Hişâm’dan — Ebû Mihnef’ten — es-Sak‘ab b. Züheyr’den — Ömer b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm el-Mahzûmî’den: Iraklıların mektupları Hüseyin’e ulaşıp o da Irak’a gitmek için hazırlık yapınca, ben Mekke’deyken onu ziyaret ettim. Allah’a hamd ve senadan sonra ona şöyle dedim: “Ey amcaoğlu, sana öğüt olarak söylemek istediğim önemli bir şey için geldim; eğer öğüt kabul etmeyi uygun görürsen. Yok eğer uygun görmezsen, o zaman söylemek istediğim şeyi dinlemekten vazgeçersin.” O da dedi ki: “Söyle. Allah’a yemin ederim ki, senin kötü bir görüş sahibi olduğunu düşünmüyorum; hiçbir işte ve hiçbir davranışta kötülüğü sevmezsin.” Ben de ona dedim ki: “Irak’a gitmeyi düşündüğünü öğrendim. Gidişinden endişe ediyorum. Sen, Yezid’in vergi tahsildarlarının ve yöneticilerinin bulunduğu bir memlekete gidiyorsun. Hazinelerin kontrolü onların elinde. Halk ise dirhem ve dinarın kölesidir. Sana yardım vaat edenlerin sana karşı savaşmayacağından ve seni ondan daha çok sevdiği söylenenlerin, onun adına sana karşı savaşanların arasında olmayacağından emin olamam.” O ise şöyle cevap verdi: “Allah sana hayırlı mükâfat versin ey amcaoğlu. Allah’a yemin ederim ki, sen iyi nasihat getirdin ve makul konuştun. Nasihatine uysam da uymasam da takdir edilen olacaktır. Benim nazarımda sen en çok övülmeye layık bir nasihatçi ve samimi bir öğütçüsün.”
Onun yanından ayrıldım ve Hâris b. Hâlid b. el-Âs b. Hişâm’ın yanına gittim. Bana Hüseyin’le görüşüp görüşmediğimi sordu. Görüştüğümü söyledim. Bana onun bana ne dediğini ve benim ona ne dediğimi sordu. Ben de ona, ona şöyle şöyle dediğimi, onun da bana şöyle şöyle dediğini anlattım. O da dedi ki: “Merve’nin gri ve beyaz taşlarının Rabbine yemin olsun ki, sen ona güzel öğüt vermişsin. Beyt-i Haram’ın Rabbine yemin olsun ki, sağlam görüş senin ortaya koyduğundur; ister kabul etsin ister etmesin.” Sonra şu dizeleri okudu:
“Nice kendisinden öğüt istenen vardır ki yalan söyler ve helâke sürükler.
Nice şüphe edilen vardır ki iyi öğütçü çıkar.”
Ebû Mihnef’ten — el-Hâris b. Ka‘b el-Vâlibî’den — Ukbe b. Sim‘ân’dan: Hüseyin Kûfe’ye gitmeye karar verdiğinde Abdullah b. Abbas onun yanına geldi ve şöyle dedi: “Ey amcaoğlu, sabrı telkin ediyorum ama buna gücüm yetmiyor. Bu işe girişinde helâkinden ve soyunun kökünün kazınmasından korkuyorum. Iraklılar hain bir topluluktur. Sakın onlara yaklaşma. Bu toprakta kal, çünkü sen Hicaz halkının efendisisin. Eğer Iraklılar söyledikleri gibi seni istiyorlarsa, onlara yaz, düşmanlarını çıkarsınlar, sonra sen onlara gelirsin. Eğer ille de çıkacaksan, o zaman Yemen’e git. Orada kaleler ve geçitler vardır. Geniş ve uzak bir memlekettir. Babanın orada taraftarları vardı. Orada insanlardan uzak kalırsın. Sonra halka yazarsın, elçiler gönderirsin, insanları sana yardıma çağırırsın. Umarım böylece istediğin şey sana kolaylıkla gelir.” Hüseyin şöyle cevap verdi: “Ey amcaoğlu, senin nasihat eden ve benim için kaygı duyan biri olduğunu biliyorum. Fakat ben kararımı verdim ve yola çıkmaya azmettim.” İbn Abbas yalvardı: “Öyleyse eğer gidiyorsan, kadınlarını ve çocuklarını yanında götürme. Çünkü Osman’ın öldürüldüğü gibi, kadınları ve çocukları bakarken öldürülmenden korkuyorum.” Sonra İbn Abbas dedi ki: “Senin Hicaz’dan ayrılıp onu burada yalnız bırakman, İbnü’z-Zübeyr’i sevindirir. Çünkü sen burada bulunduğun sürece kimse ona iltifat etmez. Ama Allah’tan başka ilâh olmayana yemin olsun ki, eğer seni bana itaat ettireceğini bilsem saçından ve perçeminden tutar, insanlar senin ve benim etrafımda toplanıncaya kadar bırakmazdım.”
İbn Abbas onun yanından ayrıldı ve Abdullah b. ez-Zübeyr’in yanından geçti. Ona dedi ki: “Müjde sana ey İbnü’z-Zübeyr.” Sonra şu dizeleri okudu:
“Ey bereketli bir yerdeki ne mutlu toy kuşu!
Şimdi gök sana boş kaldı, istediğin gibi yumurtla ve çıkar.
Ve dilediğin gibi gagalayıp vur.”
Ve açıkladı: “İşte bu Hüseyin Irak’a gidiyor; böylece Hicaz’la sen ilgilenebilirsin.”
Ebû Mihnef’ten — Ebû Cenâb Yahyâ b. Ebî Hayye’den — Adî b. Harmale el-Esedî’den — Abdullah b. Süleym ile Mezrî b. el-Müşma‘ill’den; bunların ikisi de Esed kabilesindendi: Biz Kûfe’den hacılar olarak çıktık ve Mekke’ye geldik. Terviye gününde oraya girdik. Hüseyin ile Abdullah b. ez-Zübeyr’in, sabahın ilerleyen saatlerinde Hicr ile Beyt’in kapısı arasında bir yerde durduklarını gördük. Yanlarına yaklaştığımızda İbnü’z-Zübeyr’in Hüseyin’e şöyle dediğini duyduk: “İstersen burada kalır ve bu işi üstlenirsin. Biz sana yardım eder, seni destekler, sana öğüt veririz. Sana biat ederiz.” Hüseyin ise şöyle dedi: “Babam bana şunu söyledi: ‘Mekke’de bir koç olacak ve onun yüzünden oranın hürmeti çiğnenecek.’ Ben o koç olmak istemem.” İbnü’z-Zübeyr dedi ki: “Öyleyse istersen burada kal ve bu işte yetkiyi bana ver. Sana itaat edilir, sana karşı gelinmez.” Hüseyin şöyle dedi: “Ben bunu da istemem.” Bundan sonra konuşmalarını alçalttılar, artık ne dediklerini işitemedik; fakat konuşmaya devam ettiler.
Sonra öğle vakti Mina’ya giden insanların çağrısını duyduk. Ardından Hüseyin Beyt’i tavaf etti, Safa ile Merve arasında sa‘y yaptı, saçını kısalttı ve umre ihramından çıktı. Sonra Kûfe’ye doğru yola koyuldu; biz ise Mina’daki halka yöneldik.
Ebû Mihnef’ten — Ebû Saîd Akîsa’dan — arkadaşlarından birinden: Hüseyin b. Ali’yi Mekke’de Abdullah b. ez-Zübeyr’le birlikte dururken işittim. İbnü’z-Zübeyr ona şöyle dedi: “Sözümü dinle ey Fâtıma’nın oğlu.” Onu dinlemeye çalıştım, fakat ona fısıldadı. Sonra Hüseyin bize dönüp şöyle sordu: “İbnü’z-Zübeyr’in bana ne dediğini biliyor musunuz?” Biz, “Bilmiyoruz; anamız babamız sana feda olsun.” dedik. O da şöyle dedi: “Bana, ‘Bu mescidde ayağa kalk, ben de insanları senin etrafında toplarım.’ dedi. Allah’a yemin olsun ki, Mekke hareminden bir karış dışarıda öldürülmem, içinde bir karış mesafede öldürülmemden daha sevgilidir. Allah’a yemin olsun ki, ben bir yılan deliğinin en dibinde bile olsam, onlar beni oradan çıkarırlar ki arzularını yerine getirsinler. Allah’a yemin olsun ki, Yahudilerin Sebt gününü çiğnedikleri gibi onlar da bana saygısızlık edecekler.”
Ebû Mihnef’ten — el-Hâris b. Ka‘b el-Vâlibî’den — Ukbe b. Sim‘ân’dan: Hüseyin Mekke’den ayrıldığında, Amr b. Saîd b. el-Âs’ın elçileri ona ulaştı. Başlarında Yahyâ b. Saîd vardı. Onu geri dönmesini emrederek geldikleri yere çağırdılar. Fakat o bunu reddetti ve yoluna devam etti. İki taraf birbirine girdi ve kamçılarla birbirlerine vurdular. Fakat Hüseyin ve yanındakiler sert bir şekilde karşı koydular. Hüseyin yoluna devam etti. Onlar ona şöyle seslendiler: “Ey Hüseyin, bu birleşik topluluğu terk edip ümmeti bölmenden dolayı Allah’tan korkmuyor musun?” Hüseyin de şu ayeti okuyarak cevap verdi: “Benim amelim bana, sizin amelleriniz size aittir. Siz benim yaptıklarımdan sorumlu değilsiniz, ben de sizin yaptıklarınızdan sorumlu değilim.”
Hüseyin hızlı ve doğrudan ilerledi, Terviye gününde Tenvîm’e ulaştı. Orada Yemen’den gelen bir deve kervanıyla karşılaştı. Himyerli Bâhir b. Raysân —Yezid b. Muâviye’nin Yemen valisiydi— bunu Yezid’e göndermişti. Kervan Yezid’e safran ve kumaş taşıyordu. Hüseyin mallara el koydu ve onları götürdü. Kervan sahiplerine şöyle dedi: “Sizi zorlamam. Fakat kim bizimle Irak’a gelmek isterse, onun ücretini öder ve arkadaşlığından faydalanırız. Kim de bulunduğumuz herhangi bir yerde bizden ayrılmak isterse, kat ettiği mesafe kadar ücretini öderiz.” Ayrılanların hesapları görülüp hakları ödendi. Onunla gidenlere ise ücretlerini verdi ve ayrıca elbise de verdi.
Ebû Mihnef’ten — Ebû Cenâb’dan — Adî b. Harmale’den — Abdullah b. Süleym ile Mezrî’den: Safah’a geldiğimizde, şair el-Ferezdak b. Gâlib ile karşılaştık. Hüseyin’in önünde durmuş ve ona şöyle diyordu: “Allah sana istediğini versin ve umduğun şeyi gerçekleştirsin.” Hüseyin ona, “Bana geride bıraktığın halkın haberini ver.” dedi. Ferezdak şöyle cevap verdi: “Sen, bilen birine sordun. İnsanların kalpleri seninle, fakat kılıçları Ümeyyeoğullarıyla beraberdir. Hüküm gökten gelir ve Allah dilediğini yapar.” Hüseyin şöyle dedi: “Doğru söyledin. Hüküm Allah’ındır ve Allah dilediğini yapar. Her gün Rabbimiz bir iştedir. Eğer kader sevdiğimiz şeyi indirirse, nimetlerinden dolayı Allah’a hamd ederiz. Şükrü yerine getirmede yardım istenecek olan O’dur. Fakat kader beklentileri boşa çıkarsa da niyeti hak olan ve kalbi takva sahibi olan kimseler haddi aşmış olmaz.” Sonra Hüseyin bineğini sürdü ve vedalaşarak ayrıldı. Böylece ikisi birbirinden ayrıldı.
Hişâm’dan — Avâne b. el-Hakem’den — Lubâbe b. el-Ferezdak b. Gâlib’den — babasından: Annemle birlikte hac yaptım. Harem bölgesine hac günlerinde girdiğimde onun devesini ben sürüyordum. Bu, Hicrî 60 yılıydı. Hüseyin b. Ali’yi adamlarıyla, kılıçlar ve kalkanlarla birlikte Mekke’den çıkarken gördüm. Bunun kimin kafilesi olduğunu sordum. Bunun Hüseyin b. Ali’nin kafilesi olduğu söylendi. Ben de onun yanına gidip şöyle dedim: “Anam babam sana feda olsun ey Resulullah’ın oğlu, seni hacdan aceleyle ayrılmaya iten şey nedir?” O da şöyle dedi: “Eğer acele ayrılmasaydım yakalanırdım.” Sonra bana kim olduğumu sordu. Ben de ona Iraklı bir adam olduğumu söyledim. Allah’a yemin olsun ki, bundan sonra bu konuda bana başka bir şey sormadı ve bu cevapla yetindi. Bana dedi ki: “Geride bıraktığın insanların durumunu bana anlat.” Ben de dedim ki: “Kalpleri seninle beraberdir, fakat kılıçları Ümeyyeoğullarıyla birliktedir. Hüküm Allah’ın elindedir.” O da bunun doğru olduğunu söyledi. Sonra ona adaklar ve hac menasikiyle ilgili bazı meseleler sordum. Bana bunları anlattı. Sesi, Irak’ta yakalandığı zatülcenp yüzünden kalınlaşmıştı.
