Devamla dedi ki: Eşraf ayrılıp Basra’ya ulaştı. El-Muhtar, el-Hüseyin’in katillerine yöneldi. Şöyle dedi: “El-Hüseyin’i öldürenleri bu dünyada diri ve güven içinde dolaşır halde bırakmak bizim dinimizden değildir. O takdirde bu dünyada Muhammed ailesinin ne kötü bir öç alıcısı olurum! O takdirde bana söyledikleri gibi yalancı olurum. Onlara karşı yardımcım olarak Allah’ı tutuyorum. Hamdolsun Allah’a ki beni onlara vurduğu bir kılıç, onlara sapladığı bir mızrak, Muhammed ailesinin öç alıcısı ve onların hakkını ayakta tutan biri kılmıştır! Şüphesiz Allah’ın hakkı, onları öldürenleri öldürmek ve onların hakkını hiçe sayanları alçaltmaktır. Onları bana bir bir gösterin ve köklerini kazıyıncaya kadar peşlerine düşün.”
Ebu Mihnef – Musa b. Amir’e göre: El-Muhtar onlara şöyle dedi: “El-Hüseyin’in katillerini benim için araştırın; yeryüzünü onlardan temizleyip şehri onlardan arındırıncaya kadar yiyecek ve içeceğin bana tadı olmayacaktır.”
Ebu Mihnef – Malik b. A‘yan el-Cüheni’ye göre: Abdullah b. Debbas, Muhammed b. Ammar b. Yasir’i öldüren adamdı. Şair onun hakkında şöyle demişti:
İbn Debbas tarafından öldürüldü; ensesine vurdu.
El-Muhtar’a, el-Hüseyin’i öldürenlerden bazılarını gösteren kişi buydu. Bunların arasında Huraka kolundan Abdullah b. Useyd b. en-Nezzal el-Cüheni, Malik b. en-Nusayr el-Beddi ve Hemel b. Malik el-Muharibi vardı. El-Muhtar, önde gelen adamlarından Ebu Nimran Malik b. Amr en-Nehdi’yi onların peşine gönderdi. O, onları Kadisiyye’de buldu, yakaladı ve akşam vakti El-Muhtar’a getirdi. El-Muhtar onlara şöyle dedi: “Ey Allah’ın düşmanları, Kitabının düşmanları, Resulünün ve Resulünün ailesinin düşmanları! Ali oğlu el-Hüseyin nerede? Onu bana getirin. Siz, namazda kendisine salat getirmeniz emredilmiş olanı öldürdünüz.” Onlar şöyle dediler: “Allah sana merhamet etsin. Biz istemeyerek gönderildik. Bize yumuşak davran ve bizi bağışla.” El-Muhtar dedi ki: “Peygamberinizin kızının oğlu olan el-Hüseyin’e niçin yumuşak davranmadınız? Onu niçin bağışlamadınız ve ona su vermediniz?” Sonra El-Muhtar, el-Beddi’ye: “Onun başlıklı abasını sen mi aldın?” dedi. Abdullah b. Kamil: “Evet, işte o adam odur” dedi. El-Muhtar: “Onun ellerini ve ayaklarını kesin ve bırakın. Can verinceye kadar çırpınsın” dedi. Böyle yapıldı. Kanı akmaya devam etti ve sonunda öldü. Sonra öteki iki kişi hakkında emir verdi. Onlar öne çıkarıldılar. Abdullah b. Kamil Abdullah el-Cüheni’yi, Si‘r b. Ebi Si‘r ise Hemel b. Malik el-Muharibi’yi öldürdü.
