Şafağa andolsun.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe (artık) la (hayır) uksimu (yemin ederim) bi’ş-şefek (şafağa)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ yemin ederek buyuruyor ki: Şafak, güneş battıktan sonra ufukta görülen ve tamamen kayboluncaya kadar devam eden aydınlıktır.
Taberi Tefsiri
Bu, Rabbimizin şafak üzerine ettiği bir yemindir. Şafak, bazılarına göre güneşin battığı tarafta ufukta görülen kızıllıktır. Müfessirler bu konuda ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı onun kızıllık olduğunu söylemiştir. Bu görüşü Irak ehlinin birçok âlimi benimsemiştir.
Muhammed b. İsmail el-Ahmesî bana anlattı, dedi ki: Muhammed b. Ubeyd bize anlattı, dedi ki: Avvâm b. Havşeb bize anlattı, dedi ki: Mücâhid’e şafak hakkında sordum. O şöyle dedi: “Şafak deme. Çünkü şafak güneşle ilgilidir. Fakat ufkun kızıllığı de.”
Diğer bazıları ise şafağın gündüz olduğunu söylemiştir.
Muhammed b. Amr bana anlattı, dedi ki: Ebû Âsım bize anlattı. Hâris de bana anlattı, dedi ki: Hasan bize anlattı, dedi ki: Verkā, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den nakletti ki Mücâhid, “Şafak” hakkında: “Bütün gündüzdür” demiştir.
Ebû Küreyb bize anlattı, dedi ki: Vekî‘ bize anlattı, dedi ki: Süfyân, Mansûr’dan, o da Mücâhid’den nakletti ki: “Şafak” gündüzdür.
İbn Humeyd bize anlattı, dedi ki: Mihrân, Süfyân’dan, o da Mansûr’dan, o da Mücâhid’den bunun benzerini nakletti.
Başka bazıları ise şafağın hem kızıllık hem beyazlık için kullanılan bir isim olduğunu ve zıt anlamlı kelimelerden sayıldığını söylemiştir.
Taberî der ki: Bu konuda doğru olan görüş, Allah’ın geride gitmekte olan gündüze ve gelmekte olan geceye yemin etmiş olmasıdır. Ancak yatsı namazının vaktiyle ilgili olan şafak, bizim görüşümüze göre kızıllıktır. Bunun delilini Namaz Kitabı’nda açıklamıştık.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…