Yoluma devam ettim. Harem içinde büyük ve donanımlı bir çadır kurulmuştu. Ona girdim; bir de baktım ki orada Abdullah b. Amr b. el-Âs var. Bana sorular sordu; ben de ona Hüseyin b. Ali ile karşılaşmamı anlattım. Bunun üzerine dedi ki: “Yazıklar olsun sana! Niçin ona katılmıyorsun? Allah’a yemin olsun ki, o galip gelecektir ve ona da taraftarlarına da hiçbir silah tesir etmeyecektir.” Allah’a yemin olsun ki, onun peşinden gitmeye niyetlendim ve sözleri kalbime işledi. Fakat peygamberleri ve onların nasıl öldürüldüğünü hatırladım. Bu beni onlara katılmaktan alıkoydu. Bunun üzerine Usfân’daki kavmimin yanına döndüm. Allah’a yemin olsun ki, onların yanındaydım ki Kûfe’den erzak getiren bir deve kervanı çıkageldi. Seslerini duyunca peşlerinden çıktım. Onlara seslendim, fakat yetişemedim. Sonra yüksek sesle, “Hüseyin b. Ali’ye ne oldu?” diye sordum. Onlar onun öldürüldüğünü söylediler. Bunun üzerine geri döndüm ve Abdullah b. Amr b. el-Âs’a beddua ettim. O sırada insanlar onun gibiydiler; o işi dile getiriyor ve gece gündüz onun gerçekleşmesini bekliyorlardı. Abdullah b. Amr şöyle diyordu: “Bu haber duyurulmadan ne ağaç büyür, ne hurma, ne çocuk.” Ben ona dedim ki: “Seni Vâht’ı satmaktan alıkoyan nedir?” O da dedi ki: “Allah falancaya —yani Muâviye’ye— de sana da lanet etsin.” Ben de, “Hayır, aksine Allah sana lanet etsin.” dedim. O bana olan lanetini artırdı; çevresindeki yakın adamları yanında değildi, böylece onların kötülüğünden kurtuldum. O beni tanımadan ayrıldım. Vâht, Abdullah b. Amr’a ait Tâif’te bir koruydu. Muâviye onunla bu koru için bir anlaşma yapmış ve ona bunun karşılığında çok mal vermişti. Fakat Abdullah, onu hiçbir bedelle satmayı kabul etmemişti.
Bu sırada Hüseyin hızlıca ilerlemeye devam etmiş ve Zâtüırk’ta konaklamıştı.
Ebû Mihnef’ten — el-Hâris b. Ka‘b el-Vâlibî’den — Ali b. el-Hüseyin b. Ali b. Ebî Tâlib’den: Biz Mekke’den ayrıldığımızda Abdullah b. Ca‘fer b. Ebî Tâlib, oğulları Avn ve Muhammed ile birlikte Hüseyin b. Ali’ye bir mektup gönderdi: “Sana Allah adına yalvarıyorum, mektubumu okuyunca geri dön. Çünkü gittiğin yönün, içinde senin helâkin ve soyunun kökünün kazınması bulunduğundan çok korkuyorum. Eğer sen bugün yok olursan, yeryüzünün nuru söner. Çünkü sen hidayet bulanların sancağı ve müminlerin umudusun. Yolculuğunda acele etme; ben bu mektubun peşinden geliyorum. Selam üzerine olsun.”
Abdullah b. Ca‘fer, Amr b. Saîd b. el-Âs’a gitti ve ona şöyle dedi: “Hüseyin’e, ona eman verdiğin bir mektup yaz. Ona iyilik, güzellik ve cömertlik vaat et. Mektubunda ona güven ver. Ona geri dönmesini iste; belki bununla içi rahatlar.”
Amr b. Saîd ona istediğini yazmasını ve sonra mektubu kendisine getirip mühürlemesini söyledi. Abdullah b. Ca‘fer mektubu yazdı ve Amr b. Saîd’e getirdi. Sonra ona dedi ki: “Mühürle ve bunu kardeşin Yahyâ b. Saîd ile gönder. Bu, Hüseyin’in gönlünün onunla daha çok yatışmasına ve senin bu işte ciddi olduğunu anlamasına daha uygundur.” O da böyle yaptı. Amr b. Saîd o sırada Yezid b. Muâviye’nin Mekke valisiydi.
Yahyâ b. Saîd ile Abdullah b. Ca‘fer, Hüseyin’in peşinden gittiler. Yahyâ mektubu ona okuduktan sonra ikisi de onun yanından ayrıldılar. Sonradan anlattıklarına göre, mektubu ona okumuşlar ve onu ikna etmeye çalışmışlardı. Hüseyin’in onlara sunduğu mazeretlerden biri de, Resulullah’ı gördüğü bir rüya görmüş olması ve onun, lehine de olsa aleyhine de olsa yapmakta olduğu şeyi yapmasının emredildiğini kendisine bildirmesiydi. Onlar ona bu rüyanın ne olduğunu sordular. O da, Rabbine kavuşuncaya kadar bunu kimseye söylemediğini ve söylemeyeceğini bildirdi.
Amr b. Saîd’in Hüseyin b. Ali’ye mektubu şöyleydi: “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Amr b. Saîd’den Abdullah b. Ali’ye… Allah’tan, seni helâkine yol açacak şeyden çevirmesini ve seni hidayete götürecek şeye ulaştırmasını diliyorum. Irak’a yöneldiğini öğrendim. Senin için fitneden Allah’a sığınıyorum. Çünkü helâkinin yakın olduğundan korkuyorum. Sana Abdullah b. Ca‘fer ile Yahyâ b. Saîd’i gönderdim. Onlarla birlikte bana gel. Benden senin için bir emân, iyilik, cömertlik ve iyi komşuluk koruması vardır. Allah buna şahidim, kefilim, gözeticim ve güvenilir dayanağımdır. Selam üzerine olsun.”
Hüseyin ona şu cevabı yazdı: “… Allah’a, O’nun kitabına ve peygamberinin sünnetine çağıran, salih amel işleyen ve müslümanlardan olduğunu açıkça ifade eden kimse, Allah’a ve Resulüne karşı gelmiş olmaz. Sen beni bir emana, iyiliğe ve cömertliğe çağırdın. En hayırlı emân Allah’ın emânıdır. Allah, dünyada kendisinden sakınmayan kimseye kıyamet günü emân vermez. Biz Allah’tan, dünyada O’ndan korkarak, kıyamet günü bize emânını vermesini dileriz. Eğer mektubunla bana gerçekten iyilik ve cömertlik kastettiysen, o zaman dünyada da ahirette de iyi karşılık gör. Selam üzerine olsun.”
Zekeriyyâ b. Yahyâ el-Darîr’den — Ahmed b. Cenâb el-Massîsî’den — Hâlid b. Yezîd b. Abdullah el-Kasrî’den: Ammâr ed-Dühnî şöyle nakletti: Ebû Ca‘fer’e, Hüseyin’in öldürülmesini bana anlatmasını istedim ki, sanki o olaya bizzat katılmışım gibi olsun. Ebû Ca‘fer de şöyle anlattı:
Hüseyin b. Ali, Müslim b. Akîl’in kendisine gönderdiği mektup sebebiyle yola çıktı. Kâdisiye’ye üç mil kala Hurr b. Yezîd et-Temîmî onunla karşılaştı. Ona nereye gittiğini sordu. Hüseyin de bu şehre gittiğini söyledi. Hurr ona geri dönmesini söyledi; çünkü geride onun iyiliğini isteyen kimse bırakmadığını söyledi. Hüseyin geri dönmeyi düşünmüştü; fakat Müslim b. Akîl’in kardeşleri onun yanındaydı ve şöyle dediler: “Allah’a yemin olsun ki, ya intikamımızı alacağız ya da öldürüleceğiz; dönmeyeceğiz.” Bunun üzerine Hüseyin, “Sizden sonra hayatın hayrı yoktur.” dedi.
Hüseyin yoluna devam etti. Ubeydullah’ın süvari öncü birliği onunla karşılaştı. Onları görünce Kerbelâ’ya doğru yön değiştirdi. Arka tarafını kamışlıklara ve otluk yere dayayacak şekilde yerleşti ki yalnızca bir taraftan savaşmak zorunda kalsın. Orada konakladı ve çadırlarını kurdu. Yanındakiler kırk beş süvari ve yüz piyadeydi.
Bu sırada Ubeydullah, Ömer b. Sa‘d b. Ebî Vakkâs’ı Rey valiliğine tayin etmiş ve ona tayin belgesini vermişti. Buna karşılık Hüseyin meselesinde kendisini memnun etmesini istedi. Ömer bu görevden affını istedi; fakat Ubeydullah onu bağışlamadı. Bunun üzerine Ömer kendisine gece boyunca düşünme mühleti verilmesini istedi. O da mühlet verdi. Ömer b. Sa‘d gece bu işi düşündü. Sabah olunca kendisine emredileni yerine getirmeye razı oldu. Sonra Hüseyin’in üzerine yürüdü. Onun yanına varınca Hüseyin ona şöyle dedi: “Üç şeyden birini seç: Ya geldiğim yere geri döneyim, ya Yezîd’in yanına gideyim, ya da sınır boylarından birine gideyim.” Ömer bunu uygun gördü; fakat Ubeydullah ona şöyle yazdı: “Hayır, bana bizzat teslim olmadıkça ona hiçbir kolaylık yoktur.” Bunun üzerine Hüseyin, “Hayır, Allah’a yemin olsun ki, bu asla olmayacaktır.” dedi.
Sonra Ömer onunla savaştı. Hüseyin’in bütün adamları öldürüldü. Bunların arasında ailesinden ondan fazla genç de vardı. Oğlu kucağındayken bir ok gelip ona isabet etti. Hüseyin çocuğun kanını silmeye başladı ve şöyle dedi: “Allah’ım! Bizi yardıma çağırıp sonra öldüren bir toplulukla bizim aramızda sen hüküm ver.” Sonra çizgili bir hırka istedi, onu yırttı ve giydi. Kılıcını çekti ve öldürülünceye kadar savaştı. Madhhic kabilesinden bir adam onu öldürdü ve başını kesti. Başını Ubeydullah’a götürdü ve şöyle dedi:
“Heybemi gümüş ve altınla doldur,
Çünkü ben korunan hükümdarı öldürdüm.
Ben, baba ve ana bakımından insanların en soylusunu öldürdüm,
İnsanlar soy sop aradığında en üstün soya sahip olanı.”
Başını Yezîd b. Muâviye’ye gönderdi. Baş da onunla birlikte gönderildi. Yezîd başı önüne koydurdu. Yanında Ebû Berze el-Eslemî vardı. Yezîd elindeki değnekle onun ağzına dokunmaya başladı ve şöyle diyordu:
“Kılıçlar bize çok değerli olan adamların kafataslarını yardı,
Ama onlar daha isyankâr ve daha zalimdi.”
Ebû Berze ona bağırdı: “Değneğini çek! Allah’a yemin olsun, Resulullah’ın o ağzı defalarca öptüğünü gördüm.”
Ömer b. Sa‘d, Hüseyin’in kadınlarını ve ailesini Ubeydullah’a gönderdi. Hüseyin b. Ali’nin ailesinden hayatta kalan tek erkek çocuk, hasta olup kadınların arasında istirahat eden bir gençti. Ubeydullah onun öldürülmesini emretti. Bunun üzerine Zeyneb onun üzerine kapanıp şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ki, beni öldürmeden onu öldüremezsin.” Ubeydullah ona acıdı ve o genci öldürmekten vazgeçti. Sonra onları yolculuğa hazırladı ve Yezîd’e gönderdi.
Yezîd’in yanına vardıklarında, yanında oturup kalkan Suriyelileri topladı. Suriyeliler gelip zafer sebebiyle onu tebrik ettiklerinde, onlardan mavi gözlü, açık tenli biri, kızlardan birine bakarak, “Müminlerin emiri, şunu bana ver.” dedi. Zeyneb şöyle dedi: “Hayır, Allah’a yemin olsun! Bu ne senin için mümkündür ne de onun için; ancak Allah’ın dininden çıkarsan başka.” O mavi gözlü adam isteğini tekrarladı, fakat Yezîd ona, “Vazgeç bundan.” dedi.
Sonra onları kendi ailesinin yanına aldı. Onları yolculuğa hazırladı ve Medine’ye gönderdi. Medine’ye vardıklarında, Abdülmuttaliboğullarından bir kadın saçlarını çözmüş, başörtüsünü başına koymuş, ağlayarak ve şu şiiri okuyarak onları karşılamaya çıktı:
“Peygamber size sorsa ne dersiniz:
Ben ayrıldıktan sonra siz, din mensuplarının sonuncuları olarak,
Benim neslime ve aileme ne yaptınız?
İçlerinde esirler var, içlerinde kana bulanmış olanlar var.
Size öğüt verip iyilik etmişken,
Bana bunun karşılığı olarak yakınlarıma kötülükle mi karşılık verdiniz?”
Hüseyin b. Nasr’dan — Ebû Rebîa’dan — Ebû Avâne’den — Hüseyin b. Abdurrahman’dan: Bize, Hüseyin hakkında şu haber verildi…
Yine Muhammed b. Ammâr er-Râzî’den — Saîd b. Süleyman’dan — Abbâd b. el-Avvâm’dan — Hüseyin b. Abdurrahman’dan: Kûfeliler Hüseyin b. Ali’ye şöyle yazdılar: “Senin yanında yüz bin kişi var.” Bunun üzerine Hüseyin, Müslim b. Akîl’i onlara gönderdi. Müslim Kûfe’ye geldi ve Hânî b. Urve’nin evinde kaldı. Halk onu ziyaret etmeye başladı. Bunu İbn Ziyâd öğrendi.
Hüseyin b. Nasr’ın rivayetinde şu ilave vardır: İbn Ziyâd Hânî’yi çağırttı, Hânî de onun yanına gitti. İbn Ziyâd ona, “Sana ikram etmedim mi? Sana iyilik yapmadım mı? Senin için şunları şunları yapmadım mı?” dedi. Hânî bunu kabul etti. Sonra İbn Ziyâd, “Bunun karşılığı nedir?” diye sordu. Hânî, “Karşılığı, sana himaye vermemdir.” dedi. Bunun üzerine İbn Ziyâd, “Sen bana mı himaye veriyorsun!” dedi. Yanındaki değneği alıp Hânî’ye vurdu. Sonra Hânî’nin bağlanmasını ve öldürülmesini emretti.
Müslim b. Akîl bunu öğrenince çok sayıda kişiyle birlikte dışarı çıktı. Bu durum İbn Ziyâd’a haber verilince sarayın kapılarının kapatılmasını emretti ve tellalına, “Allah’ın süvarileri, binin!” diye bağırtmasını söyledi. Fakat kimse ona cevap vermedi. Bunun üzerine Müslim’in çok büyük bir toplulukla bulunduğunu sandı.
