Böylece onların Rablerinin mesajlarını tebliğ ettiklerini bilsin. O, onların nezdinde olanı kuşatmıştır ve her şeyi sayı bakımından sayıp dökmüştür.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Li-ya’leme (bilinsin diye) en kad ebleğu (gerçekten tebliğ etmişlerdir) risalati rabbihim (Rablerinin mesajlarını). Ve ehata (ve kuşatmıştır) bi-ma ledeyhim (onların yanındakileri). Ve ahsa (ve saymıştır) kulle şey’in (her şeyi) adeda (tek tek).
Mukatil Tefsiri
“Böylece onların Rablerinin mesajlarını tebliğ etmiş olduklarını bilsin diye.” Yani Muhammed, kendisinden önceki peygamberlerin korunmuş olduklarını ve kavimlerine mesajı ulaştırdıklarını bilsin diye. Tıpkı Muhammed’in korunup mesajı ulaştırdığı gibi.
“O, onların yanlarında bulunanı kuşatmıştır.” Yani onların yanlarında bulunan her şeyi kuşatmıştır.
“Ve her şeyi sayı bakımından saymıştır.” Yani onların üzerine inecek azabı da sayıp belirlemiştir. Allah en iyi bilendir
Taberi Tefsiri
Müfessirler, “Böylece bilsin” ifadesindeki öznenin kim olduğu konusunda ihtilaf etmişlerdir.
Bazıları bununla Resûlullah’ın kastedildiğini söylemişlerdir. Buna göre anlam şöyledir: Resûlullah, kendisinden önceki peygamberlerin Rablerinin mesajlarını eksiksiz tebliğ ettiklerini bilsin diye Allah onları korumuştur.
Katâde şöyle demiştir: “Resûlullah, kendisinden önceki peygamberlerin Rablerinden gelen mesajları tebliğ ettiklerini ve korunduklarını bilsin diye.”
Başka bir rivayette Katâde şöyle demiştir: “Allah’ın Peygamberi bilsin ki önceki peygamberler Allah’ın mesajlarını tebliğ etmişler, Allah da onları korumuş ve savunmuştur.”
Başka müfessirler ise anlamın: “Müşrikler, peygamberlerin Rablerinin mesajlarını tebliğ etmiş olduklarını bilsinler” şeklinde olduğunu söylemişlerdir.
Mücâhid şöyle demiştir: “Peygamberleri yalanlayanlar bilsinler ki peygamberler Rablerinin mesajlarını gerçekten tebliğ etmişlerdir.”
Bir başka görüşe göre ise anlam: “Muhammed, meleklerin Rablerinin mesajlarını ulaştırdıklarını bilsin” demektir.
İbn Abbas şöyle demiştir: “Cebrâil ile birlikte dört koruyucu melek bulunurdu. ‘Böylece bilsin’ yani Muhammed bilsin ki onlar Rablerinin mesajlarını ulaştırmışlardır.” Ardından şu kısmı okumuştur: “Onların nezdinde olanı kuşatmıştır ve her şeyi sayı bakımından sayıp dökmüştür.” Sonra şöyle demiştir: “Cebrâil vahiyden herhangi bir şeyle inmedi ki yanında dört koruyucu melek bulunmasın.”
Ebû Ca‘fer der ki: Bu görüşler arasında doğruya en yakın olanı, “Resûl, kendisinden önceki peygamberlerin Rablerinin mesajlarını tebliğ ettiklerini bilsin” görüşüdür. Çünkü “Böylece bilsin” ifadesi, “O, onun önünden ve ardından gözcüler yerleştirir” sözünün devamı ve sebebidir. Bu ifade resul hakkında bir haber olduğundan, “bilsin” ifadesinin de onunla ilgili olması daha uygundur.
“O, onların nezdinde olanı kuşatmıştır.” Yani Allah, onların yanında bulunan her şeyi bilmiştir.
“Ve her şeyi sayı bakımından sayıp dökmüştür.” Yani Allah bütün şeylerin sayısını bilmiştir; onlardan hiçbir şey O’na gizli kalmaz.
Saîd b. Cübeyr bu ayet hakkında şöyle demiştir: “Resuller, Rablerinin kendilerini kuşattığını bilsinler diye Allah onları korumuştur; böylece onlar da Rablerinin mesajlarını tebliğ etmişlerdir.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…