Ebu Mihnef – Ebu’s-Salt et-Teymi – Ebu Said es-Saykal’a göre: El-Muhtar’a, el-Hüseyin’in katillerinden bazılarını Si‘r el-Hanefi gösterdi. Devamla dedi ki: El-Muhtar Abdullah b. Kamil’i gönderdi. Biz de onunla birlikte çıktık. Benü Dubey‘a’ya uğradı ve onlardan Ziyad b. Malik adında birini aldı. Sonra Anaze koluna gitti ve onlardan İmran b. Halid adında birini aldı. Sonra beni, adamlarından “araştırmacılar” diye anılan bazı kimselerle birlikte, Acemler mahallesindeki bir eve gönderdi. Orada Abdurrahman b. Ebi Huşkerah el-Beceli ile Abdullah b. Kays el-Havlani vardı. Onları El-Muhtar’a getirdik. O da onlara şöyle dedi: “Salihlerin katilleri! Cennet gençlerinin efendisinin katilleri! Allah’ın bugün sizden öç aldığını görmüyor musunuz? Wars sizin uğursuz gününüzde size geldi.” Onlar, el-Hüseyin’in yanında bulunan biraz wars almışlardı. Sonra: “Bunları pazara çıkarın ve boyunlarını vurun” dedi. Böyle yapıldı. Bunlar dört kişiydi.
Ebu Mihnef – Süleyman b. Ebi Reşid – Humeyd b. Müslim’e göre, o şöyle dedi: Es-Saib b. Malik el-Eş‘ari, El-Muhtar’ın süvarileriyle birlikte bizi yakalamaya geldi. Ben Abdülkays tarafına doğru çıktım. Ardım sıra Salkhab’ın iki oğlu Abdullah ve Abdurrahman da çıktılar. Onların yakalanması, El-Muhtar’ın adamlarını benden alıkoydu, böylece ben kaçtım. O iki adamı alıp, Abd b. Vehb b. Amr adında, A‘şa Hemdan’ın amca oğlu olan bir adamın evinin yanından geçtiler ve onu da aldılar. Bu adamları El-Muhtar’a getirdiler. O da onlar hakkında emir verdi ve pazarda öldürüldüler. Onlar üç kişiydi.
Humeyd b. Müslim, El-Muhtar’ın adamlarından kaçtığında şöyle dedi:
Beni kaygı içinde görmedin mi?
Kaçtım, ama neredeyse kaçamayacaktım.
Beni Allah’a olan umudum kurtardı;
Ben O’ndan başkasını ummam.
Ebu Mihnef – Musa b. Amir el-Adevi, Cüheyne tarafından, ayrıca Şahm b. Abdurrahman el-Cüheni de bu haberi biliyordu, ona göre: El-Muhtar, Abdullah b. Kamil’i Cüheyne’den Osman b. Halid b. Useyr ed-Duhmani ile Ebu Esma Bişr b. Savt el-Kabidi’yi yakalamak için gönderdi. Bu iki adam, el-Hüseyin’in öldürülmesinde bulunanlar arasındaydı; ayrıca Abdurrahman b. Akil b. Ebi Talib’in kanının dökülmesine ve mallarının alınmasına katılmışlardı. İkindi vakti civarında Abdullah b. Kamil, Benü Duhman’ın mescidini kuşattı ve bize şöyle dedi: “Eğer Osman b. Halid b. Useyr bana getirilmezse, Benü Duhman’ın yaratıldıkları günden diriltilecekleri güne kadar olan günahları boynuma olsun; sizi son ferdinize kadar boyunlarını vurmadan bırakmayacağım.” Biz de: “Bize mühlet ver, onu arayalım” dedik. Bunun üzerine adamlar atlarla onu aramaya çıktılar. İki adamı, Cezire’ye gitmek üzereyken mezarlıkta otururken buldular. Onlar Abdullah b. Kamil’e getirildi. O da şöyle dedi: “Müminleri savaştan esirgeyen Allah’a hamdolsun! Eğer bu adamı onunla birlikte bulmasalardı, onu evinden aramaya gitmekle uğraşacaktık. Sizi alt eden musibet vaktini üzerinize getiren Allah’a hamdolsun.” Sonra onları Bi’rü’l-Ca‘d mevkiine götürüp boyunlarını vurdu. Ardından dönüp El-Muhtar’a haber verdi. El-Muhtar da ona geri dönmesini ve onları ateşte yakmasını emretti ve: “Yakılmadıkça gömülmeyecekler” dedi. Bunlar iki kişiydi.
