Yajurveda 2-1-5

İndra, Vrtra’nın deliğini açtı; en tepede olan sığırı sırtından kavradı ve dışarı çekti; ardından bin sığır geldi, bu kambur sırtlı hale geldi. Sığır elde etmek isteyen, İndra’ya bu kambur sırtlı olanı sunmalıdır; gerçekten de kendi hissesine sahip olarak İndra’ya yönelmiş olur; gerçekten de o ona sığırları verir; kişi sığır sahibi olur. Bu kambur sırtlıdır; kambur sırtlı olan bin katlı talihtir; gerçekten de o, talih yoluyla sığırları kazanır. Bin sığır elde ettiğinde, Vişnu’ya bir cüce hayvan sunmalıdır; bu hayvan üzerine bin tane yerleşmişti; bu yüzden cüce olan uzanmış halde doğan sığırlara destek sağlar. “Kim bin sığır elde edebilir?” derler; gerçekten de kişi bin gün ve gece tamamlayıp kurban sunmalıdır. Günler ve geceler sığırdır; gerçekten de doğan sığırlara destek verir. Nesil isteyen biri, bitkilere kısır bir inek sunmalıdır; bitkiler, nesil elde edemeyen ama nesil için uygun olan kişinin neslini engeller; gerçekten de bitkiler o kısır olanın gebeliğini bozar; gerçekten de kişi bitkilere kendi paylarıyla yönelir; gerçekten de onlar onun özünden ona nesil üretirler; o kişi nesil elde eder. Bitkiler sudur, insan yokluktur; gerçekten de sular ona yokluktan varlık verir; bu yüzden ister bilen olsun ister bilmeyen “Sular gerçekten de yokluktan varlık verir” derler. Refah isteyen biri, İndra’ya bir doğumdan sonra kısır kalan bir inek sunmalıdır; o kişi refah için uygun olup da refah elde edemeyen biridir; (bu inek) İndra’yı doğurduktan sonra kısır kalmıştır; gerçekten de kişi kendi payıyla İndra’ya yönelmiş olur; gerçekten de ona refah kazandırır; kişi refaha kavuşur. İndra’ya (inek) kısır kalmasına sebep olan buzağı sunulmalıdır; bu gerçekten de güçtür; gerçekten de doğrudan güç elde eder. Ataları ve kendisi üç nesildir Soma içmemiş olan bir Brahman, yeniden salıverilmiş bir boğa sunmalıdır İndra ve Agni’ye; ataları ve kendisi üç nesildir Soma içmemiş olan bir Brahman’ın Soma içme hakkı kesintiye uğramıştır; gerçekten de kişi İndra ve Agni’ye kendi paylarıyla yönelmiş olur; gerçekten de onlar ona Soma içme hakkı bahşeder; Soma içme ona gelir. İndra’ya sunulduğunda, Soma içmek güçtür; gerçekten de o güç kazanır, Soma içme hakkı. Agni’ye sunulduğunda, Brahman Agni ile ilişkilidir, gerçekten de kendi tanrısını devam ettirir. Bu tekrar salıverilir, çünkü onun Soma içmesi sanki tekrar salıverilmiş gibidir; gerçekten de bu refah içindir. Büyü yapmak isteyen biri, Brahmanaspati’ye boynuzsuz bir hayvan sunmalıdır; gerçekten de kişi Brahmanaspati’ye kendi payıyla yönelmiş olur; gerçekten de onu ona çarpar; hızla yok oluşa ulaşır. Bu boynuzsuzdur; refah keskin kenarlıdır; boynuzsuz olması refah içindir. Kurban direği tahta kılıç şeklindedir; tahta kılıç bir yıldırımdır; gerçekten de ona bir yıldırım fırlatır; sergi otu Çara otundandır; gerçekten de onu ezer; tutuşturma odunu Vibhidaka’dandır; gerçekten de onu yarar.