Birbiri ardınca gönderilenlere andolsun.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve’l-murselati (gönderilenlere) urfa (ard arda gönderilenlere) andolsun.
Mukatil Tefsiri
Burada kastedilen meleklerdir. Onlar hayır ve iyiliği getirmek üzere gönderilmişlerdir.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ’nın “Birbiri ardınca gönderilenlere andolsun” sözü hakkında tefsir âlimleri ihtilaf etmişlerdir. Onlardan bir kısmı şöyle demiştir: Bunun anlamı, peş peşe gönderilen rüzgârlara andolsun demektir. Onlar, “gönderilenler”in rüzgârlar olduğunu söylemişlerdir. Bu görüşü savunanlardan nakledildiğine göre Ebû’l-Ubeydeyn, İbn Mesud’a “Birbiri ardınca gönderilenlere andolsun” ayetini sormuş, o da: “Rüzgârdır” demiştir. Aynı anlam Abdullah b. Mesud’dan başka rivayet yollarıyla da nakledilmiştir. İbn Abbas, “Birbiri ardınca gönderilenler” hakkında: “Bu rüzgârdır” demiştir. Ebû Salih, “Bunlar rüzgârlardır” demiştir. Mücahid: “Rüzgârdır” demiştir. Yine Abdullah b. Mesud’dan: “Rüzgârdır” rivayeti nakledilmiştir. Katâde de bu ayet hakkında: “Bu rüzgârdır” demiştir.
Diğer bazıları ise şöyle demiştir: Bunun anlamı, iyilik ve maruf ile gönderilen meleklerdir. Bu görüşü savunanlardan nakledildiğine göre Mesruk, “Birbiri ardınca gönderilenler” hakkında: “Onlar meleklerdir” derdi. Abdullah b. Mesud’dan da bu ayet hakkında: “Meleklerdir” rivayeti nakledilmiştir. Ebû Salih ise: “Bunlar maruf ile gönderilen elçilerdir” demiştir. Kendisine ayet sorulduğunda: “Onlar iyilikle gönderilen elçilerdir” cevabını vermiştir. Bu görüş sahipleri şöyle demişlerdir: Ayetin anlamı, Allah’ın emir ve yasaklarıyla gönderdiği meleklerdir; işte bu maruf ve iyilik budur.
Bazıları da ayetteki “urfâ” kelimesiyle “atın yelesi gibi peş peşe ve ardı ardına gelen” anlamının kastedildiğini söylemiştir. Nitekim Araplar, bir topluluğun bir kişiye yönelip onun etrafında toplanmasını anlatmak için “İnsanlar ona tek bir yele gibi yöneldiler” derlerdi. Salih b. Büreyde de ayet hakkında: “Bir kısmı diğerini takip eder” demiştir.
Bu hususta bize göre doğru olan görüş şudur: Allah Teâlâ “birbiri ardınca gönderilenlere” yemin etmiştir. Melekler de bu şekilde gönderilir, rüzgârlar da bu şekilde gönderilir. Bunlardan yalnız bir grubun kastedildiğini gösteren bir delil yoktur. Allah Teâlâ, sıfatı bu şekilde olan her şeyi yemininin kapsamına almıştır. Dolayısıyla bu sıfata sahip olan her şey, ister melek olsun, ister rüzgâr olsun, ister insanlardan gönderilmiş bir elçi olsun, bu yeminin kapsamına girmektedir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…