A‘şa Hemdan, Osman el-Cüheni için mersiye olarak şu beyitleri söyledi:
Ağla ey gözüm, yiğit gençlerin en cesuru Osman için;
Ey Duhman ailesinin delikanlısı, uzaklara gitme.
Güzel ahlaklı şerefli bir genci hatırla;
Onun gibi bir süvari Hemdan halkı arasında yoktur.
Musa b. Amir dedi ki: El-Muhtar, Hacr’ın kardeşinin oğlu olan Muaz b. Hani b. Adi el-Kindi ile muhafız birliğinin başı Ebu Amre’yi gönderdi. Onlar, el-Hüseyin’in başını alıp Küfe’ye getiren adam olan Havli b. Yezid el-Asbahi’nin evini kuşattılar. Havli helada gizlenmişti. Muaz, Ebu Amre’ye onu evde aramasını emredince Havli’nin karısı dışarı çıktı. Ona: “Kocan nerede?” diye sordular. O da: “Nerede olduğunu bilmiyorum” dedi. Fakat eliyle helayı işaret etti. İçeri girdiler ve onu başına bir sepet geçirmiş halde buldular. Onu dışarı çıkardılar. El-Muhtar o sırada Küfe’de dolaşıyor ve arkadaşlarını ziyarete gidiyordu. Ebu Amre ona bir haberci gönderdi. El-Muhtar habercisini Ebu Bilal’in evinde karşıladı. Yanında İbn Kamil de vardı. Haberci ona durumu anlattı. El-Muhtar onların yanına gitti ve Havli’yi teslim aldı. Onu geri getirip ailesinin gözü önünde öldürdü. Sonra ateş getirilmesini emretti ve cesedi kül oluncaya kadar oradan ayrılmadan onu yaktı; sonra gitti. Havli’nin karısı, Hadramutlu olan ve el-Ayuf bint Malik b. Nahar b. Akrab adını taşıyan kadın, el-Hüseyin’in başını Küfe’ye getirdiği zamandan beri ona düşman olmuştu.
Ebu Mihnef – Musa b. Amir Ebu’l-Eş‘ar’a göre: El-Muhtar bir gün arkadaşlarıyla konuşurken şöyle dedi: “Yarın ayakları büyük, gözleri çukur, kaşları belirgin bir adamı öldüreceğim. Onun ölümü müminleri ve Allah katında yakın bulunan melekleri sevindirecektir.” Devamla dedi ki: El-Heysem b. el-Esved en-Nehai, El-Muhtar’ın yanında ona yakın bir yerdeydi ve bu sözü duydu. El-Muhtar’ın kastettiği adamın Ömer b. Sa‘d b. Ebi Vakkas olduğu aklına geldi. Eve dönünce oğlu el-Uryan’ı çağırdı ve: “Bu gece İbn Sa‘d ile buluş ve ona şu şu meseleyi söyle. Ona de ki: ‘Sakın, çünkü o senden başkasını kastetmiyor’” dedi. Devamla dedi ki: Oğlu Ömer b. Sa‘d’a gitti, onu bir kenara çekti ve söylenenleri anlattı. Ömer b. Sa‘d ona şöyle dedi: “Allah babana kardeşçe davranışından dolayı hayır versin! Bana verdiği vaatler ve ahitlerden sonra bunu bana nasıl yapmak ister?” El-Muhtar ilk zaferini kazandığında insanlara en iyi ve en dostça şekilde davranıyordu. Ömer b. Sa‘d, Abdullah b. Ca‘de b. Hubeyre ile konuşmuştu. Bu kişi, Ali’ye yakınlığı sebebiyle El-Muhtar’ın en çok itibar ettiği adamlardan biriydi. Ona şöyle demişti: “Bu adamdan, yani El-Muhtar’dan kendimi güvende hissetmiyorum. Bana ondan bir güvence al.” Abdullah da bunu yapmıştı.
