sancaktarların yanından geçti; geçtiği her sancağın yanında durdu. Sonra şöyle dedi: “Ey dinin yardımcıları, ey hakkın taraftarları, ey Allah’ın seçkin ordusu! İşte karşınızda Mercane’nin oğlu Ubeydullah var; Hüseyin’i, Ali’nin ve Fatıma’nın oğlu olan Hüseyin’i öldüren adam! O, Hüseyin’i, kızlarını, kadınlarını ve taraftarlarını, Fırat suyuna ulaşmaktan ve gözlerinin önünde olduğu halde ondan içmekten alıkoydu. Onu amcasının oğluna varıp onunla barış yapmaktan alıkoydu. Onu kendi yurduna ve ailesine dönmekten alıkoydu. Yeryüzünün genişliğinde dilediği yere gitmesine engel oldu; sonunda onu ve ailesinden olanları öldürdü. Allah’a yemin olsun ki Firavun, İsrailoğullarının seçkin evlatlarına, Mercane’nin oğlunun Allah Elçisi’nin ailesine yaptığı şeyi yapmadı. Allah, onlardan kiri gidermiş ve onları tertemiz kılmıştır. Allah onu size, sizi de ona getirdi. Allah’a yemin ederim ki Allah sizi ve onu bu yerde, ancak onun kanının ellerinizle akmasıyla göğüslerinize ferahlık vermek için bir araya getirdi. Çünkü Allah sizin, peygamberinizin ailesi için kıskançlıkla çıktığınızı biliyor.”
İbrahim b. el-Eşter sağ kanat ile sol kanat arasında dolaştı. Bütün askerlerin arasında gezerek onları cihada teşvik etti, savaşmaya özendirdi. Sonra geri dönüp sancağının altında attan indi. Düşman ona doğru ilerledi. İbn Ziyad, sağ kanadın başına el-Hüseyin b. Nümeyr es-Sekûnî’yi, sol kanadın başına Umeyr b. el-Hubab es-Sülemî’yi, süvarilerin başına da Şurahbil b. Zi’l-Kelâ’yı koymuştu. Kendisi piyadelerin arasında yürüyordu. İki saf birbirine yaklaşınca, Suriyelilerin sağ kanadının başındaki el-Hüseyin b. Nümeyr, Kufelilerin sol kanadına saldırdı. Sol kanadın başında Ali b. Malik el-Cüşemî vardı. O tek başına ona karşı dayandı ve öldürüldü. Sancağını oğlu Kurre aldı; o da muhafızlardan bazılarıyla birlikte öldürüldü. Sol kanat bozguna uğradı. Ali b. Malik el-Cüşemî’nin sancağını, Peygamber sahabesi Hubşî b. Cünâde’nin yeğeni Abdullah b. Verka b. Cünâde es-Selûlî aldı. Kaçmakta olan sol kanat askerlerine dönüp, “Ey Allah’ın seçkin birlikleri, bana doğru!” diye bağırdı. Çoğu onun yanına döndü. O da, “İşte komutanınız savaşıyor. Haydi ona gidelim” dedi. İlerleyip onun yanına vardı. İbrahim başı açık halde, “Ey Allah’ın seçkin birlikleri, bana doğru! Ben İbn el-Eşter’im. Sizin içinizden kaçıp da geri dönenler, en iyilerinizdir; kötülükten dönen kimse zalim değildir” diye bağırıyordu. Bunun üzerine adamları ona döndü. Sağ kanadın kumandanına haber göndererek, “Onların sol kanadına saldır” dedi. Çünkü o sırada Umeyr b. el-Hubab’ın söz verdiği gibi geri çekileceğini umuyordu. Fakat sağ kanadın kumandanı Süfyan b. Yezid b. el-Muğaffel saldırınca Umeyr b. el-Hubab geri durmadı, ona karşı şiddetle savaştı. İbrahim bunu görünce arkadaşlarına, “Şu ordunun ana gövdesine yönelin. Allah’a yemin olsun, eğer bunu dağıtırsak sağda ve solda gördükleriniz ürküp uçan kuşlar gibi kaçacaklardır” dedi.
Ebu Mihnef – İbrahim b. Abdurrahman el-Ensârî – Verka b. Azib’den rivayete göre, şöyle dedi: Biz onlara doğru yürüdük. Yaklaştığımızda mızraklarla kısa bir süre dövüştük, sonra kılıç ve topuzlara sarıldık ve günün büyük kısmında birbirimize bunlarla vurduk. Allah’a yemin ederim ki demirin demire çarpma sesini, yalnızca Velid b. Ukbe b. Ebi Muayt’ın evindeki tokmak seslerine benzetebilirim. Sonra Allah onları bozguna uğrattı ve bize arkalarını dönüp kaçtılar.
