Şüphesiz, o saat kesinlikle gelecektir. Onda şüphe yoktur. Fakat insanların çoğu inanmaz.
Diyanet Vakfı
Kıyamet günü mutlaka gelecektir, bunda hiç şüphe yoktur. Fakat insanların çoğu buna inanmazlar.
Kurtubi Tefsiri
Elbette kıyâmet mutlaka gelecektir. Bunda hiç şüphe yoktur, ama insanların çoğu îman etmezler.
“Elbette kıyâmet mutlaka gelecektir” âyetindeki:
“Mutlaka gelecektir” lâfzındaki “lam” te’kid lamıdır.
“Elbette”nin haberinin başına gelmiştir. Ancak bunun ifadenin başına gelmesi gerekir, çünkü bu, cümlenin te’kidi içindir. Şu kadar var ki bazan yerinden kaydırılabilmektedir. Sîbeveyh böyle demiştir. Mesela: “Şüphesiz Amr elbette çıkıyor” denilir. Bu şekilde yerinden kaydırılarak sonraya bırakılmasının sebebi bu “lam” ile: “Elbette, muhakkak”ın arka arkaya getirilmemesi içindir. Zira her ikisi de aynı anlamı ifade eder. Yine Basralılara göre: ile bir gerçektir” kullanımını uygun karşılamıştır. Eğer: ” Bir gerçektir” lâfzını hazfedecek olursan, bildiğim kadarıyla hiçbir nahivci bunu câiz kabul etmez. Bu açıklamayı en-Nehhâs yapmıştır.
“Bunda hiç şüphe” tereddüt ve tartışma
“yoktur, ama insanların çoğu îman etmezler.” Onu tasdik etmezler. Halbuki o vakit itaat eden ile isyan eden arasındaki fark ortaya çıkmış olacaktır