Devamla dedi ki: Onun güvenlik belgesini gördüm ve okudum:
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla.
Bu, El-Muhtar b. Ebi Ubeyd tarafından Ömer b. Sa‘d b. Ebi Vakkas için verilmiş bir güvence belgesidir. Sen, nefsin, malın, ailen, ev halkın ve çocukların için Allah’ın himayesiyle eminsin. İtaat ettiğin, boyun eğdiğin ve evine, ailene ve şehrine bağlı kaldığın sürece geçmişte işlediğin hiçbir suçtan dolayı hesaba çekilmeyeceksin. Ömer b. Sa‘d ile karşılaşan kim olursa olsun, ister Allah’ın polisi, ister Muhammed ailesinin taraftarları, ister başkası olsun, ona yalnızca iyilik etsin.
Buna şahitlik edenler: Es-Saib b. Malik, Ahmer b. Şumeyt, Abdullah b. Şeddad ve Abdullah b. Kamil’dir. El-Muhtar da, Ömer b. Sa‘d’a verdiği bu güvenceyi korumayı Allah adına yemin ve ahit olarak üzerine almıştır; ancak bir suç işlerse başka. O bu konuda Allah’ı şahit tutmuştur. Allah şahit olarak yeter.
Devamla dedi ki: Ebu Cafer Muhammed b. Ali şöyle derdi: “El-Muhtar’ın Ömer b. Sa‘d’a verdiği güvence belgesindeki ‘ancak bir suç işlerse’ sözüyle kastettiği şey, ‘helaya girip abdest bozarsa’ idi.”
Devamla dedi ki: El-Uryan ona bu haberi getirince Ömer b. Sa‘d o gece gizlice çıktı. Hammam-ı Ömer’e varınca kendi kendine: “Evime gidip kalacağım” dedi. Sonra er-Revha’dan geçerek sabahleyin evine döndü. Başından geçenleri, güvenlik belgesini ve kendisi için kurulan planı mevlâsına anlattı. Mevlâsı ona şöyle dedi: “Yaptığından daha büyük suç ne olabilir? Konutunu ve aileni bırakıp buraya geldin. Küfe’deki evine dön. O adama senin aleyhine bir yol verme.” Bunun üzerine evine geri döndü. Onun ayrılışı El-Muhtar’a haber verildi. O da şöyle dedi: “Hayır! Boynunda öyle bir zincir vardır ki bütün gücüyle kaçsa bile onu geri getirecektir.” Devamla dedi ki: Ertesi sabah El-Muhtar, Ebu Amre’yi ona gönderdi ve Ömer’i kendisine getirmesini emretti. Ebu Amre, Ömer’in karşısına çıkıp: “Emire itaat et!” dedi. Ömer ayağa kalktı, fakat cübbesine takılıp sendeledi. Ebu Amre kılıcıyla ona vurup öldürdü. Başını, üstlüğünün alt kısmına sarılmış halde getirip El-Muhtar’ın önüne koydu. El-Muhtar, yanında oturmakta olan oğlu Hafs b. Ömer b. Sa‘d’a: “Bu başı tanıyor musun?” dedi. Hafs da: “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz” dedi ve ekledi: “Evet, onun ölümünden sonra hayatın hayrı yoktur.” El-Muhtar ona: “Doğru söyledin; çünkü ondan sonra sen de yaşamayacaksın” dedi. Onun hakkında da emir verdi; o da öldürüldü ve başı babasının başının yanına kondu. El-Muhtar şöyle dedi: “Bu, Hüseyin içindir; şu da Ali b. Hüseyin içindir! Fakat denk değildirler. Allah’a yemin ederim ki, Hüseyin’e karşılık Kureyş’in dörtte üçünü öldürsem bile onun bir tırnağına denk gelmezler!”
