Ne zamana kadar ağaçlık alanda yedinci yılın arifesinde sürme yapılır? Beyt Şammai şöyle der: Meyve için faydalı olduğu sürece. Beyt Hillel şöyle der: Şavuot bayramına kadar. Bu ikisinin sözleri birbirine yakın görünmektedir.
Ağaçlık alan nedir? Bir seah (yaklaşık 7,3 litre) araziye üç ağaç varsa ve bu ağaçlardan İtalyan ölçüsüne göre altmış mina (yaklaşık 30 kg) kuru incir yapılabiliyorsa, onların hatırına tüm seah arazi sürülür. Bundan azsa, sadece saban ve sepetin sığacağı kadarı sürülür.
İster meyve veren ağaç olsun ister yabani ağaç olsun, hepsi kuru incir gibi değerlendirilir. Eğer her biri altmış mina kuru incir yapılabilecekse, tüm seah arazi sürülür. Daha azsa, yalnızca ihtiyaçları kadar sürülür.
Eğer bir ağaç kuru incir verir, diğer ikisi vermezse veya iki ağaç verir, biri vermezse, sadece ihtiyaçları kadar sürülür. Ancak üç ağaçtan dokuz ağaca kadar sayılır. On veya daha fazlası varsa, ister meyve versinler ister vermesinler, tüm seah arazi sürülür. Çünkü “Ekimde ve hasatta dinleneceksin” (Çıkış 34:21) denmiştir. Yedinci yılın hasadı ve sürülmesinden değil, yedinci yıla giren arife sürülmesinden ve sekizinci yıla çıkan yedinci yıl hasadından söz edilmektedir. Rabbi Yişmael şöyle der: Nasıl ki sürmek isteğe bağlıdır, öyle de hasat da isteğe bağlıdır. Bu nedenle Omer hasadı hariçtir.
Üç farklı kişiye ait üç ağaç, birlikte değerlendirilir ve onlar için tüm seah arazi sürülür. Aralarında ne kadar mesafe olmalıdır? Rabban Gamli’el şöyle der: Öküzün aletleriyle geçebileceği kadar.
Bir seah arazide dağınık on fidan varsa, onlar için tüm arazi yılbaşına kadar sürülür. Eğer sıra halinde veya taç şeklinde dizilmişlerse, yalnızca ihtiyaçları kadar sürülür.
Fidanlarla birlikte kabakgiller birleştirilerek seah’a tamamlanabilir. Rabban Şimon ben Gamli’el şöyle der: Eğer seah başına on kabakgil varsa, tüm arazi yılbaşına kadar sürülür.
Fidan ne zamana kadar fidan olarak sayılır? Rabbi Elazar ben Azarya şöyle der: Kök salana kadar. Rabbi Yehoşua der ki: Yedi yaşına kadar. Rabbi Akiva der ki: Fidan adı üstündedir. Bir ağaç kesilip yeniden sürgün verdiyse, toprağın bir karış altından itibaren fidan, üstünden itibaren ağaç sayılır. Bu, Rabbi Şimon’un görüşüdür.