Bu yıl, Hâlid b. el-Velîd’in Benî Cezîme’ye karşı seferi gerçekleşti. İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak’ın rivayetine göre: Allah’ın Elçisi, Mekke çevresindeki bölgelere, insanları Allah’a davet etmek için birlikler göndermişti; bu birliklere savaşmayı emretmemişti. Gönderdiği kişilerden biri de Hâlid b. el-Velîd’di; onu Tihâme’nin alçak bölgelerinden geçerek insanları davet etmesi için görevlendirmişti; onu savaşmaya göndermemişti. Fakat Hâlid, Benî Cezîme’ye kötü davrandı ve onlardan bazılarını öldürdü.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – Hakîm b. Hakîm b. Abbâd b. Huneyf – Ebû Ca‘fer Muhammed b. Ali b. Hüseyin’in rivayetine göre: Allah’ın Elçisi, Mekke’yi fethettikten sonra Hâlid b. el-Velîd’i insanları davet etmek üzere gönderdi; onu savaşmak için göndermedi. Hâlid’in yanında Süleym, Müdlîc ve başka kabilelerden Araplar vardı. Benî Cezîme b. Âmir b. Abd Menât b. Kinâne’nin bir su başı olan el-Gumaygâ‘da, onların ana topluluğunun yanında konakladılar. Benî Cezîme, Cahiliye döneminde Avf b. Abd Avf’u (Abdurrahman b. Avf’un babası) ve el-Fâkih b. el-Muğîre’yi öldürmüştü. Bu ikisi Yemen’den tüccar olarak gelmişti; Benî Cezîme’nin yanında konaklayınca onları öldürmüş, mallarını almışlardı. İslâm geldiğinde ve Allah’ın Elçisi Hâlid b. el-Velîd’i gönderdiğinde, Hâlid gidip o su başında konakladı. Benî Cezîme onu görünce silahlandı. Hâlid onlara, “Silahlarınızı bırakın; insanlar Müslüman oldu” dedi.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak’ın rivayetine göre; Benî Cezîme’den bir adamın anlattığına göre: Hâlid bize silahlarımızı bırakmamızı emredince, içimizden Cahdem adlı bir adam dedi ki: “Yazıklar olsun size, ey Benî Cezîme! Bu Hâlid’dir. Vallahi silahlarınızı bıraktıktan sonra işiniz sadece deri kelepçeler olur; deri kelepçelerden sonra da iş sadece boyunların vurulması olur. Vallahi ben silahımı asla bırakmam!” Kavminden bazıları onu tuttu ve dediler ki: “Cahdem, kanımızın dökülmesini mi istiyorsun? İnsanlar Müslüman oldu. Savaş bitti, insanlar barış içinde.” Onu silahından vazgeçirmedikçe bırakmadılar; Hâlid’in sözünden dolayı da silahlarını bıraktılar.
Benî Cezîme silahlarını bıraktıktan sonra Hâlid, ellerinin arkadan bağlanmasını emretti; sonra onları kılıçtan geçirip bazısını öldürdü. Haber Allah’ın Elçisi’ne ulaşınca ellerini göğe kaldırdı ve dedi ki: “Allah’ım! Hâlid b. el-Velîd’in yaptıklarından Sana karşı beri olduğumu bildiriyorum.” Sonra Ali b. Ebî Tâlib’i çağırdı ve dedi ki: “Ali, şu topluluğa git, onlara ne olduğunu araştır ve Cahiliye devrinin yollarına bir son ver.” Ali yola çıktı, onların yanına vardı; yanında Allah’ın Elçisi’nin onunla gönderdiği para vardı. Benî Cezîme’ye diyetlerini ve alınmış mallarının tazminini, bir köpeğin su kabına varıncaya kadar ödedi; tazmin etmediği hiçbir can ve mal kalmadı. Yanında para arttığı için Ali, işi bitirince onlara dedi ki: “Sizden, hâlâ tazmini yapılmamış can veya malı olan var mı?” “Hayır” dediler. Ali dedi ki: “Öyleyse bu kalan parayı, Allah’ın Elçisi bakımından ve sizin bilmediğiniz, onun da bilmediği şeylere karşı bir ihtiyat olarak size veriyorum.” Bunu yaptıktan sonra Allah’ın Elçisi’ne döndü ve ona haber verdi. (Allah’ın Elçisi) dedi ki: “Doğru ve güzel yaptın.” Sonra Allah’ın Elçisi kıbleye yöneldi; ayakta, ellerini kaldırdı; koltuk altlarının beyazlığı görülecek kadar; üç defa şöyle dedi: “Allah’ım! Hâlid b. el-Velîd’in yaptıklarından Sana karşı beri olduğumu bildiriyorum.”