Hüseyin b. Abdurrahman’dan — Hilâl b. Yesâf’tan: O gece onları Ensar mescidinin yolunda gördüm. Sağdan ve soldan geçtikleri her yolda otuza, kırka yakın kişi ve benzer sayıda kimse onlardan ayrılıyordu. Pazara varınca —gece kararmıştı— mescide girdiler. İbn Ziyâd’a, “Birçok kimse göremiyoruz, çok sayıda kişinin sesini de duymuyoruz.” denildi. Bunun üzerine mescidin örtüsünün kaldırılmasını emretti. Sonra tavan için kullanılan kamışların ateşe verilmesini emretti. Etrafı gözetlemeye başladılar; bir de baktılar ki yaklaşık elli kişi kalmış. Bunun üzerine İbn Ziyâd içeri girdi ve minbere çıktı. Halka, mahallelerine göre dağılmalarını emretti. Her kabile kendi mahallesinin başına döndü. Bir grup insan da Müslim’in adamlarının üzerine saldırdı. Müslim ağır şekilde yaralandı, adamlarından bazıları da öldürüldü. Kendisi ise kurtulup Kinde kabilesinden birinin evine ulaştı.
Sonra Kinde’den bir adam, İbn Ziyâd’ın yanında oturan Muhammed b. el-Eş‘as’a gidip durumu ona fısıldadı. Muhammed, bunu İbn Ziyâd’a anlattı. İbn Ziyâd da iki adam gönderip Müslim’i getirmelerini emretti. Onlar, Müslim’in yanında ateş yakmış olan bir kadınla birlikte bulunduğu sırada içeri girdiler. Müslim üzerindeki kanı yıkıyordu. Ona, “Gel, vali seni çağırıyor.” dediler. Müslim onlardan kendisine güvence vermelerini istedi; fakat buna yetkili olmadıklarını söylediler. Bunun üzerine onlarla birlikte İbn Ziyâd’ın yanına gitti. İbn Ziyâd onun bağlanmasını emretti ve şöyle dedi: “Defol git, ey iplik eğiricinin oğlu!”
Hüseyin b. Nasr’ın rivayetinde İbn Ziyâd’ın şöyle dediği geçer: “Ey filân kadının oğlu! Benim elimden otoritemi almak için mi geldin?” Sonra öldürülmesini emretti.
Hüseyin b. Abdurrahman’dan — Hilâl b. Yesâf’tan: İbn Ziyâd, Vâkısa’dan Şam yoluna, Basra yoluna kadar olan bölgenin tutulmasını emretti; kimsenin girmesine ve çıkmasına izin verilmemesini buyurdu. Hüseyin ise bunların hiçbirinden habersiz bir şekilde yola çıkmıştı. Nihayet bazı bedevilerle karşılaştı. Onlara durumu sordu. Onlar da, “Hayır, Allah’a yemin olsun! Kûfe’ye giremediğimizi ve oradan çıkamadığımızı bilmekten başka bir şey bilmiyoruz.” dediler.
Bunun üzerine Hüseyin Şam yoluna, Yezîd’e doğru yöneldi. Fakat süvariler onu Kerbelâ’da yakaladı. Orada durdu ve onlara Allah ve İslâm adına seslenmeye başladı. Ömer b. Sa‘d, Şimr b. Zî’l-Cevşen ve Husayn b. Temîm onun üzerine gönderilmişti. Hüseyin onlara Allah ve İslâm adına yalvararak, Müminlerin emirinin yanına gitmesine izin vermelerini istedi; sonra elini onun eline koyacaktı. Onlar ise, “Hayır, senin için İbn Ziyâd’ın hükmüne boyun eğmekten başka yol yoktur.” dediler.
Onun üzerine gönderilenler arasında, Nehşel kolundan Hanzalaoğullarına mensup Hurr b. Yezîd de, yanında bazı süvariler olduğu halde vardı. Hurr, Hüseyin’in söylediklerini duyunca onlara şöyle dedi: “Bu adamların size teklif ettiği şeyi kabul etmeyecek misiniz? Allah’a yemin olsun ki, bunu sizden bir Türk yahut Deylemli isteseydi, onu reddetmeniz size helâl olmazdı.” Fakat onlar yine, İbn Ziyâd’ın hükmüne teslim olmaktan başka hiçbir şeyi kabul etmediler. Bunun üzerine Hurr atının yönünü çevirdi ve Hüseyin ile arkadaşlarının yanına geçti. Onlar ilk başta onun savaşmak için geldiğini düşündüler; fakat yaklaşınca kalkanını ters çevirip onlara selam verdi. Sonra İbn Ziyâd’ın askerlerine saldırdı ve onlardan iki kişiyi öldürdü. Ardından kendisi de öldürüldü.
Züheyr b. el-Kayn el-Becelî’nin de hacdan sonra Hüseyin’le karşılaşıp onunla beraber yola devam ettiği zikredilmiştir. Savaşta İbn Ebî Behriyye el-Murâdî, Züheyr’in ve onunla beraber bulunan iki kişinin karşısına çıktı. Bunlar Amr b. el-Haccâc ile Ma‘n es-Sülemî idi.
Hüseyin b. Abdurrahman, bu ikisini gördüğünü söylemiştir.
Hüseyin b. Abdurrahman’dan — Sa‘d b. Ubeyde’den: Kûfe’nin yaşlıları tepenin üzerinde durmuş, ağlayarak şöyle diyorlardı: “Allah’ım! Yardımını indir.” Ben onlara, “Ey Allah’ın düşmanları! Aşağı inip ona yardım etmeyecek misiniz?” dedim. Sonra Hüseyin, İbn Ziyâd’ın üzerine gönderdiği askerlerle konuşmaya başladı. Ben ona baktım; üzerinde çizgili bir cübbe vardı. Onlarla konuştuktan sonra geri döndü. Temîm’den Ömer et-Tuhâvî adındaki biri ona bir ok attı. Oku, omuzlarının arasından cübbesine saplanmış halde gördüm. Onlar onun tekliflerini reddedince o da saflarına döndü. Saflarına baktım; yaklaşık yüz kişi kadardılar. Bunların arasında Ali b. Ebî Tâlib’in beş oğlu, Hâşimoğullarından on altı kişi, onların müttefiki olan Benî Süleym’den bir adam, yine onların müttefiki olan Benî Kinâne’den bir adam ve İbn Ömer b. Ziyâd vardı.
Hüseyin b. Abdurrahman’dan — Sa‘d b. Ubeyde’den: Ömer b. Sa‘d ile birlikte suya girip serinliyorduk. O sırada bir adam gelip kulağına şöyle fısıldadı: “İbn Ziyâd, Cüveyriye b. Bedr et-Temîmî’yi sana gönderdi. Eğer bu toplulukla savaşmazsan seni öldürmesini emretti.” Bunun üzerine Ömer hemen atına sıçrayıp ordugâha döndü. Silahlarını getirtip kuşandı. Sonra halka hücum emrini verdi ve onlarla savaştılar. Savaş bitince Hüseyin’in başı İbn Ziyâd’a götürüldü. O da başı önüne koydurdu ve değneğiyle ona dokunmaya başladı; sonra, “Ebû Abdullah’ın saçları ağarmış.” dedi.
Hüseyin’in kadınları, kızları ve ailesi getirildi. İbn Ziyâd’ın yaptığı en iyi şey, onları tenha bir yerde bulunan bir eve yerleştirmesi, onlara geçimlik vermesi ve yol masrafı ile elbise verilmesini emretmesiydi.
