Allah samed’dir.
Diyanet Vakfı
1, 2, 3, 4. De ki: O, Allah birdir. Allah sameddir. O, doğurmamış ve doğmamıştır. Onun hiçbir dengi yoktur.
Kurtubi Tefsiri
“Allah’dır, Samed’dir.
“Allah’dır, Sameddir.” Yani ihtiyaçların kendisine sunulduğu zâttır.
ed-Dahhak, İbn Abbâs’tan böylece rivâyet etmiştir. O dedi ki: İhtiyaçların kendisine sunulduğu zâttır. Nitekim yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Sonra size herhangi bir sıkıntı gelip çattığında O’na yalvarıp yakarırsınız.” (en-Nahl, 16/53)
Dilciler şöyle demiştir: Samed; musibet ve türlü zorluklar halinde kendisine (ihtiyaçların karşılanması için) başvurulan yüce efendi demektir. Şair şöyle demiştir;
“Dikkat edin, o musibet haberini erken vakit getiren kişi Esedoğullarından
o hayırlı iki kişinin musibetini haber verdi:
Amr b. Mesud ile o seyyid ve samed olanın (haberlerini).”
Bazıları da
“Samed”, ezelden beri var olan ve ebediyyen var olacak olan, daim ve baki demektir, demişlerdir. Bunun sonraki âyetlerle tefsir edildiği de söylenmiştir: