"Enter"a basıp içeriğe geçin

Filter by Kategoriler

Mu’tah Seferi

İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak’ın rivayetine göre: Allah’ın Elçisi Hayber’den Medine’ye döndükten sonra Medine’de iki Rebî‘ ayında kaldı; sonra Cemâde’l-Ûlâ’da Suriye’ye bir sefer gönderdi; bu seferin mensupları Mu‘te’de felakete uğradı.

İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – Muhammed b. Ca‘fer b. ez-Zübeyr – Urve b. ez-Zübeyr rivayetine göre Urve şöyle dedi:

Allah’ın Elçisi, hicretin 8. yılında Cemâde’l-Ûlâ ayında Mu‘te seferini gönderdi. Zeyd b. Hârise’yi insanların komutanı yaptı ve şöyle dedi:
• “Zeyd b. Hârise öldürülürse insanların komutanı Ca‘fer b. Ebî Tâlib olsun; Ca‘fer öldürülürse insanların komutanı Abdullah b. Revâha olsun.”

Askerler teçhizatlandı ve yola çıkmaya hazırlandı. Sayıları 3.000 idi. Yola çıkacakları vakit gelince insanlar Allah’ın Elçisi’nin komutanlarına veda etti; selamet dilediler ve uğurladılar. Abdullah b. Revâha da diğer komutanlarla birlikte vedalaşırken ağladı. Ona:
• “Seni ağlatan nedir, İbn Revâha?” dediler.

O şöyle dedi:
• “Vallahi dünya sevgimden veya size aşırı bağlılığımdan değil; fakat Allah’ın Elçisi’nin Allah’ın Kitabı’ndan Cehennem’i anan bir ayeti okuduğunu işittim: ‘Sizden hiç kimse yoktur ki oraya uğramasın; bu, Rabbin üzerine kesinleşmiş, hükme bağlanmış bir iştir.’ Ben oraya uğradıktan sonra nasıl çıkacağımı bilmiyorum.”

Müslümanlar:
• “Allah size eşlik etsin, sizi korusun ve sizi bize sağlıkla geri getirsin” dediler.

Sonra Abdullah b. Revâha şu sözleri söyledi:
• “Fakat ben Rahmân’dan bağışlanma isterim,
ve kan köpürterek geniş bir yara açan bir kılıç darbesi isterim;
yahut susamış birinin öldürücü bir saplayışı,
bağırsakları ve karaciğeri delip geçen bir mızrakla;
ta ki insanlar kabre uğradıklarında şöyle desin:
‘Allah seni doğru yola iletti, ey doğru yolu izleyen savaşçı!’”

Sonra adamlar yola çıkmak üzere hazırlandı. Abdullah b. Revâha Allah’ın Elçisi’nin yanına geldi ve ona veda etti. Ordu yola çıktı. Allah’ın Elçisi onları uğurlamak için dışarı çıktı; vedalaşıp onları uğurladıktan sonra geri döndü. Abdullah b. Revâha şunu söyledi:
• “Selam olan, vedalaştığım birinin yerini doldursun:
hurmalıklar arasında—en iyi yoldaş ve dost!”

Ordu yürüdü ve Şam diyarında Mu‘ân’da konakladı. Askerler şu haberi aldılar: Herakleios, el-Belka bölgesinde Me‘âb’da 100.000 Bizanslı ile konaklamıştı. Ona Lakhm, Cüzâm, Belkayn, Bahra’ ve Belî kabilelerinden 100.000 Arap yardımcı da katılmıştı. Bu Arap yardımcıların kumandanı Belî kabilesinden, İrâşe kolundan Mâlik b. Râfile adlı bir adamdı.

Müslümanlar bunu öğrenince Mu‘ân’da iki gece kaldılar; ne yapacaklarını düşündüler. Şöyle dediler:
• “Allah’ın Elçisi’ne yazıp düşmanın sayısını bildirelim. Ya bize adamla takviye gönderir ya da bize geri dönmemizi emreder.”