Ömer b. Sa‘d’ın kızı Humeyde, babası için ağıt olarak şu beyitleri söyledi:
Eğer onu Kusayy’ın kardeşinden başkası aldatmış olsaydı,
Ya Yemenli olmayan biri, ya da Acem olmayan biri,
Bu bana biraz teselli verirdi. Bil ki
Bu hususta o böyledir; çünkü asil bir kişi en aşağılık kişi gibi değildir.
Sahifede İbn Sa‘d’a ve oğluna
Benekli bir yılanın bile yumuşak davranacağı bir güvence verdi.
El-Muhtar, Ömer b. Sa‘d ile oğlunu öldürdüğünde, başlarını Musafir b. Said b. Nimran en-Naiti ve Zibyan b. Umare et-Temimi ile Muhammed b. el-Hanefiyye’ye gönderdi. El-Muhtar, İbn el-Hanefiyye’ye bu konuda bir mektup da yazdı.
Ebu Mihnef – Musa b. Amir’e göre, o şöyle dedi: El-Muhtar’ı Ömer b. Sa‘d’ı öldürmeye sevk eden şey, Yezid b. Şerahil el-Ensari’nin Muhammed b. el-Hanefiyye’ye gelmesiydi. Selamlaşmadan sonra konuşma El-Muhtar’a, onun isyanına ve Peygamber ailesinin kanının intikamını alma çağrısına gelmişti. Muhammed b. el-Hanefiyye şöyle demişti: “En önemsiz habercilerine bile bizim taraftarımız olduğunu iddia ediyor; buna rağmen el-Hüseyin’in katilleri onun sofra arkadaşlarıdır, minderler üzerinde oturup onunla konuşmaktadırlar.” Devamla dedi ki: Öteki adam onun bu sözünü aklında tuttu. Küfe’ye gelince El-Muhtar’a uğrayıp selam verdi. El-Muhtar ona: “Mehdi ile görüştün mü?” diye sordu. O da: “Evet” dedi. El-Muhtar: “Sana ne dedi ve seninle ne konuştu?” diye sordu. Devamla dedi ki: O da ona durumu anlattı.
Devamla dedi ki: Bunun üzerine El-Muhtar, hiç vakit kaybetmeden Ömer b. Sa‘d ile oğlunu öldürdü ve başlarını yukarıda adı geçen iki haberciyle İbn el-Hanefiyye’ye gönderdi. Onlarla birlikte ona şu mektubu yolladı:
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla.
Mehdi Muhammed b. Ali’ye, El-Muhtar b. Ebi Ubeyd’den.
Ey Mehdi, sana selam olsun! Senden başka ilah olmayan Allah’a sana hitaben hamd ederim. Bundan sonra: Allah beni düşmanlarına karşı bir intikam aracı olarak gönderdi. Onlar ya öldürüldüler, ya hapsedildiler, ya da kovulmuş ve kaçak hale geldiler. Seni öldürenleri öldüren ve sana yardım edenlere yardım eden Allah’a hamdolsun. Sana Ömer b. Sa‘d ile oğlunun başını gönderdim. El-Hüseyin’in ve ev halkının kanının dökülmesine katılanlardan, gücümüzün yettiği herkesi öldürdük. Geri kalanlar ise Allah’tan kaçamayacaklardır. Yeryüzünde onlardan bir eser kaldığı bana bildirilmeyinceye kadar onların peşini bırakmayacağım. Ey Mehdi, bana görüşünü yaz; ben de ona uyacak ve ona göre hareket edeceğim. Ey Mehdi, sana selam olsun; Allah’ın rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun!
Sonra El-Muhtar, El-Abbas b. Ali’nin eşyalarını almış ve Hüseyin’i bir okla vurmuş olan, “Okum onun zırhına takıldı da ona zarar vermedi” diyen Hakim b. Tufeyl et-Tai es-Sinbisi’yi yakalaması için Abdullah b. Kamil’i gönderdi. Abdullah b. Kamil geldi, onu yakaladı ve götürdü. Hakim’in ailesi Adi b. Hatim’den yardım istedi. Adi, sokakta adamlara yetişip Abdullah b. Kamil ile Hakim hakkında konuştu. Abdullah b. Kamil: “Onun işiyle benim ilgim yok; bu, emir El-Muhtar’ın işidir” dedi. Adi b. Hatim: “Ben ona gideceğim” dedi. Abdullah b. Kamil: “Öyleyse ona git ve doğru yoldan git” dedi. Bunun üzerine Adi, El-Muhtar’a gitti.
