De ki: O Allah bir tektir.
Diyanet Vakfı
1, 2, 3, 4. De ki: O, Allah birdir. Allah sameddir. O, doğurmamış ve doğmamıştır. Onun hiçbir dengi yoktur.
Kurtubi Tefsiri
De ki: “O, Allah’tır. Bir tektir.
“De ki: O Allah’tır. Bir tektir.” Eşi, benzeri bulunmayan, zevcesi çocuğu ve ortağı olmayan bir ve tektir.
“Birtek”in aslı: ……. olup, “vav” hemzeye kalbedilmişrir. Sair en-Nabiğa’nın şu mısraı da bu kabildendir:
“Kısa boylu çimenlerin bittiği yerde bir tek ünsiyet verecek kişi üzerine…”
“Bir” İle;
“Bir tek” arasındaki farka dair açıklamalar daha önceden el-Bakara Süresi’nde ve “el-Esnâ fi Şerhi Esmaillahi’l-Hüsnâ” adlı eserimizde yeteri kadarıyla geçmiş bulunmaktadır. Yüce Allah’a hamdolsun.
“Bir tektir” âyeti “O bir tektir” anlamında merfûdur. Anlamın şöyle olduğu da söylenmiştir: De ki: Durum ve hal şu ki: Allah bir tektir.
“Bir tek” anlamındaki lâfzın,
“Allah” lâfzından bedel olduğu da söylenmiştir. (Meal buna göre yapılmıştır,)
Bir topluluk;
“Bir tektir, Allah’tır” lâfzını (birinci kelimeyi) daha hafif olduğu ve iki sakinin arka arkaya gelmesinden kaçmak maksadıyla tenvinsiz okumuşlardır. Şairin şu sözü de bu türdendir:
“Ve pek az müstesna, Allah’ı zikreden kimse de yok,”