Abdullah b. Ca‘fer’e veya onun oğluna ait iki hizmetkâr kaçıp Tayy kabilesinden bir adama sığındılar. Fakat o adam onların başlarını kesti, başları alıp İbn Ziyâd’ın önüne koydu. İbn Ziyâd onu öldürmeyi düşündü; fakat bunun yerine evinin yıkılmasını emretti.
Hüseyin b. Abdurrahman’dan — Muâviye b. Ebî Süfyân’ın bir mevlâsından: Hüseyin’in başı Yezîd’e getirilip önüne konulduğunda onun ağladığını gördüm. Sonra şöyle dedi: “Eğer İbn Ziyâd ile Hüseyin arasında bir akrabalık bağı olsaydı, bunu yapmazdı.”
Hüseyin b. Abdurrahman’dan: Hüseyin öldürüldükten sonra iki veya üç ay boyunca duvarlar sanki güneş doğduğu andan yükselinceye kadar kanla sıvanmış gibi görünüyordu.
Hüseyin b. Abdurrahman’dan — Alâ b. Ebî Atâ’dan — Ra’sü’l-Câlût’tan — babasından: Babam bana şunu anlatmıştı: Kerbelâ’dan her geçtiğinde bineğini hızla sürer, orayı arkasında bırakıncaya kadar hiç yavaşlamazdı. Ona bunun sebebini sordum. O da, “Bizler, o yerde öldürülecek bir peygamber oğlundan söz ederdik. Ben de o kişinin kendim olmamdan korkardım. Fakat Hüseyin orada öldürülünce, hakkında konuştuğumuz kişinin o olduğunu söyledik. Ondan sonra oradan her geçtiğimde durmadan ve yavaşlamadan giderdim.” dedi.
Hâris b. Muhammed’den — İbn Sa‘d’dan — Ali b. Muhammed el-Medâinî’den — Ca‘fer b. Süleyman ed-Dubaî’den: Hüseyin şöyle demişti: “Onlar bu kalbi göğsümden çıkarıncaya kadar beni bırakmayacaklar. Bunu yaptıklarında Allah onları öyle bir alçaltacak ve öyle bir zelil edecektir ki, onlar hayız gören cariyenin kullandığı paçavradan daha aşağı olacaklardır.” Sonra Irak’a gitti ve 61 yılı Âşûrâ gününde Ninova’da öldürüldü.
Hâris b. Muhammed’den — İbn Sa‘d’dan — Muhammed b. Ömer’den: Hüseyin b. Ali, hicrî 61 yılının safer ayında öldürüldü. O sırada elli beş yaşındaydı.
Hâris b. Muhammed’den — Aflah b. Saîd’den — İbn Ka‘b el-Kurazî’den,
Yine Hâris b. Muhammed’den — İbn Sa‘d’dan — Muhammed b. Ömer’den — Ebû Ma‘şer’den: Hüseyin, muharram ayının onuncu günü öldürüldü.
Muhammed b. Ömer bunun en sağlam rivayet olduğunu söylemiştir.
Hâris b. Muhammed’den — İbn Sa‘d’dan — Muhammed b. Ömer’den — Atâ b. Müslim’den — ona bunu haber veren adamdan — Âsım b. Ebî’n-Necûd’dan — Zir b. Hubeyş’ten: Sırık üzerinde taşınan ilk baş, Hüseyin’in başıydı.
Ebû Mihnef’ten — Hişâm b. el-Velîd’den — olaya tanık olan birinden: Hüseyin b. Ali, ailesiyle birlikte Mekke’den çıktı. Muhammed b. el-Hanefiyye ise Medine’deydi. Hüseyin’in yola çıktığı haberi, Muhammed b. el-Hanefiyye’ye, bir leğende abdest alırken ulaştı. Öyle ağladı ki, gözyaşlarının leğene düştüğünü duyuyordum.
Ebû Mihnef’ten — Yûnus b. Ebî İshak es-Sebîî’den: Ubeydullah b. Ziyâd, Hüseyin’in Mekke’den Kûfe’ye yöneldiğini öğrenince polis reisi Husayn b. Temîm’i Kâdisiye’ye gönderdi. Ona, Kâdisiye’den Haffân’a, Kâdisiye’den Kurkurâne’ye ve La‘la‘ya kadar olan bölgede süvarileri yaymasını emretti. İnsanlar da, “Hüseyin Irak’a doğru geliyor.” demeye başladılar.
Ebû Mihnef’ten — Muhammed b. Kays’tan: Hüseyin yoluna devam etti. Batnü’r-Rumme’den Hâcir’e vardığında Kûfelilere Kays b. Müshir es-Saydâvî ile bir mektup gönderdi. Mektupta şöyle yazıyordu: “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Hüseyin b. Ali’den, mümin ve müslüman kardeşlerine. Selam üzerinize olsun. Allah’a, O’ndan başka ilâh olmayan Allah’a, sizin huzurunuzda hamd ederim… Müslim b. Akîl’in mektubu bana ulaştı. Orada bana sizin güzel tavrınızı, ileri gelenlerinizin bize yardım etmek ve hakkımızı istemek üzere birleştiğini bildirdi. Ben de Allah’tan, sizin amelinizin hayırlı olmasını ve size büyük mükâfat vermesini diledim. Ben Mekke’den salı günü, zilhiccenin sekizinde, yani Terviye gününde size doğru yola çıktım. Benim elçim size ulaştığında işinizde ciddi ve hızlı olun; çünkü ben de birkaç gün içinde size geliyorum, Allah dilerse. Selam, Allah’ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.”
Müslim de öldürülmesinden on yedi gün önce Hüseyin’e şöyle yazmıştı: “Güvenilir öncü, kendi halkına yalan söylemez. Kûfelilerin çoğunluğu seninledir. Mektubumu okuyunca gel. Selam üzerine olsun.” Hüseyin ise çocukları ve kadınları yanındayken hiçbir yere sapmadan yola çıkmıştı.
Kays b. Müshir Kûfe’ye doğru yola koyuldu. Fakat Kâdisiye’ye vardığında Husayn b. Temîm onu yakaladı ve Ubeydullah b. Ziyâd’a gönderdi. Ubeydullah da onu sarayın damına çıkarıp, “Yalancı oğlu yalancıyı lanetle.” diye emretti. Kays yukarı çıktı ve şöyle dedi: “Ey insanlar! Bu kişi, Hüseyin b. Ali, Allah’ın yarattıklarının en hayırlısı, Fâtıma’nın oğlu, Resul’ün kızının oğludur. Ben onun size gönderdiği elçiyim. Onu Hâcir’de bıraktım. Ona cevap verin!” Sonra Ubeydullah b. Ziyâd’a ve babasına lanet etti, Ali b. Ebî Tâlib için de mağfiret diledi. Bunun üzerine Ubeydullah onu sarayın damından aşağı attırdı. Düşüp parçalandı ve öldü.
Hüseyin Kûfe’ye doğru yoluna devam etti, nihayet Arapların su duraklarından birine vardı.
