es-Serî — Şuayb — Seyf — Vallâh, Muhammed, el-Mühelleb, Amr ve Saîd rivayetine göre: Hâşim b. Utbe Celûlâ’dan Medâin’e döndü. Bu sırada Cezîre halkından bazı topluluklar toplanarak Hîre garnizonuna karşı Herakleios’a yardım ettiler ve Hît’teki halka bir askerî kuvvet gönderdiler. Sa‘d bunu Ömer’e yazdı. Ömer de şöyle cevap verdi:
“Onlarla savaşmak üzere Amr b. Mâlik b. Utbe b. Nevfel b. Abd Menâf’ı bir orduyla gönder. Öncü kuvvetlerin başına Hâris b. Yezîd el-Âmirî’yi, iki kanadın başına da Rib‘î b. Âmir ile Mâlik b. Habîb’i getir.”
Bunun üzerine Amr b. Mâlik ordusuyla Hît yönüne doğru yürüdü. Öncü kuvvetlerin başında Hâris b. Yezîd bulunuyordu. Hît’te mevzilenmiş olanların üzerine indi. Onlar kendilerini bir hendek arkasına yerleştirmişlerdi. Amr b. Mâlik onların bu hendekteki direnişini ve orada sığınak bulduklarını görünce sabırsızlandı. Çadırlarını kurulmuş halde bıraktı, kuşatma kuvvetlerinin geri kalanının başına Hâris b. Yezîd’i bıraktı ve ordusunun diğer yarısıyla doğrudan yürüyerek aniden Karkîsiyâ’ya indi. Şehri zorla ele geçirdi. Halkı cizye ödemeyi kabul etti.
Sonra Hâris b. Yezîd’e şöyle yazdı:
“Eğer kuşattıkların anlaşmaya razı olursa onları bırak ve çıkmalarına izin ver. Razı olmazlarsa onların hendeklerinin etrafına, kapıları onların kapılarına bakacak şekilde bir hendek kazdır; ben ne yapacağıma karar verinceye kadar böyle kal.”
Kuşatılanlar ise barış anlaşmasını kabul ettiler. Böylece kuşatma kuvvetleri tekrar Amr b. Mâlik’in ordusuna katıldı ve yerli halk da yeniden kendi şehirlerinin halkıyla birleşti.
el-Vâkıdî dedi ki: Bu aynı yılda Ömer, Ebû Mihcen es-Sekafî’yi Bahî‘ adasına sürgün etti. Yine dedi ki: Bu yılda Ömer’in oğlu Safiyye bint Ebû Ubeyd ile evlendi. Yine bu yılda, Muhammed’in cariyesi ve oğlu İbrahim’in annesi olan Mâriye vefat etti. Ömer onun cenaze namazını kıldı ve onu Muharrem ayında Medine’deki Bakî‘ mezarlığına defnetti.
Yine bu yılda hicrî tarih sistemi başlatıldı ve başlangıç olarak Rebîülevvel ayı kabul edildi.
İbn Ebî Sebre — Osman b. Ubeydullah b. Ebû Râfi‘ — Saîd b. el-Müseyyeb rivayetine göre: Hicrî tarih sistemini ilk belirleyen kişi, hilafetinin üzerinden iki buçuk yıl geçtikten sonra Ömer oldu. Bu, hicretten sonraki on altıncı yıl olarak yazıldı ve bu konuda Ali b. Ebû Tâlib ile istişare edildi.
Abdurrahman b. Abdullah b. Abdülhakem — Nuaym b. Hammâd — Abdülazîz b. Muhammed ed-Derâverdî — Osman b. Ubeydullah b. Ebû Râfi‘ — Saîd b. el-Müseyyeb rivayetine göre: Ömer insanları topladı ve onlara şöyle dedi:
“Yeni bir İslamî tarih sayımına hangi günden başlayalım?”
Ali şöyle cevap verdi:
“Peygamberin şirk diyarını terk ederek hicret yolculuğuna çıktığı günden.”
Ömer de bu görüşü kabul etti.
Abdurrahman — Yakub b. İshak b. Ebû Attâb — Muhammed b. Müslim et-Tâifî — Amr b. Dînâr — İbn Abbas rivayetine göre: İslamî tarih başlangıcı, Muhammed’in Medine’ye yolculuk yaptığı ve Abdullah b. Zübeyr’in doğduğu yıl olarak kabul edildi.
Taberî dedi ki: Bu yılda Ömer hacda insanlara imamlık yaptı. el-Vâkıdî’ye göre Medine’de yerine Zeyd b. Sâbit’i bırakmıştı. Bu yıl Mekke’de Ömer’in valisi Attâb b. Esîd idi. Tâif’te Osman b. Ebî’l-Âs, Yemen’de Ya‘lâ b. Ümeyye, Yemâme ve Bahreyn’de Alâ b. el-Hadramî, Umman’da Huzeyfe b. Mihsan görev yapıyordu. Suriye’nin tamamı Ömer adına Ebû Ubeyde b. el-Cerrâh’ın idaresindeydi. Sa‘d b. Ebû Vakkas Kûfe’de bulunuyordu. Kûfe’nin kadılığı Ebû Kurre’nin elindeydi. Basra ve çevresini ise Muğîre b. Şu‘be yönetiyordu. Musul’daki askerî harekât Rib‘î b. el-Efkâl’in komutasındaydı; oranın haraç vergisinin toplanması Arfece b. Harsame’nin sorumluluğundaydı. Bazı bilginler böyle söyler; bazıları hem askerî harekâtın hem de haraç işinin Utbe b. Ferkad’ın sorumluluğunda olduğunu ileri sürer. Başka bir görüşe göre ise bütün bu işler Abdullah b. el-Mu‘temm’in elindeydi. Cezîre bölgesinde vali olarak görev yapan kişi ise Iyâd b. Ganm el-Fihrî idi.