İbn İshak’a göre: Hâlid’i mazur görenlerden biri şöyle dedi: Hâlid dedi ki: “Abdullah b. Huzâfe es-Sehmî bana emretmedikçe savaşmadım. Bana, ‘Allah’ın Elçisi, İslâm’a karşı direndikleri için onları öldürmeni emretti’ dedi.”
Silahlarını bıraktıklarında, Cahdem, Hâlid’in Benî Cezîme’ye yaptıklarını görünce onlara dedi ki: “Ey Benî Cezîme, iş bitti! Sizi düştüğünüz şey hakkında uyarmıştım.”
İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak – Abdullah b. Ebî Seleme’nin rivayetine göre: Bana ulaşan habere göre, bu olay sebebiyle Hâlid b. el-Velîd ile Abdurrahman b. Avf arasında bir konuşma geçti. Abdurrahman, Hâlid’e dedi ki: “İslâm döneminde, Cahiliye döneminin yoluna göre davrandın.” Hâlid dedi ki: “Ben sadece senin babanın öcünü aldım.” Abdurrahman b. Avf dedi ki: “Yalan söylüyorsun. Ben babamın katilini zaten öldürdüm. Sen ancak amcan el-Fâkih b. el-Muğîre’nin öcünü aldın.” Bu, aralarında kavgaya dönüştü. Durum Allah’ın Elçisi’ne haber verilince şöyle dedi: “Sakin ol, Hâlid. Ashabıma dokunma; vallahi Uhud dağı kadar altının olsa ve onu Allah yolunda harcasan bile, ashabımdan birine denk olamazsın.”
Saîd b. Yahyâ el-Emevî – babası (Yahyâ b. Saîd); ayrıca İbn Humeyd – Selâme; her iki rivayet de İbn İshak’tan; Ya‘kûb b. Utbe b. el-Muğîre b. el-Ahnas b. Şerîk – İbn Şihâb ez-Zührî – Abdullah b. Ebî Hadrad el-Eslemî – babası Abdullah b. Ebî Hadrad’ın rivayetine göre: O gün Hâlid’in süvarileri arasındaydım. İçlerinden bir genç—esirler arasındaydı, elleri bir iple boynuna bağlanmıştı; kadınlardan bazıları da ondan uzak olmayan bir yerde toplanmıştı—bana “Genç!” dedi. “Evet” dedim. Dedi ki: “Bu ipi tutup beni şu kadınlara doğru, onlara bir iş ihtiyacını emanet edebilmem için götürür müsün? Sonra beni geri getirirsin; sonra da sizin benimle yapmak istediğinizi yaparsınız.” Dedim ki: “Vallahi istediğin küçük bir şey.” İpini tuttum, onu çekerek götürdüm; onları, kadınların yanında durduruncaya kadar getirdim. Dedi ki: “Elveda, Hubeyşeh; ömür tükenirken!”
“Bana söyle: Seni aradım da seni Halyah’ta bulduğumda, yahut seni el-Havânîk’te bulduğumda,
Bir âşığın, gecelerde ve öğle sıcağında yolculuk yapmayı kendine yükleyen bir âşığın, karşılık görmesi doğru değil miydi?
Kavmimiz bir aradayken, ‘Bir musibet gelmeden önce sevgiyle karşılık verin’ dediğimde benim bir suçum yoktu.
Uzaklık büyümeden önce sevgiyle karşılık verin; komutan, ayrılan sevgiliyi uzaklara götürmeden önce.
Bende emanet duran hiçbir sırrı açığa vurmadım; senin yüzünden sonra da gözüme hiçbir şey hoş görünmedi.
Şimdi topluluğun başına gelen musibet zihnimi meşgul ediyor; hafızada, ancak şefkatli bir âşığın hatırası kalıyor.”
Kadın da şöyle karşılık verdi: “Sen de—on kesintisiz yıl ve yedi yıl, ardından da sekiz yıl yaşatıl!” Sonra onu geri götürdüm. Öne çıkarıldı ve boynu vuruldu.
İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak – Ebû Firâs b. Ebî Sunbule el-Eslemî – Eslem’in yaşlılarından bazıları – orada bulunan bazı kişilerden rivayete göre: O kadın, onun boynu vurulunca yanına geldi, kendini onun üzerine attı; onu öpüp durdu; sonunda onun yanında öldü.
İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak – ez-Zührî – Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes‘ûd’un rivayetine göre: Allah’ın Elçisi, Mekke’nin fethinden sonra Mekke’de on beş gece kaldı; namazları kısaltarak kıldı.
İbn İshak’a göre: Mekke’nin fethi, 8. yıl Ramazan ayının bitmesine on gece kala gerçekleşti.