Ebu Mihnef – el-Haris b. Hasîra – Ebu Sadık’tan rivayete göre: İbrahim b. el-Eşter sancaktarına, “Sancağınla onların içine dal” derdi. Sancaktar da ona, “Anam babam sana feda olsun, ilerleyecek yer bulamıyorum” diye cevap verirdi. O da, “Bulursun. Arkadaşların savaşacaktır ve Allah’ın izniyle kaçmayacaklardır” derdi. Sancaktar sancağıyla ilerleyince İbrahim de kılıcıyla saldırır, vurduğu her adamı devirir ve adamları önünden koyun sürüsü gibi sürerdi. O, sancağıyla saldırdıkça arkadaşları da tek bir adam gibi saldırırdı.
Ebu Mihnef – el-Mişrakî’den rivayete göre: Ubeydullah b. Ziyad’ın o gün elinde değdiği hiçbir şeyi bağışlamayan keskin bir kılıç vardı. Kuvvetleri bozguna uğrayınca Uyeyne b. Esma, kız kardeşi Hind bint Esma’yı — o, Ubeydullah b. Ziyad’ın karısıydı — alıp götürdü ve şu recez beyitlerini söyledi:
Bağlarımızı koparırsanız,
çarpışma anında nice yiğit ve seçkin adamı helak ederim.
Ebu Mihnef – Fudayl b. Hadic’den rivayete göre: İbrahim, İbn Ziyad’a ve kuvvetlerine saldırdığında, iki taraf arasında şiddetli savaş ve çok sayıda ölümden sonra onlar bozguna uğradılar. Umeyr b. el-Hubab, İbrahim’in adamlarının Ubeydullah’ın adamlarını bozguna uğrattığını görünce İbrahim’e haber göndererek, “Şimdi sana geleyim mi?” dedi. İbrahim de, “Allah’ın seçkin birliklerinin öfkesi yatışıncaya kadar bana gelme; sana bir zarar vermelerinden korkuyorum” diye haber gönderdi.
İbn el-Eşter şöyle dedi: “Ben misk kokan bir adam öldürdüm. Kolları doğuya, ayakları batıya savruldu. O, Hâzir Irmağı kıyısında ayrı bir sancak altında bulunuyordu.” Onu araştırdıklarında, öldürülenin Ubeydullah b. Ziyad olduğu anlaşıldı. İbrahim onu vurmuş ve ikiye ayırmıştı; ayakları doğuya, kolları batıya gitmişti. Şerik b. Cadir et-Tağlibî de el-Hüseyin b. Nümeyr es-Sekûnî’ye saldırdı; onu Ubeydullah b. Ziyad sanmıştı. İkisi birbirine yapıştı. Tağlibî, “Beni de, orospu çocuğunu da öldürün!” diye bağırdı. Bunun üzerine İbn Nümeyr öldürüldü.
Abdullah b. Ahmed – babası – Süleyman – Abdullah b. el-Mübarek – el-Hasan b. Kesîr’den rivayete göre: Şerik b. Cadir et-Tağlibî, Ali ile birlikte bulunmuş ve onunla birlikte gözünden yaralanmıştı. Ali ile ilgili savaş sona erince Kudüs’e gitmişti. Orada Hüseyin’in öldürüldüğü haberi ona ulaştı. O da, “Allah’a yemin olsun ki buna güç yetirirsem, İbn Mercane’yi öldüreceğim yahut bu uğurda öleceğim” dedi. El-Muhtar’ın Hüseyin’in kanının intikamını almak için ortaya çıktığı haberi kendisine ulaşınca ona gitti. El-Muhtar da onu İbrahim b. el-Eşter ile birlikte gönderdi; onu Rebia kabilesinden olan süvarilerin başına getirdi. Şerik arkadaşlarına, “İşte ben Allah’a böyle yemin ettim” dedi. Üç yüz adam onunla ölümüne biat etti. Karşılaşma gerçekleşince saldırdı; adamlarıyla birlikte safları yara yara ilerledi ve Ubeydullah’a kadar ulaştı. Toz kalktı; demirin ve kılıçların gürültüsünden başka bir şey duyulmaz oldu. Adamlar ayrıldığında Şerik et-Tağlibî ile Ubeydullah b. Ziyad ölü olarak yerde yatıyordu; aralarında hiç kimse yoktu.
Şerik’in söylediği şu söz ona aittir:
Hayatı tamamen iğrenç görürüm,
yalnızca mızrağı atın gölgesine sağlamca saplamak hariç.
Hişam b. Muhammed – Ebu Mihnef – Fudayl b. Hadic’den rivayete göre: Şurahbil b. Zi’l-Kelâ da öldürüldü. Onu öldürdüğünü üç kişi iddia etti: Süfyan b. Yezid b. el-Muğaffel el-Ezdî, Verka b. Azib el-Esedî ve Ubeydullah b. Züheyr es-Sülemî.
