Ömer — `Ali b. Muhammed — Ebu Bekir bölümünün başında kendilerinden nakilde bulunduğumu zikrettiğim kimseler:
Şeddâd b. Evs b. Sâbit el-Ensârî, Mahmiye b. Cez‘ ve Yerfa‘, Ebu Bekir’in ölüm haberini Suriye’ye getirdiler. Müslümanlar Rûm düşmanlarıyla el-Yaqusa’da savaşırken ve zafer kazanmışken, halktan bu haberi gizlediler. Bu, Receb ayında idi (31 Ağustos – 29 Eylül 634).
Onlar, Ebu Bekir’in ölümünü, Suriye savaşının başına Ebu Ubeyde’nin tayin edildiğini, diğer kumandanların ona bağlandığını ve Halid b. el-Velid’in görevden alındığını Ebu Ubeyde’ye bildirdiler.
İbn Humeyd — Seleme — İbn İshak:
Müslümanlar Ecnadeyn işini bitirdikten sonra Ürdün topraklarındaki Fihl’e yöneldiler. Rûm tarafında olan ve cizye vermeyi reddedenler orada toplanmışlardı. Müslümanların başında kumandanları vardı; ordunun öncü kuvvetlerinin başında Halid b. el-Velid bulunuyordu.
Rûmlar Beysan’a indiklerinde, akarsuların bentlerini yıktılar ki sular taşsın. Orası mevsimlik bataklık bir yer olduğu için çamur haline geldi. Bundan sonra Fihl’de konakladılar. Beysan, Filistin ile Ürdün arasında bulunuyordu.
Müslümanlar, Rûmların ne yaptığını bilmeden oraya ilerlediklerinde, atları çamura saplandı ve büyük zorlukla karşılaştılar. Fakat Allah onları kurtardı. Müslümanların orada karşılaştığı durum sebebiyle Beysan’a “çamur yeri” adı verildi.
Sonra Fihl’de bulunan Rûmlara hücum ettiler. Savaştılar ve Rûmlar yenildi. Müslümanlar Fihl’e girdiler; Rûm tarafında olanlar ise Dımaşk’a kaçtılar. Fihl savaşı 13. yılın Zilkade ayında gerçekleşti (27 Aralık 634 – 25 Ocak 635); bu, Ömer’in hilafetinin altıncı ayı idi.
O hacda insanlara Abd al-Rahman b. Awf imamlık yaptı.
Bundan sonra Müslümanlar Dımaşk’a yöneldiler. Ordunun öncü kuvvetlerinin başında Halid b. el-Velid vardı. Rûmlar, Bahan adında bir adamın komutasında Dımaşk’ta toplanmışlardı.
Ömer, Halid b. el-Velid’i görevden almış ve bütün ordunun başına Ebu `Ubeyde’yi tayin etmişti. Müslümanlar ile Rûmlar Dımaşk çevresinde karşılaştılar ve şiddetli bir savaş yaptılar. Ardından Allah Rûmları mağlup etti ve Müslümanlar onların aleyhine üstünlük sağladılar.
Rûmlar Dımaşk’ın içine çekilip kapılarını kapattılar. Müslümanlar şehri kuşattılar. Nihayet Dımaşk fethedildi ve halkı cizye verdi. Bu sırada Ebu `Ubeyde’ye, onun tayin edildiğini ve Halid’in azledildiğini bildiren mektup gelmişti.
Ebu `Ubeyde, Dımaşk fethedilip Halid tarafından yapılan sulh anlaşması yazılıp tamamlanıncaya kadar mektubu Halid’e okumaya utandı; belge Halid’in adına yazılmıştı.
Dımaşk sulh şartlarıyla teslim olduğunda, Müslümanlarla savaşmış olan Rûm kumandanı Bahan, Herakleios’a çekildi. Dımaşk’ın düşüşü 14. yılın Receb ayında oldu (21 Ağustos – 19 Eylül 635).
Müslümanlar ile Rûmlar Filistin ile Ürdün arasında bulunan Ayn Fihl denilen yerde karşılaşıp şiddetli bir savaş yaptıklarında, Ebu `Ubeyde kumandan olarak tayin edildiğini ve Halid’in görevden alındığını halka açıkladı. Ardından Rûmlar Dımaşk’a çekildiler.
Sayf’in rivayetine gelince:
es-Serrî — Şu‘ayb — Sayf — Ebu Uthman — Halid ve Ubade:
Onun rivayetine göre, Müslümanlara Medine’den posta yoluyla Ebu Bekir’in ölüm haberi ve Ebu `Ubeyde’nin kumandan olarak tayin edildiği bilgisi, Yermuk’ta bulundukları sırada ulaştı. Onlar ile Rûmlar arasında savaş başlamıştı.
Sayf, Yermuk ve Dımaşk hakkında İbn İshak’ın anlattığından farklı bir hikâye nakletmiştir. Onun bu konuda anlattıklarından bir kısmını zikredeceğim.
es-Serrî — Şu‘ayb — Sayf — Muhammed — Ebu `Uthman — Ebu Sa‘id:
Ömer görevi üstlendiğinde, Ebu Bekir’in kaçışları sebebiyle Medine’ye girmelerini yasakladığı Halid b. Sa‘id ile el-Velid b. `Ukbe’nin Medine’ye girmelerine izin verdi.
