Ahşap kaplar, deri kaplar, kemik kaplar ve cam kaplar — dış yüzeyleri temizdir ama iç yüzeyleri kirlenebilir. Kırıldıklarında temiz sayılırlar. Onlardan tekrar kap yapılırsa, bundan sonra yeniden kirlenmeye müsait olurlar. Toprak kaplar ve soda (kül) kapları aynı hükme sahiptir. İçine bir şey giren havadaki nesneyle kirlenebilirler, arkalarından da kirlenirler ama dış yüzeyleri kirletici sayılmaz. Kırılmaları onları temiz kılar.
Toprak kapların en küçüklerinden olanlar — ince kaseler, desteklenmemiş kenarlar — küçük bir çocuğun yağı alabileceği kapasitelerden bir log hacmine kadar olanlar için ölçü budur. Bir log ile bir sea arası için ölçü: dörtte bir log. Bir sea ile iki sea arası için ölçü: yarım log. İki sea ile üç veya beş sea arası için ölçü: bir log. Bunlar Rabbi Yişmael’in sözleridir. Rabbi Akiva der ki: Ben ölçü vermem, fakat toprak kapların en küçüklerinden, desteklenmemiş kenarlara kadar olanların ölçüsü küçük çocuğun yağı alabileceği hacimden ince tencerelere kadardır. İnce tencerelerden Ludi küplerine kadar dörtte bir log, Ludi’den Lahmi türlerine kadar yarım log, Lahmi’den büyük testilere kadar bir log. Rabban Yohanan ben Zakkay der ki: Büyük testiler için ölçü iki log’dur. Galil tipi şişeler ve küçük küplerin alt kısımlarının hacmi ne olursa olsun geçerlidir, çünkü onların kenarları yoktur.
Toprak kaplardan temiz sayılanlar: kenarı olmayan bir tabla, delik bir kürek, sazdan yapılmış bir flüt, içi oyuk silindirler — ister kıvrılmış ister içi boş olsun — temiz sayılır. Ekmek sepeti olarak yapılmış hasır kap, üzüm için hazırlanmış tıpa, denizcilerin fıçısı, baskı kalıplarından yapılmış fıçı, yatak, sandalye, tabure, masa, gemi ve toprak malzemeden yapılmış şamdan — bunlar temizdir. Genel kural şudur: Toprak kapta iç boşluğu olmayan kapların dış yüzeyi geçersiz sayılmaz.
İçinde yağ haznesi olan bir kandil kirlidir; içinde yoksa temizdir. Çömlekçinin yaptığı kap, tamamlanmadan önce temizdir, tamamlandığında kirli olur. Ev halkının hunisi temizdir; seyyar satıcının hunisi kirlidir çünkü ölçüm içindir, Rabbi Yehuda ben Beteira böyle der. Rabbi Akiva der ki: Satıcı bunu yana yatırır ve alıcıya koklatır.
Şarap veya yağ testilerinin kapakları, kağıt fıçı kapakları temizdir. Ancak başka bir amaçla kullanılırsa kirli olur. Çorba süzgeci kapağı — delikli ve sivri uçluysa temizdir. Deliksiz ve sivri uçsuzsa kirli olur çünkü sebzeyi süzer. Rabbi Eliezer bar Sadok der ki: Çünkü bununla kabın ağzı ters çevrilir.
Fırında bulunan yarı yapılmış çömlekler, işi tamamlanmamışsa temizdir; işi tamamlanmışsa kirli olur. “Titros” adlı parça hakkında Rabbi Eliezer bar Sadok temiz der; Rabbi Yose kirli der, çünkü bu para saklamak için uygundur.
Toprak kaplardan kirli sayılanlar: kenarlı tabla, sağlam kürek, içinde küçük kaseler bulunan tabla. Bunlardan biri necasetle kirlenirse hepsi kirlenmez. Ama kenar çıkıntısı varsa biri kirlendiğinde hepsi kirlenir. Aynı şekilde toprak baharat kutuları ve çift gözlü mürekkep kutuları da öyle. Ahşap baharat kutularında, biri sıvıyla kirlenirse diğeri kirlenmez. Rabbi Yohanan ben Nuri der ki: Duvar kalınlıkları ayırt edilir. Temasa neden olan nesne kirliyse kirli, temizse temizdir. Eğer kenar çıkıntısı varsa biri kirlenirse diğeri de kirlenir.
Meşale kirli sayılır. Yağ haznesi olan kandil, havada kirlenmeye neden olur. Saç tarağı hakkındaki tartışmada Rabbi Eliezer temiz der; bilginler kirli sayar.