El-Muhtar, daha önce, Cebbânetü’s-Sebî‘ günü yakalanmış olan, el-Hüseyin ve ailesi hakkında kötü bir söz söylememiş bulunan kabilesinden bir topluluk için Adi’nin aracılığını kabul etmişti. Bunun üzerine Şia, İbn Kamil’e şöyle dedi: “Emirin, senin suçunu bildiğin bu alçağın hakkında Adi b. Hatim’in şefaatini kabul etmesinden korkuyoruz. Gel onu öldürelim.” O da: “Onun hakkında ne yapmak istiyorsanız yapın” dedi. Onu elleri arkadan bağlı halde Anaze kabilesinin bulunduğu yere götürdüler ve hedef gibi diktiler. Sonra ona: “Sen Ali’nin oğlunun elbisesini aldın; Allah’a yemin olsun ki, biz de seni, diri diri ve görüp dururken elbisenden soyacağız” dediler. Böylece onun elbiselerini çıkardılar. Sonra da: “Sen Hüseyin’i oklarınla hedef yaptın ve ‘Okum onun zırhına takıldı da ona zarar vermedi’ dedin. Allah’a yemin ederiz ki seni, senin onu okla vurduğun gibi vuracağız; sana saplananlar da sana yeter” dediler. Devamla dedi ki: Bir salvo ok attılar; okların çoğu ona isabet etti ve ölüp düştü.
Ebu Mihnef – Ebu’l-Carid – onu ölü görmüş bir kişiden naklen: İçine o kadar çok ok saplanmıştı ki kirpiye benziyordu.
Adi b. Hatim, El-Muhtar’ın huzuruna gelince El-Muhtar ona yanında oturduğu yerde yer verdi. Adi, neden geldiğini anlattı. El-Muhtar ona: “Ey Ebu Tarif, el-Hüseyin’in katilleri hakkında şefaat istemeyi caiz mi görüyorsun?” dedi. Adi de: “O, sana yanlış tanıtılmıştır” dedi. El-Muhtar: “Öyleyse onu sana bırakıyoruz” dedi.
Devamla dedi ki: Çok geçmeden İbn Kamil içeri girdi. El-Muhtar ona: “Adamın hali ne oldu?” diye sordu. O da: “Şia onu öldürdü” dedi. El-Muhtar, onun öldürülmemiş olmasından memnun olmayacak biri olduğu halde şöyle dedi: “Onu bana getirmeden önce öldürmekte sizi acele ettiren neydi? İşte Adi onun için gelmişti; o, şefaati kabul edilmesi ve isteği yerine getirilmesi gereken bir adamdır.” İbn Kamil: “Allah’a yemin olsun ki Şia bana galip geldi” dedi. Adi ona: “Yalan söylüyorsun, ey Allah’ın düşmanı! Sen, benden daha üstün birinin onun hakkında benim şefaatimi kabul edeceğini sandın; bu yüzden önüme geçip onu öldürdün. Seni yaptığından alıkoyacak bir asaletin de yoktu” dedi. Devamla dedi ki: İbn Kamil ona ağır sözlerle sövdü. Fakat El-Muhtar parmağını ağzına götürerek İbn Kamil’e susmasını ve Adi’yi kendi haline bırakmasını emretti. Bunun üzerine Adi, El-Muhtar’dan hoşnut, İbn Kamil’e öfkeli olarak kalktı ve karşılaştığı kabile mensuplarına ondan şikayet etti.
