Vâkıdî – Ömer b. Sâlih b. Nâfi‘ – Sâlih, et-Tevâme’nin mevlası – İbn Abbas yoluyla şöyle rivayet edilmiştir:
İnsanlar Osman hakkında ilk defa açıkça konuşmaya şu olay sebebiyle başladılar. Onun hilafeti sırasında Mina’da halkla birlikte iki rekât namaz kılmıştı; fakat altıncı yılında namazı dört rekât olarak tamamladı. Peygamber’in sahabilerinden birden fazlası bunu uygun bulmadı.
Bu durum, Osman’a karşı zorluk çıkarmak isteyenler arasında konuşulmaya başladı. Bunun üzerine Ali bazı kişilerle birlikte Osman’ın yanına gelip şöyle dedi:
“Allah’a yemin olsun ki bu konuda ne yeni ne de eski bir emir vardır. Sen Peygamber’i burada iki rekât kılarken gördün; ardından Ebû Bekir ve Ömer de iki rekât kıldılar. Sen de hilafetinin başında böyle yaptın. Bunun hangi temele dayandığını bilmiyorum.”
Osman şöyle cevap verdi:
“Bu benim kendi görüşümdür.”
Vâkıdî – Dâvud b. Hâlid – Abdülmelik b. Amr b. Ebî Süfyân es-Sekafî – amcası yoluyla şöyle rivayet edilmiştir:
Osman Mina’da halkla birlikte dört rekât namaz kıldı. Bunun üzerine bir kişi Abdurrahman b. Avf’a gelip şöyle dedi:
“Biliyor musun, arkadaşın halkla birlikte dört rekât kıldı.”
Abdurrahman arkadaşlarıyla iki rekât kıldıktan sonra Osman’ın yanına gitti ve şöyle dedi:
“Burada Peygamber ile birlikte iki rekât kılmadın mı?”
Osman:
“Evet.” dedi.
“Ebû Bekir ile birlikte iki rekât kılmadın mı?”
“Evet.”
“Ömer ile birlikte iki rekât kılmadın mı?”
“Evet.”
“Hilafetinin başında iki rekât kılmadın mı?”
“Evet.” dedi Osman ve şöyle devam etti:
“Fakat dinle ey Ebû Muhammed. Bana geçen yıl hac yapan Yemenlilerden ve cahil kişilerden bazılarının şöyle dediği haber verildi: ‘Mukim için namaz iki rekâttır; işte imamınız Osman iki rekât kılıyor.’ Mekke’de benim akrabalarım var. İnsanlar hakkında endişe ettiğim için dört rekât kılmayı uygun gördüm. Ayrıca orada bir eş aldım ve Taif’te de bir malım var. Hacdan dönüş gününden sonra bazen orada kalır ve işlerimi kontrol ederim.”
Abdurrahman b. Avf şöyle dedi:
“Bunların hiçbiri sana mazeret olmaz. Mekke’de akrabaların olduğunu söylüyorsun; fakat eşin Medine’dedir ve sen de dilediğin gibi gelip gidersin. Taif’te malın olduğunu söylüyorsun; fakat Taif ile senin aranda üç günlük yol vardır ve sen Taif halkından değilsin. Yemenlilerin ve diğer hacıların ‘İmamınız Osman iki rekât kılıyor ve o mukimdir’ diyerek döneceklerini söylüyorsun.
Oysa Peygamber’e vahiy inerken İslam insanlar arasında henüz yayılmamıştı; yine de o iki rekât kılıyordu. Ardından Ebû Bekir ve Ömer de böyle yaptılar. İslam yerleşip güçlendi ve Ömer ölünceye kadar onlarla birlikte iki rekât kıldı.”
Osman şöyle dedi:
“Bu benim kendi görüşümdür.”
Vâkıdî şöyle der:
Bunun üzerine Abdurrahman dışarı çıktı ve İbn Mesud ile karşılaştı. İbn Mesud şöyle dedi:
“Ey Ebû Muhammed, işittiğimiz şeyden farklı mı?”
Abdurrahman:
“Hayır.” dedi.
İbn Mesud:
“Peki ben ne yapayım?” dedi.
Abdurrahman şöyle dedi:
“Doğru olduğunu bildiğin şeyi yap.”
İbn Mesud şöyle dedi:
“Anlaşmazlık kötüdür. Onun dört rekât kıldığını duydum; ben de arkadaşlarımla birlikte dört rekât kıldım.”
Abdurrahman b. Avf şöyle dedi:
“Ben de onun dört rekât kıldığını duydum. Ben ve arkadaşlarım iki rekât kıldık. Fakat şimdi senin dediğin gibi yapacağım; onun arkasında dört rekât kılacağız.”