Yine şöyle dedi: Ubeydullah’ın adamları bozguna uğrayınca İbrahim b. el-Eşter’in adamları onları takip etti. Suda boğulanlar, kılıçla öldürülenlerden daha çoktu. Ordugâhları, içindeki her şeyle birlikte ele geçirildi. Bu haber el-Muhtar’a ulaştı. O, arkadaşlarına, “Bugün yahut yarın, Allah’ın izniyle, İbrahim b. el-Eşter ve onun kuvvetleri eliyle size zafer gelecektir; onlar Ubeydullah b. Mercane’nin ordusunu bozguna uğratacaktır” deyip duruyordu. El-Muhtar, es-Sâib b. Malik el-Eş‘arî’yi şehirde yerine vekil bıraktı, Kufe’den çıktı ve Sabât’ta konakladı.
Ebu Mihnef – el-Mişrakî – eş-Şa‘bî’den rivayete göre: Ben ve babam onunla birlikte çıkanlar arasındaydık. Sabât’ı geçince el-Muhtar halka şöyle dedi: “Sevinin! Allah’ın seçkin birlikleri, Nusaybin’de yahut Nusaybin civarında, kendi yurtlarının bu tarafında, onları akşama kadar kılıçla öldürdü. Çoğu ise Nusaybin’de kuşatılmıştır.”
Yine şöyle dedi: Medâin’e girdik ve onun huzurunda toplandık. O minbere çıktı. Allah’a yemin olsun, o bize hutbe veriyor, ciddiyet, doğru inanç, gayret, itaate bağlılık ve ehl-i beytin kanının intikamını isteme hususunda bizi teşvik ediyorken, zafer haberi art arda gelmeye başladı: Ubeydullah b. Ziyad’ın ölümü, ordusunun bozguna uğraması, ordugâhının ele geçirilmesi ve Suriye’nin ileri gelenlerinin öldürülmesi haberleri. Bunun üzerine el-Muhtar, “Ey Allah’ın seçkin birlikleri! Ben size bu müjdeyi gerçekleşmeden önce haber vermemiş miydim?” dedi. Onlar da, “Evet, söyledin” dediler.
Yine şöyle dedi: Hemdan kabilesinden komşularımızdan biri bana, “Şimdi inanıyor musun ey Şa‘bî?” dedi. Ben de, “Neye inanayım? El-Muhtar’ın gaybı bildiğine mi inanayım? Buna asla inanmam” dedim. O, “Ama o bize onların yenildiğini söylemedi mi?” dedi. Ben de, “O bize onların Cezire toprağındaki Nusaybin’de yenildiğini söyledi; halbuki bu olay Musul toprağındaki Hâzir’de oldu” dedim. O da, “Ey Şa‘bî, Allah’a yemin olsun ki sen acı azabı görmedikçe inanmayacaksın” dedi. El-Mişrakî, eş-Şa‘bî’ye, “Sana bunu söyleyen Hemdanlı adam kimdi?” diye sordu. O da, “Vallahi cesur bir adamdı; sonra Harura günü el-Muhtar ile birlikte öldürüldü. Adı Selman b. Himyar idi; Hemdan’ın Sevr kolundandı” dedi.
Yine şöyle dedi: El-Muhtar Kufe’ye döndü. İbn el-Eşter ise ordugâhından Musul’a gitti ve bölgeye vergi memurlarını gönderdi. Kardeşi Abdurrahman b. Abdullah’ı Nusaybin’in başına tayin etti; Sincar’ı, Dârâ’yı ve Cezire’nin bunlara bitişik bölgelerini hâkimiyeti altına aldı. El-Muhtar’ın savaşıp mağlup ettiği Kufeliler ise çıkıp Basra’da Mus‘ab b. ez-Zübeyr’e katıldılar. Mus‘ab’a gidenler arasında Şebes b. Rib‘î de vardı.
Süraka b. Mirdas el-Bârikî, İbrahim b. el-Eşter’i ve arkadaşlarını Ubeydullah b. Ziyad’ı öldürmelerinden dolayı öven şu şiiri söyledi:
Size Madhhic’in reislerinden bir genç geldi,
düşmanlara karşı yiğit, sarsılmaz.
Ey Ziyad’ın oğlu, en büyük Malik’in karşılığı olarak öldürül;
keskin, delen iki ağızlı kılıcın tadını tat.
Sana öfke ile kılıcın keskinliğiyle vurduk,
öldürülen bir adamın karşılığı olarak bir katili öldürdüğümüzde.
Allah, Allah’ın seçkin birliklerini mükâfatlandırsın;
çünkü dün benim intikam susuzluğumu Ubeydullah üzerinden giderdiler.