Ömer onları tekrar Suriye’ye gönderdi ve şöyle dedi:
“Sizin yeterliliğiniz bana ulaşsın; sizi imtihan ediyorum. Kumandanlarımızdan hangisini isterseniz ona katılın.”
Onlar orduya katıldılar; imtihan edildiler ve yeterliliklerini gösterdiler.
Sayf’e Göre Dımaşk
es-Serrî — Şu‘ayb — Sayf — Ebû Uthman — Hâlid ve Ubâde:
Allah Yermük ordusunu mağlup edip el-Vâkuṣa kuvvetleri dağıldığında, ganimetler taksim edilip beşte biri gönderildiğinde ve heyetler yola çıkarıldığında, Ebû `Ubeyde Beşîr b. Ka‘b b. Ubeyy el-Himyeri’yi Yermük’te vekil bıraktı; böylece ani bir karşı harekete uğramasınlar ve Rûmlar onu takviye kuvvetlerinden ayırmasınlar.
Ebû `Ubeyde, yenilmiş kalıntıları takip etmek ve onların yeniden toplanıp toplanmadığını veya dağılıp dağılmadığını öğrenmek üzere ilerleyerek es-Suffâr’a kadar gitti. Onların Fihl’e çekildiği haberi kendisine ulaştı. Ayrıca Hıms’tan Dımaşk’taki kuvvetlere takviye geldiği de bildirildi.
Dımaşk’la mı yoksa Ürdün diyarındaki Fihl’le mi işe başlaması gerektiğini bilemediği için bu durumu Ömer’e yazdı ve es-Suffâr’da bekledi.
Yermük zaferinin haberi Ömer’e ulaşınca, Ebu Bekir’in tayin ettiği kumandanları görevlerinde bıraktı; yalnız Amr b. el-Âs ve Hâlid b. el-Velid hakkında değişiklik yaptı. Hâlid’i Ebû Ubeyde’nin emrine verdi ve `Amr’a Filistin’de savaş açıp oradaki harekâtı yürütmesini emretti.
İbn İshak’ın Hâlid ve Ömer’in onu azletmesi hakkında naklettiğine gelince:
Muhammed b. Humeyd — Seleme — İbn İshak:
Rivayet edildiğine göre Ömer, Hâlid’i yalnızca onun söylediği bazı sözler sebebiyle azletti. Ömer, İbn Nuveyre ile yaptığı savaş ve ona karşı davranışı yüzünden Ebu Bekir’in hilafeti boyunca Hâlid’e kızgın kalmış ve onun tutumunu hoş görmemişti.
Ömer halife olduğunda söylediği ilk sözlerden biri Hâlid’in azliydi. “O benim için hiçbir beldeyi yönetmeyecek” dedi. Ömer, Ebû `Ubeyde’ye şöyle yazdı:
“Eğer Hâlid kendisinin yalancı olduğunu kabul ederse, elindeki kumandayı sürdürür. Eğer bunu kabul etmezse, onun idaresindeki kuvvetlerin başına sen geç. Sonra sarığını başından çıkar ve malının yarısına el koy.”
Ebû `Ubeyde bunu Hâlid’e bildirince Hâlid, “Bana kız kardeşimle istişare edebilmem için mühlet ver” dedi.
Kız kardeşi Fâtıma bt. el-Velid’in (el-Hâris b. Hişam’ın eşi) yanına girdi ve durumu anlattı. O şöyle dedi:
“Allah’a yemin ederim ki Ömer seni hiç sevmiyor. Seni yalancı olduğunu itirafa zorlayarak görevden almak istiyor.”
Hâlid onun başını öptü ve, “Allah’a yemin olsun ki doğru söyledin” dedi. Böylece kendisini yalancı olarak nitelemeyi reddederek eski tutumunu sürdürdü.
Bilâl, Ebû Ubeyde’ye giderek, “Hâlid hakkında sana ne emredildi?” diye sordu. Ebû Ubeyde, “Sarığını çıkarmam ve malını yarı yarıya bölmem emredildi” dedi.
Malını bölüştürdü; geriye yalnız iki sandalı kalmıştı. Ebû `Ubeyde, “Biri diğerinden ayrı işe yaramaz” dedi. Hâlid, “Elbette. Müminlerin Emiri’ne karşı gelmem. Uygun gördüğünü yap” dedi. Bir sandalı kendisi aldı, diğerini ona verdi.
Sonra Hâlid, azledildikten sonra Medine’de Ömer’in yanına geldi.
İbn Humeyd — Seleme — Muhammed b. İshak — Muhammed b. Amr b. Alâ — Süleyman b. Yesâr:
Ömer, Hâlid’in yanından her geçtiğinde, “Ey Hâlid, Allah’ın malını altından çıkar!” derdi.
Hâlid, “Allah’a yemin ederim ki malım yoktur” derdi.
Ömer ısrar edince Hâlid, “Ey Müminlerin Emiri, senin idaren altında kazandığım şeyin değeri nedir? Kırk bin dirhem” dedi.
Ömer, “Onu kırk bin dirhem karşılığında senden alıyorum” dedi.
Hâlid, “Senindir” dedi.
Ömer, “Kabul ettim” dedi.
Hâlid’in askeri teçhizat ve kölelerden başka malı yoktu. Hesap yapıldı; değeri seksen bin dirheme ulaştı. Ömer bunun yarısını aldı ve ona kırk bin dirhem verdi.
Ömer’e, “Ey Müminlerin Emiri, keşke Hâlid’in malını ona geri versen” denildi.
Ömer, “Ben Müslümanlar için yalnızca bir tüccarım. Allah’a yemin ederim ki ona geri vermem” dedi. Böyle yaparak Hâlid’den intikam aldığını hissetti.
Sayf’in Rivayeti (Fihl Meselesi)
Ebû Ca‘fer dedi ki:
Burada Fihl meselesini zikredeceğiz. Bu rivayet, Suriye ordusunun fetihleri hakkında daha önce belirttiğim görüş ayrılıklarını içermektedir. Bu savaşın tarihi hakkında zikrettiğim ihtilaf, bazı savaşların zaman bakımından birbirine yakın olmasından kaynaklanmıştır.
İbn İshak’ın anlattığı daha önce zikredildi. Şimdi Sayf’in rivayeti:
es-Serrî — Şu‘ayb — Sayf — Ebû `Uthman Yezîd b. Esîd el-Gassânî ve Ebû Hârise el-‘Abşamî:
Dımaşk fethedildikten sonra ordu, Yezîd b. Ebî Süfyan’ı süvari kuvvetleriyle Dımaşk’ta bıraktı ve Şurahbîl b. Hasene komutasında Fihl’e yöneldi.
Öncü kuvvetlerin başına Hâlid’i gönderdi. Sağ ve sol kanatların başında Ebû Ubeyde ve Amr vardı. Süvarilere Dırâr b. el-Ezver, piyadelere `İyâd kumanda ediyordu.
Seksen bin düşman arkalarında varken Herakleios’a karşı ilerlemek istemediler. Fihl’deki kuvvetlerin Rûmlar için bir kalkan olduğunu ve onların gözlerinin Fihl’e çevrili bulunduğunu biliyorlardı. Onlar yenilirse Suriye’nin sulh ile teslim olacağını düşünüyorlardı.
Ebû’l-Ezver’e vardıklarında onu Taberiyye’ye gönderdiler. Orayı kuşattı; kuvvetler Fihl’e çekildi. Ebû’l-Ezver Fihl kuvvetlerinin üzerine inince onlar Beysan’a çekildiler.
Şurahbîl Fihl’de konakladı; Rûmlar Beysan’daydı. Aralarında sular ve bataklıklar vardı. Ömer’e mektup yazdılar ve cevap gelinceye kadar Fihl’den ayrılmamaya karar verdiler. Bataklık sebebiyle düşmana ilerleyemiyorlardı.
Araplar bu sefere “Fihl”, “Zâtü’r-Radağa (çamur yeri)” ve “Beysan” adını verdiler.
Müslümanlar kırsalda müşriklerin sahip olduğundan daha iyi şartlar buldular; erzakları bol, otlakları bereketliydi. Bu durum onları düşmana karşı gevşekleştirdi.
Düşmana Sagallar b. Mikhrag kumanda ediyordu. Müslümanları gafil avlamayı umarak üzerlerine geldiler. Fakat Müslümanlar saldırı ihtimaline karşı tedbirliydi. Şurahbîl ne gece uyudu ne sabah kalktı; sürekli savaş düzenindeydi.
Rûmlar ani saldırı yaptılar fakat Müslümanlara denk değillerdi. Fihl’de gece ve gündüz çok şiddetli bir savaş oldu. İkinci gece karanlık bastığında Rûmlar yollarını kaybettiler ve mağlup oldular. Komutanları Sagallar öldürüldü; yerine Nasturus geçti.
Müslümanlar büyük bir zafer kazandı. Rûmların kaçış yönü ve sağlam bir zemin bulduklarını sanarak peşlerine düştüler. Fakat Rûmlar yönlerini kaybetmişti; çamura saplandılar. Müslümanlar yetiştiğinde onlar bataklığa gömülmüş durumdaydı. Mızraklarla üzerlerine yürüdüler; ellerini uzatan kimse onları durduramadı.
Fihl’deki asıl yenilgi, onların ağır çamurda boğulup ölmesiyle oldu. Seksen bin kişi öldürüldü; pek azı kaçabildi. Müslümanların hoşlanmadığı sel baskını, Allah tarafından düşmana karşı bir yardım ve onlar için ağır bir yük kılındı.
Ganimetleri taksim ettiler. Ebû `Ubeyde, Hâlid ile birlikte Fihl’den Hıms’a yöneldi. Dhu’l-Kelâ‘ ve beraberindekilerle birlikte ayrıldılar; Şurahbîl ve kuvvetlerini geride bıraktılar.