Fakat Abdullah b. Revâha askerleri teşvik etti ve şöyle dedi:
• “Ey insanlar! Vallahi hoşlanmadığınız şey, sizin çıkıp aradığınız şeyin ta kendisidir: şehadet. Biz düşmanla sayı, güç ve çoklukla savaşmıyoruz; biz onlarla ancak Allah’ın bizi onunla aziz kıldığı bu dinle savaşıyoruz. İleri gidin! İki güzellikten biri var: zafer veya şehadet.”

Askerler:
• “Vallahi İbn Revâha doğru söyledi” dediler ve ileri yürüdüler.

Abdullah b. Revâha, onların iki gece Mu‘ân’da oyalanmasına dair şu mısraları okudu; sonra ordu yoluna devam etti.

İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak – Abdullah b. Ebî Bekr – Zeyd b. Erkam rivayetine göre Zeyd b. Erkam şöyle dedi:

Ben yetimdim; Abdullah b. Revâha’nın himayesinde bulunuyordum. O seferine çıkarken beni deve semerinin arkasına bindirdi. Vallahi gece yürürken onun şu sözleri söylediğini işittim:
• “Beni ulaştırıp semerimi taşıdıktan sonra,
el-Hasâ’dan itibaren dört günlük yol gittikten sonra,
senin hayatın kolay olsun; kınama senden uzak olsun—
ben de aileme geri dönmeyeyim.
Müslümanlar gelsin ve beni geride bıraksın
Şam diyarında; ben orada kalmayı isterim.
Rahmân’a yakınlığı olan adamlar seni geri götürsün;
ama akrabadan kopmuş olsunlar.
Orada ne yağmur suyuyla sulanan hurma salkımlarını umursarım,
ne de kökleriyle sulanan hurma ağaçlarını.”

Bu mısraları işitince ağladım. Beni kamçıyla yokladı ve:
• “Ne oldu, küçük adam? Allah bana şehadet nasip edecek; sen ise deve semerinin iki boynuzu arasında geri dönüyorsun!” dedi.

Abdullah ayrıca rajaz vezninde bir şiirinde şöyle dedi:
• “Ey Zeyd! Süratli, cılız develerin Zeyd’i!
Gece uzadı; in—doğru yola iletildin!”

Ordu yürüdü. el-Belka sınırlarına girdiklerinde Bizans ve Arap orduları el-Belka’da Meşârif adlı bir köyde onları karşıladı. Düşman yaklaşınca Müslümanlar Mu‘te adlı bir köye çekildi ve orada karşılaştılar.

Müslümanlar saflarını düzenledi: Sağ kanadın kumandanı Beni Udhra’dan Kutbe b. Katâde adlı biriydi. Sol kanadın kumandanı Ensar’dan Abâye (bazı rivayetlerde Ubâde) b. Mâlik adlı biriydi.

İki taraf çarpıştı. Zeyd b. Hârise Allah’ın Elçisi’nin sancağını taşıyarak savaştı; düşmanın mızrakları arasında öldürüldü. Ca‘fer b. Ebî Tâlib sancağı aldı ve onunla savaştı. Çarpışma onu çıkamayacağı bir sıkışıklığa sokunca doru atından atladı, atının bacağını kesti ve düşmanla çarpıştı; öldürüldü. Ca‘fer, İslam döneminde atını bu şekilde bacağını kesen ilk Müslüman oldu.

İbn Humeyd – Selâme ve Ebû Tümeyle – Muhammed b. İshak – Yahyâ b. Abbâd – babası (Abbâd b. Abdullah b. ez-Zübeyr) – süt babası (Beni Mürre b. Avf’tan olup Mu‘te seferine katılmış bir kişi) rivayetine göre o kişi şöyle dedi:

Vallahi, Ca‘fer’i hâlâ görür gibiyim: doru atından atladı, onun bacağını kesti ve düşmanla çarpıştı; öldürüldü.