Abdullah b. Muti‘ el-Adevî orada bulunuyordu. Hüseyin’i görünce ayağa kalktı ve şöyle dedi: “Anam babam sana feda olsun ey Resulullah’ın oğlu! Seni buraya getiren şey nedir?” Sonra onun inmesine yardım etti. Hüseyin de şöyle dedi: “Senin de bildiğin gibi bu, Muâviye’nin ölümü sebebiyledir. Iraklılar bana mektup yazarak beni kendilerine çağırdılar.” Bunun üzerine Abdullah b. Muti‘ şöyle dedi: “Allah adına sana hatırlatırım; İslâm’ın hürmetinin çiğnenmesinden sakın. Allah adına sana yalvarırım; Resulullah’ın hürmetini koru. Allah adına sana yalvarırım; Arapların izzetini düşün. Allah’a yemin olsun ki, eğer Ümeyyeoğullarının elindekine yönelirsen seni öldürürler. Şayet seni öldürürlerse senden sonra artık kimseden çekinmezler. Böylece İslâm’ın hürmeti çiğnenmiş, Kureyş’in itibarı ve Arapların izzeti yok edilmiş olur. Bunu yapma! Kûfe’ye gitme! Kendini Ümeyyeoğullarına maruz bırakma!” Fakat Hüseyin gitmekte ısrar etti ve yoluna devam edip Zerûd’un yukarısına ulaştı.
Ebû Mihnef’ten — es-Süddî’den — Fezâre’den bir adamdan: Haccâc b. Yûsuf döneminde Hâris b. Ebî Rebîa’nın evindeydik. Bu ev, hurmacıların mahallesindeydi. Bu mahal, Züheyr b. el-Kayn’ın ölümünden sonra Becîle’nin Amr b. Yeşkür koluna iktâ edilmişti. Suriyeliler bu mahalleye girmeye cesaret edemezdi. Biz orada gizleniyorduk. Ben Fezâreli adama dedim ki: “Bana kendi ağzından anlat, Hüseyin’le ne zaman birlikte yola çıktın?” O da şöyle anlattı:
Biz, Züheyr b. el-Kayn el-Becelî ile birlikte Mekke’den dönüyorduk. Yol boyunca Hüseyin’le aynı güzergâhta idik. Fakat bizim için onunla aynı menzilde konaklamaktan daha sevimsiz hiçbir şey yoktu. Hüseyin yürüdüğünde Züheyr geride kalırdı; Hüseyin konakladığında Züheyr öne geçerdi. Bir gün, onunla aynı yerde konaklamaktan kaçınamayacağımız bir yere indik. Hüseyin yolun bir tarafına konakladı, biz de öteki tarafına. Oturmuş yemek yerken Hüseyin’in bir elçisi geldi, bize selam verdi ve çadırımıza girdi. Sonra şöyle dedi: “Ey Züheyr b. el-Kayn! Ebû Abdullah el-Hüseyin b. Ali seni çağırıyor.”
Elçi bunu söyleyince hepimiz elimizde ne varsa şaşkınlıktan bıraktık; öyle bir sessizlik oldu ki sanki başlarımızın üzerine kuş konmuştu.
Ebû Mihnef’ten — Züheyr b. el-Kayn’ın eşi Delhem bt. Amr’dan: Ben ona şöyle dedim: “Resulullah’ın oğlunun elçisi sana geliyor da sen onun yanına gitmeyecek misin? Allah’a yemin olsun ki, gidip ne dediğini dinlesen, sonra yine ayrılıp gelsen ya!”
Bunun üzerine Züheyr b. el-Kayn onun yanına gitti. Çok geçmeden yüzü aydınlanmış ve neşeli halde geri döndü. Çadırının sökülmesini emretti, eşyasını toplattı. Çadırı söküldü ve Hüseyin’in yanına taşındı. Sonra hanımına dedi ki: “Boşsun. Ailenin yanına dön. Çünkü benim yüzümden sana iyilikten başka bir şey gelmesini istemiyorum.” Sonra arkadaşlarına dönüp şöyle dedi: “Kim benimle gelmek isterse gelsin; yoksa bu, bizim beraberliğimizin sonudur. Size başımdan geçen bir olayı anlatayım: Biz Belencer’e gazaya gitmiştik. Allah bize zafer vermiş, bol ganimet elde etmiştik. O zaman Selmân el-Bâhilî bize şöyle demişti: ‘Allah’ın size verdiği zafere ve elde ettiğiniz ganimete seviniyor musunuz?’ Biz de, ‘Evet.’ demiştik. O da bize şöyle demişti: ‘O halde Muhammed ailesinin gençleriyle karşılaştığınızda, onlar için savaşmayı, bugün elde ettiğiniz ganimetten daha sevinç verici görün.’ İşte ben şimdi size veda ediyorum.”
Züheyr, Hüseyin’le birlikte ön safta kaldı ve sonunda onunla birlikte öldürüldü.
Ebû Mihnef’ten — Ebû Cenâb el-Kelbî’den — Adî b. Harmale’den — iki Esedli olan Abdullah b. Süleym ve Mezrî b. el-Müşma‘ill’den: Haccımızı bitirdikten sonra bizim için Hüseyin’e yolda yetişmekten ve başına ne geleceğini görmekten daha önemli bir şey kalmamıştı. İki devemizi hızlıca sürerek ilerledik ve Zerûd’da ona yetiştik. Yaklaştığımızda Kûfe’den gelen bir adamı gördük. O, Hüseyin’i görünce yolunu değiştirmişti. Hüseyin sanki onunla konuşmak ister gibi durdu; sonra vazgeçip yoluna devam etti. Biz ise o adama yöneldik. Birimiz ötekine, “Bu adamdan Kûfe’nin haberini soralım da Hüseyin’e anlatalım.” dedi. Ona ulaştık, selam verdik. O da selamımıza karşılık verdi ve bize rahmet diledi. Hangi kabileden olduğunu sorduk. Esedli olduğunu söyledi. Biz de Esedli olduğumuzu söyledik. Sonra adını sorduk; Bukayr b. el-Mes‘abe olduğunu söyledi. Biz de kendi soylarımızı söyledik. Sonra geride bıraktığı halk hakkında bize haber vermesini istedik. O da Kûfe’den ancak Müslim b. Akîl ile Hânî b. Urve öldürüldükten sonra çıktığını, onların ayaklarından sürüklenerek çarşıya götürüldüklerini gördüğünü anlattı.
