Yajurveda 2-1-4

Güneş parlamıyordu; tanrılar onun için bir kefaret arzuladılar; onun için on boğadan oluşan bu sunuyu sundular; böylece parlaklığını geri verdiler. Parlaklık isteyen kişi bu on boğalık sunuyu sunmalıdır; gerçekten kişi kendi payıyla gökteki güneşe yönelmiş olur; gerçekten o da kişiye parlaklık verir; kişi parlak hale gelir. İlkbaharda sabah üçü alın benekli, yazın öğle vakti üçü sırtı beyaz, sonbaharda öğleden sonra üçü kuyruğu beyaz olmak üzere sunu yapılmalıdır. İlkbaharda sabah, yazın öğle vakti, sonbaharda öğleden sonra olmak üzere güneşin üç parlaklığı vardır; kişi ne kadar parlaklık varsa hepsini kazanır. Sunular üçerli gruplar halinde sunulur; kişi sırasıyla parlaklık kazanır. Sunular yıl boyunca yapılır; yıl parlaklık verendir; gerçekten yıl kişiye parlaklık verir; kişi parlak hale gelir. Yılın sonunda, kırmızımsı kahverengi bir hayvanı Prajapati’ye sunmalıdır; tüm tanrılar Prajapati’dir; kişi tüm tanrılara dayanmış olur.
“Eğer tenimde hastalık olacak,” diye korkuyorsa, kişi Soma ve Pusan’a kara bir hayvan sunmalıdır; insanın tanrısı Soma’dır, hayvanlarınki Pusan’dır; kişi kendi tanrısıyla ve hayvanlarla kendine deri yapar; ten hastalığına yakalanmaz.
Tanrılar ile Yama bu dünya için mücadele ediyordu; Yama tanrıların güç ve kuvvetini ele geçirdi (ayuvata); bu nedenle ona Yama adı verildi. Tanrılar düşündü: “Burada Yama bizim gibi oldu.” Prajapati’ye başvurdular. Prajapati bedeninden bir boğa ve bir inek yarattı; tanrılar ineği Vişnu ve Varuna’ya, boğayı İndra’ya sundular; Yama’yı Varuna ve Vişnu’nun yardımıyla yakalattılar, onu sürdüler; onun gücünü İndra için bu şekilde ele geçirdiler.
Düşmanı olan kimse, Vişnu ve Varuna’ya bir inek, İndra’ya bir boğa sunmalıdır; böylece düşmanını Varuna ve Vişnu ile yani kurbanla yakalatır, onu sürer, İndra için onun gücünü ele geçirir; kişi refaha erer, düşmanı yenilir.
İndra, Vrtra’yı öldürdü; Vrtra onu on altı halka ile bağladı. Vrtra’nın başından inekler çıktı, bunlar Videha inekleriydi; arkalarından bir boğa geldi. Bunu İndra fark etti; düşündü: “Ona sunu yapan kişi bu kötülükten kurtulacaktır.” Agni’ye boynu kara bir hayvan, İndra’ya bir boğa sundu. Agni, kendi payı ile çağrıldığında Vrtra’nın on altı halkasını yakarak parçaladı; İndra’ya sunulan ile kendine güç verdi.
Kötülüğe yakalanan kimse Agni’ye boynu kara bir hayvan, İndra’ya bir boğa sunmalıdır; böylece Agni, kendi payı ile çağrıldığında kişinin kötülüğünü yakarak yok eder ve İndra’ya yapılan sunu ile kişi kendine güç kazanır; kişi kötülükten kurtulur ve refaha erer.
Uzun süredir sürgünde olan kimse gökyüzü ve yeryüzüne bir inek sunmalıdır; çünkü kişi onlarda yerleşik değildir; gerçekten kişi gökyüzü ve yeryüzüne kendi paylarıyla yönelmiş olur; gerçekten onlar kişiyi yerleştirir; kişi yerleşik olur. Hayvan uzun doğum yapan cinstendir, çünkü sürgünde olanın krallığı da uzun doğum yapan gibidir; bu da refah içindir.
Vayu’ya bir buzağı sunmalıdır; Vayu onların buzağısıdır; bu dünyalar onun için verimsizdir, halk da öyledir; gerçekten sürgünde olan kişi kendi payı ile Vayu’ya yönelmiş olur; gerçekten Vayu bu dünyaları ve halkı ona verdirtir; bu dünyalar onun için süt verir, halk ona hizmet eder.