El-Muhtar, Ali b. el-Hüseyin’i öldüren kişiyi yakalaması için Abdullah b. Kamil’i gönderdi. Bu adam, Abdülkays’tan Mürre b. Munkız b. en-Numan el-Abdi adlı biriydi. Çok cesur bir adamdı. İbn Kamil onu almaya gelip evini kuşatınca, elinde mızrağı olduğu halde ve hızlı bir ata binmiş olarak onlara karşı çıktı. Ubeydullah b. Naciye eş-Şibami’ye mızrak savurup onu düşürdü, ama yaralamadı. Devamla dedi ki: İbn Kamil ona kılıcıyla vuruyordu, o da sol eliyle darbeyi savuşturuyordu. Çok geçmeden kılıç eline işledi, fakat at onu oradan uzaklaştırdı. Kaçıp Mus‘ab’ın yanına katıldı; ancak bundan sonra kolu felç oldu.
Devamla dedi ki: El-Muhtar ayrıca, “Onlardan bir gence bir ok attım; o, elini alnına koymuş okları savuşturuyordu. Ben de elini alnına çiviledim de artık elini alnından çekemedi” diyen Cenb’den Zeyd b. Rukad adlı bir adamı yakalaması için Abdullah eş-Şakiri’yi gönderdi.
Ebu Mihnef – Ebu Abdü’l-A‘la ez-Zübeydi’ye göre: O genç, Abdullah b. Müslim b. Akil idi. Eli alnına saplanınca şöyle dedi: “Allah’ım, onlar bizi hor gördüler ve aşağıladılar. Allah’ım, bizi öldürdükleri gibi onları da öldür; bizi aşağıladıkları gibi onları da aşağıla.” Sonra Zeyd b. Rukad o gence bir ok daha atıp onu öldürdü. Zeyd şöyle dedi: “Öldüğünde yanına geldim ve onu öldürdüğüm oku bedeninden çıkardım. Oku alnında ileri geri oynatarak çekmeye devam ettim, sonunda çıkardım, fakat ok ucu alnında saplı kaldı; onu çıkaramadım.”
Devamla dedi ki: İbn Kamil, Zeyd b. Rukad’ın evine gelince evi kuşattı. Adamlar içeri dalıp onu yakalamaya koştular. Zeyd, cesur bir adam olduğu için, çekilmiş kılıcıyla onlara karşı çıktı. İbn Kamil: “Ona kılıçla vurmayın ve mızrak saplamayın; onu oklarla vurun ve taşlayın” dedi. Bunu yaptılar ve yere düştü. İbn Kamil: “Eğer onda hâlâ son bir nefes varsa onu dışarı çıkarın” dedi. Dışarı çıkardılar; hâlâ canı vardı. İbn Kamil ateş istedi ve o can vermeden önce onu ateşte yaktılar.
El-Muhtar, el-Hüseyin’i öldürdüğünü iddia eden Sinan b. Enes’i arattı. Onun Basra’ya kaçmış olduğunu öğrenince evini yıktırdı.
El-Muhtar, Abdullah b. Ukbe el-Ganevi’yi arattı. Onun kaçıp Cezire’ye ulaştığını öğrenince evini yıktırdı. Bu Ganevi, el-Hüseyin’in ailesinden gençlerden birini öldürmüştü. Benü Esed’den bir başka adam da -adı Harmale b. Kahil idi- el-Hüseyin’in ailesinden bir başkasını öldürmüştü. İbn Ebi Akib el-Leysi bu iki adam hakkında şöyle dedi:
Gani arasında bizim kanımızdan bir damla vardır;
Esed arasında da sayılıp anılacak bir başka damla vardır.
El-Muhtar, Hasa‘m’dan Abdullah b. Urve el-Has‘ami adlı bir adamı arattı. Bu adam, onlara on iki ok attığını, ama isabet ettiremediğini söylüyordu. Abdullah onun elinden kaçıp Mus‘ab’a katılınca El-Muhtar evini yıktırdı.
El-Muhtar, Süda‘ kabilesinden Amr b. Subeyh adlı bir adamı arattı. Bu adam, “Onlardan bazılarına mızrak sapladım ve yaraladım, ama hiç kimseyi öldürmedim” diyordu. Geceleyin, insanlar sükunete çekildikten sonra onu almaya geldiler. O, evinin damındaydı ve farkında değildi; kılıcı da başının altındaydı. Onu yakalayıp kılıcını aldıklarında şöyle dedi: “Allah kahretsin seni ey kılıç! Ne kadar yakın, ama ne kadar uzak!” O, El-Muhtar’a getirildi. El-Muhtar onu sarayda yanına hapsetti. Ertesi sabah arkadaşlarına kabul günü yaptı ve: “Girmek isteyen girsin” diye ilan edildi. İnsanlar girdiler, Amr da bağlı halde getirildi. O da şöyle dedi: “Ey kafirler ve yalancılar topluluğu! Kılıcım elimde olsaydı, kılıcın ağzı karşısında titremediğimi ve sarsılmadığımı bilirdiniz. Madem kaderim öldürülmekmiş, beni sizden başkası öldürmesin isterim. Sizin Allah’ın yaratıkları arasında en kötüleri olduğunuzu biliyorum. Yine de elimde bir kılıç olsaydı, bir süre size onunla vurmak isterdim.” Sonra elini kaldırıp yanında duran İbn Kamil’in gözüne vurdu. İbn Kamil gülerek elini tuttu. Sonra dedi ki: “O, Muhammed ailesinden bazılarını yaraladığını ve onlara mızrak sapladığını söylüyor. Onun hakkında emrini ver.” El-Muhtar da: “Bana mızraklar getirin!” dedi. Mızraklar getirildi. “Ona saplayın, ölsün” dedi. Bunun üzerine mızraklarla dürtülerek öldürüldü.
Ebu Mihnef – Hişam b. Abdurrahman ve oğlu el-Hakem b. Hişam’a göre: El-Muhtar’ın adamları Ebu Zür‘a b. Mesud’un oğullarının evinin yanından geçtiler. Onlar evin üstünden bunlara ok attılar. Bunun üzerine adamlar eve girip el-Hibyat b. Osman b. Ebi Zür‘a es-Sekafi ile Abdurrahman b. Osman b. Ebi Zür‘a es-Sekafi’yi öldürdüler. Abdülmelik b. Ebi Zür‘a ise başına aldığı bir darbeyle onların elinden kurtuldu. Hızla gidip El-Muhtar’ın huzuruna çıktı. El-Muhtar da yarasını tedavi etmesi için karısı Ümmü Sabit bint Semure b. Cündeb’e emir verdi. Sonra El-Muhtar onu çağırdı ve şöyle dedi: “Ben suçlu değilim. Sen adamlara ateş ettin ve onları öfkelendirdin.”
Muhammed b. el-Eş‘as b. Kays, Kadisiyye’nin yanındaki el-Eş‘as köyündeydi. El-Muhtar onu yakalamak için Kürsü’nün Muhafızı Havşeb’i yüz adamla gönderdi ve şöyle dedi: “Onun peşine çık. Onu ya avla oyalanırken, ya korkudan büzülüp dururken, ya korkup şaşkınlık içinde bir o yana bir bu yana dönerken, ya da bir yere gizlenmiş halde bulacaksın. Eğer onu ele geçirirsen başını bana getir.” Havşeb yola çıktı, Muhammed b. el-Eş‘as’ın sarayına ulaşıp etrafını kuşattı. Muhammed ise oradan çıkıp Mus‘ab’a katıldı. Adamlar onun içeride olduğunu sanarak sarayın başında beklediler. İçeri girip onun kaçtığını öğrenince El-Muhtar’a döndüler. El-Muhtar da evi yıktırdı. Kerpiç ve balçıkla, Ziyad b. Sümeyye’nin yıktırmış olduğu Hacr b. Adi el-Kindi’nin evini yeniden yaptırdı.