Bunun üzerine Hüseyin’e yetişmek için hızlandık. O, akşam vakti Sa‘lebiyye’ye konaklayıncaya kadar hemen arkasından gittik. O durunca biz de yetişip selam verdik. O da selamımıza karşılık verdi. Biz şöyle dedik: “Allah sana rahmet etsin. Yanımızda bir haber var. İstersen bunu sana açıkça, istersen gizlice söyleyelim.” O etrafındaki adamlarına bakıp şöyle dedi: “Bu adamlardan hiçbir şey gizlenmez.” Sonra biz, onun dün akşam kendisine doğru gelen süvariyi görüp görmediğini sorduk. O da gördüğünü ve ona haber sormak istediğini söyledi. Bunun üzerine biz dedik ki: “Onun haberini sana sormak zahmetinden seni kurtardık; senin yerine biz sorduk. O bizim kabilemden bir adamdır; görüşü sağlam, doğru sözlü, faziletli ve akıllı birisidir. Bize, Kûfe’den ancak Müslim b. Akîl ile Hânî b. Urve öldürüldükten sonra çıktığını ve onların ayaklarından sürüklenerek pazara götürüldüklerini gördüğünü söyledi.” Bunun üzerine Hüseyin, “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz. Allah onlara rahmet etsin.” dedi. Bunu birkaç defa tekrarladı. Biz de ona şöyle dedik: “Allah aşkına, hem kendi canın hem de ailen için, buradan gitme. Çünkü Kûfe’de senin yardımcın yok, taraftarın da yok. Hatta onların sana karşı olacaklarından korkuyoruz.” Bunun üzerine Akîl b. Ebî Tâlib’in oğulları ayağa kalktı ve şöyle dediler: “Allah’a yemin olsun ki, ya intikamımızı alacağız ya da kardeşimizin tattığı ölümü tadacağız; dönmeyeceğiz.”
Ebû Mihnef’ten — Ömer b. Hâlid’den — Zeyd b. Ali b. Hüseyin ile Dâvûd b. Ali b. Abdullah b. Abbas’tan: Akîl’in oğulları şöyle dediler: “Allah’a yemin olsun ki, ya intikamımızı alacağız yahut öldürüleceğiz; geri dönmeyeceğiz.”
Ebû Mihnef’ten — Ebû Cenâb el-Kelbî’den — Abdullah b. Süleym ile Esed’den Mezrî b. el-Müşma‘ill’den: Bunun üzerine Hüseyin bize dönüp şöyle dedi: “Bu adamlar olmadan hayatta hayır yoktur.” Biz de onun yola devam etmeye kesin olarak karar verdiğini anladık. Ona, “Allah sana iyilik versin.” dedik. O da, “Allah size rahmet etsin.” dedi. Sonra yanındakilerden bazıları ona şöyle dediler: “Allah’a yemin olsun ki, sen Müslim b. Akîl gibi değilsin. Sen Kûfe’ye varırsan halk sana yardıma koşacaktır.”
Bu iki Esedli adamın anlattığına göre Hüseyin sabaha kadar orada kaldı. Sonra hizmetkârlarına bol miktarda su hazırlamalarını, hem kendilerinin içmesini hem de yanlarına fazladan su almalarını emretti. Sonra yola çıktılar ve Zübâle’ye ulaştılar.
Ebû Mihnef’ten — Ebû Ali el-Ensârî’den — Bekr b. Mus‘ab el-Müzenî’den: Hüseyin, hangi su başına uğrasa oradaki insanlar ona katılırlardı. Nihayet Zübâle’ye vardığında sütkardeşi Abdullah b. Yaktur’un öldürüldüğü haberi ona ulaştı. Onu, Müslim b. Akîl’e yol boyunca göndermişti; fakat Müslim’in daha önce öldürüldüğünden habersizdi. Husayn b. Temîm’in süvarileri Abdullah b. Yaktur’u Kâdisiye’de yakalayıp Ubeydullah b. Ziyâd’a gönderdiler. Ubeydullah da onu sarayın damına çıkartıp, “Yalancı oğlu yalancıyı lanetle.” demesini emretti. O yukarı çıkınca halka dönüp şöyle dedi: “Ey insanlar! Ben, Resulullah’ın kızı Fâtıma’nın oğlu Hüseyin’in elçisiyim. Onu, Mercâne oğlu, Sumeyye torunu, kendisine sahte bir baba nispet eden bu adama karşı destekleyin!” Bunun üzerine Ubeydullah onu sarayın damından attırdı. Kemikleri kırıldı, fakat hâlâ biraz canı vardı. Abdülmelik b. Umeyr el-Lahmî adlı bir adam yanına gidip boğazını kesti. Ona neden böyle yaptığı söylenince, “Onun acısını dindirmek istedim.” dedi.
Hişâm’dan — Ebû Bekr b. Ayyâş’tan — ona haber veren bir adamdan: “Hayır, onun boğazını kesen Abdülmelik b. Umeyr değildi. Bunu yapan kişi kıvırcık saçlı ve uzun boylu biriydi; yalnızca Abdülmelik b. Umeyr’e benziyordu.”
Bu haber, Hüseyin’e Zübâle’de ulaştı. O da insanlara bir yazı çıkarıp okudu: “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Müslim b. Akîl, Hânî b. Urve ve Abdullah b. Yaktur’un öldürüldüğüne dair çok ağır bir haber bize ulaştı. Taraftarlarımız bizi terk etti. Sizden kim ayrılmak isterse, serbestçe ayrılsın; bunda üzerine bir vebal yoktur.”
Bunun üzerine insanlar sağa sola dağılıp ondan ayrıldılar. Yanında yalnızca Medine’den birlikte çıkanlar kaldı. Hüseyin bunu, bedevilerin yalnızca onun, halkının itaati önceden sağlanmış bir memlekete gittiğini sandıkları için kendisine katıldıklarını fark ettiği için yapmıştı. Onların içine girecekleri şeyin ne olduğunu bilmeden kendisine eşlik etmelerini istemiyordu. Çünkü kendilerine durumu açıklayınca, onunla yalnızca onun kaderini paylaşmak ve onunla birlikte ölmek isteyenlerin kalacağını biliyordu. Sabah olunca hizmetkârlarına su hazırlamalarını ve yanlarına fazladan almalarını emretti. Sonra yola çıkıp Batnü’l-Akabe’yi geçti ve orada konakladı.
Ebû Mihnef’ten — İkrime oğullarından Levzân’dan: Yakınlarından biri Hüseyin’e, “Nereye gidiyorsun?” diye sordu. Hüseyin de nereye gittiğini söyledi. Bunun üzerine adam ona şöyle nasihat etti: “Allah aşkına, oraya gitme. Allah’a yemin olsun ki, orada mızrak uçları ve kılıçların keskin taraflarından başka bir şeyle karşılaşmazsın. Eğer seni çağıranlar seni desteklemeye yetecek durumda olsalar, senin için zemini hazırlamış olsalar ve sen de onlara gitsen, bu akıllıca bir davranış olurdu. Fakat bana anlatılan bu durumda, oraya gitmenin doğru olmadığını düşünüyorum.” Hüseyin ise şöyle cevap verdi: “Ey Allah’ın kulu, isabetli görüş bana gizli değildir. Fakat Allah’ın emirlerine karşı koyulmaz.” Sonra oradan ayrıldı.
Bu yıl içinde, yani 60 yılında, Yezîd b. Muâviye Mekke valiliğinden Velîd b. Utbe’yi azledip yerine Amr b. Saîd’i tayin etti. Bu, ramazan ayında oldu. O yıl hacda insanlara Amr b. Saîd imamlık etti.
Yine bu yıl içinde Amr b. Saîd, Yezîd’in hem Mekke hem Medine valisiydi. Velîd b. Utbe görevden alınmıştı. Ubeydullah b. Ziyâd ise Kûfe ve Basra ile bunlara bağlı bölgelerin valisiydi. Kûfe kadısı Şüreyh b. el-Hâris, Basra kadısı da Hişâm b. Hubeyre idi.