Ca‘fer öldürülünce Abdullah b. Revâha sancağı aldı, onunla ilerledi. Nefsini itaate zorladı. Bir an tereddüt etti; sonra şöyle dedi:
• “Yemin ederim ey nefs, ya isteyerek boyun eğeceksin
ya da zorla boyun eğdirileceksin.
İnsanlar feryat edip bağırınca
cennete karşı seni niçin isteksiz görüyorum?
Ne kadar uzun zamandır rahattasın!
Sen eski bir kırbanın içindeki bir damla rutubetten başka nedir?”

Bir başka sözünde de şöyle dedi:
• “Nefs! Eğer öldürülmezsen öleceksin:
bu, denendiğin ölüm kaderidir.
İstediğin şey sana verildi:
o ikisinin yaptığı gibi yaparsan doğru yola ermiş olursun.”

Sonra attan indi. İndiğinde bir amcaoğlu ona bir parça et getirdi:
• “Güçlen; bu günlerde çok çektin” dedi.

O, eti alıp bir lokma aldı. Sonra askerlerin uğultusunu duydu.
• “Sen hâlâ dünyadasın!” dedi; eti attı. Sonra kılıcını aldı, ilerledi ve savaşarak öldürüldü.

Bundan sonra Beni el-Aclân’dan Sâbit b. Akram sancağı aldı ve:
• “Ey Müslümanlar! Aranızdan bir adam üzerinde anlaşın!” dedi.

Onlar:
• “Sen!” dediler.

O:
• “Ben yapamam” dedi.

Bunun üzerine insanlar Hâlid b. el-Velîd üzerinde anlaştı. O sancağı alınca düşmanı savuşturdu, onları uzaklaştırmaya çalıştı; sonra çekildi. Onunla düşman arasında bir geri çekilme oldu; böylece kuvvetleriyle kurtulup uzaklaştı.

el-Kâsım b. Bişr b. Ma‘rûf – Süleyman b. Harb – el-Esved b. Şeybân – Hâlid b. Sumeyr rivayetine göre Hâlid b. Sumeyr şöyle dedi:

Ensâr’ın dinî konularda kendilerine öğretmen yaptığı Abdullah b. Revâha el-Ensârî bir defa yanımıza geldi. İnsanlar ona geldi. O da Ebû Katâde’den bir haber aldığını söyledi. Ebû Katâde şöyle diyordu:

Allah’ın Elçisi “Komutanlar ordusunu” gönderdi ve şöyle dedi:
• “Komutanınız Zeyd b. Hârise’dir; o öldürülürse Ca‘fer b. Ebî Tâlib’dir; Ca‘fer öldürülürse Abdullah b. Revâha’dır.”

Ca‘fer ayağa kalkıp:
• “Allah’ın Elçisi! Zeyd’i benim üstüme komutan tayin edersen ben gitmem” dedi.

O da:
• “Git; çünkü en hayırlısının ne olduğunu bilmezsin” dedi.

Onlar yola çıktı. Bir süre geçince Allah’ın Elçisi minbere çıktı; cemaat için çağrı yapılmasını emretti. İnsanlar toplandı. Şöyle dedi:
• “Bir hayır kapısı! Bir hayır kapısı! Bir hayır kapısı! Size sefer ordunuzun haberini getiriyorum. Yola çıktılar ve düşmanla karşılaştılar. Zeyd şehit oldu”—onun için mağfiret diledi.
• “Sonra Ca‘fer sancağı aldı, düşmana saldırdı; sonunda şehit oldu”—onun şehitliğine şahitlik etti ve onun için mağfiret diledi.
• “Sonra Abdullah b. Revâha sancağı aldı, ayaklarını sağlam basıp direndi; sonunda şehit oldu”—onun için mağfiret diledi.
• “Sonra Hâlid b. el-Velîd sancağı aldı: o komutanlardan biri değildi ama gerçek bir komutan gibi davrandı.”

Sonra Allah’ın Elçisi:
• “Allah’ım, o Senin kılıçlarındandır; Sen ona yardım edeceksin” dedi.

O günden sonra Hâlid’e “Allah’ın Kılıcı” adı verildi.

Sonra Allah’ın Elçisi:
• “Kardeşlerinize yetişip takviye olun! Hiçbiriniz geri kalmasın!” dedi.

Böylece hem yaya hem atlı olarak yola çıktılar. Bu, şiddetli bir sıcak zamanındaydı.

İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak – Abdullah b. Ebî Bekr rivayetine göre:

Allah’ın Elçisi Ca‘fer’in öldüğü haberini alınca şöyle dedi:
• “Dün gece Ca‘fer, kanla boyanmış iki kanatla, meleklerden bir topluluk içinde yanımdan geçti; hepsi Bişâ’ya gidiyordu.”

(Bişâ Yemen’de bir yerdir.)

Müslümanların sağ kanat kumandanı Kutbe b. Katâde el-Udhrî, Arap yardımcıların kumandanı Mâlik b. Râfile’ye saldırdı ve onu öldürdü.

Hadas’tan bir kadın kâhin, Allah’ın Elçisi’nin ordusunun yaklaştığını duyunca Hadas’ın Beni Ghanm denen bir kolu olan kavmine şöyle dedi:
• “Sizi uyarıyorum: Gözleri dar, yan bakışlı bir topluluktur; kuyrukları kesilmiş atlar sürerler; bolca kan dökerler.”

Onun sözüne uydular ve Lakhm’ın geri kalanından ayrıldılar. Bundan sonra Hadas’ın en zengin kolu oldular. O gün savaşın sıcağını hissedenler Hadas’ın Beni Sa‘lebe koluydu; sonra sayıları az kaldı.

Hâlid b. el-Velîd adamlarla geri çekilince Medine’ye döndü ve onları geri getirdi.

İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – Muhammed b. Ca‘fer b. ez-Zübeyr – Urve b. ez-Zübeyr rivayetine göre:

Ordu Medine’ye girmek üzereyken Allah’ın Elçisi ve Müslümanlar onları karşıladı. Çocuklar koşup karşılamaya çıktı. Allah’ın Elçisi bir binek üzerindeydi. Şöyle dedi:
• “Çocukları alın ve bindirin. Bana Ca‘fer’in oğlunu verin.”

Abdullah b. Ca‘fer getirildi. Allah’ın Elçisi onu aldı ve önüne bindirdi.

İnsanlar orduya toprak atmaya başladılar ve:
• “Allah yolundan kaçanlar!” dediler.

Fakat Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
• “Onlar kaçanlar değildir. Allah isterse yeniden dönüp savaşacak olanlardır.”

İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – Abdullah b. Ebî Bekr – Âmir b. Abdullah b. ez-Zübeyr – el-Hâris b. Hişâm ailesinden bazıları (dayıları) – Ümm Seleme (Peygamber’in eşi) rivayetine göre:

Ümm Seleme, Seleme b. Hişâm b. el-Muğîre’nin eşine:
• “Seleme’yi niçin Allah’ın Elçisi ve Müslümanlarla birlikte ibadete gelirken görmüyorum?” dedi.

Kadın şöyle dedi:
• “Vallahi evden çıkamıyor! Ne zaman dışarı çıksa insanlar ‘Allah yolunda kaçtın mı?’ diye bağırıyor. Bu yüzden evinde kaldı, dışarı çıkmıyor.”

Bu yıl Allah’ın Elçisi Mekke halkına karşı sefere çıktı.

https://kutsalayet.de/ibn-ebi-hadrad-ve-ebu-katade-ile-ilgili-seferler/,https://kutsalayet.de/mekkenin-fethi/

Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız