İbrahim 48

O gün yer başka bir yerle, gökler de başka göklerle değiştirilir ve insanlar tek ve kahredici olan Allah’ın huzuruna çıkarlar.

Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yevme (o gün) tubeddelu (değiştirilir) el-ardu (yer) gayra (başka) el-ardi (bir yere) ves-semâvâtu (ve gökler) ve berazû (ve çıkarlar) li-Allâhi (Allah’ın huzuruna) el-vâhidi (tek olan) el-kahhâri (kahreden).

Mukatil Tefsiri
Yeryüzünün, Âdemoğullarının üzerinde yaşadığı bugünkü şekli değiştirilerek bembeyaz ve tertemiz bir hâle getirilecektir; üzerinde hiçbir kan dökülmemiş ve hiçbir günah işlenmemiş olacaktır. Bu, sıratın bulunduğu yerdir ve sıratın derinliği beş yüz yıllık mesafedir. Gökler de değiştirilerek hiçbir şey hâline gelecektir. İnsanlar kabirlerinden çıkıp Allah’ın huzuruna gelecekler ve dümdüz, yayılmış bir yerde Allah’tan hiçbir şekilde gizlenemeyeceklerdir. Bu yer tabaklanmış deri gibi dümdüz ve uzatılmış olup üzerinde ne dağ, ne bina, ne bitki ne de başka bir şey bulunacaktır. Allah tektir, O’nun hiçbir ortağı yoktur ve O mutlak hâkimdir; yani bütün yaratılmışlara üstün gelip onları hükmü altında tutandır.

Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, Allah; senin kavminden olan Kureyş müşriklerinden, Allah’ı inkâr edenlerden, senin peygamberliğini ve senden önceki peygamberlerin peygamberliğini reddedenlerden, yerin başka bir yerle ve göklerin başka göklerle değiştirileceği gün intikam alacaktır. Buradaki “gün” ifadesi, bir önceki ayette geçen “intikam sahibi” sözüne bağlıdır. “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözünün anlamı konusunda ihtilaf edilmiştir. Bazıları, bunun insanların bugün dünya hayatında üzerinde yaşadığı yerin başka bir yere dönüştürülmesi ve onun gümüş gibi bembeyaz bir hâle gelmesi anlamına geldiğini söylemiştir.

Muhammed b. Müsenna bize rivayet etti, Muhammed b. Cafer bize rivayet etti, Şu‘be bize Ebû İshak’tan rivayet etti; Ebû İshak şöyle dedi: Amr b. Meymûn’u Abdullah’tan şöyle rivayet ederken işittim: “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği gün” sözü hakkında şöyle dedi: O yer, üzerine kan dökülmemiş ve üzerinde hiçbir günah işlenmemiş, gümüş gibi tertemiz bir yer olacaktır; çağıranın sesi hepsine ulaşacak, göz hepsini görebilecek, yalınayak, çıplak ve ayakta olacaklar; sanırım yaratıldıkları hâl üzere dedi; sonunda ter onları ayakta dururken ağızlarına kadar bürüyecektir. Şu‘be şöyle dedi: Daha sonra onu Amr b. Meymûn’dan rivayet ederken işittim fakat Abdullah’ı zikretmedi; kendisine tekrar sordum, o da: Bunu bana Hebîre, Abdullah’tan rivayet etti, dedi.

Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Yahyâ b. Abbâd bize rivayet etti, Şu‘be bize haber verdi, Ebû İshak bize haber verdi; Ebû İshak şöyle dedi: Amr b. Meymûn’u işittim, bazen Abdullah dedi, bazen demedi. Kendisine: Abdullah’tan mı, dedim. O da Amr b. Meymûn’dan şöyle işittiğini söyledi: “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında: Gümüş gibi beyaz ve tertemiz bir yer olacaktır; üzerinde kan akıtılmamış, hiçbir günah işlenmemiş olacaktır; göz hepsini görecek, çağıranın sesi hepsine ulaşacak, yalınayak, çıplak ve yaratıldıkları hâl üzere olacaklar; sanırım ayakta durup ter ağızlarına kadar ulaşacak, dedi.

Hasan bize rivayet etti, Şebâbe bize rivayet etti, İsrâil bize Ebû İshak’tan, o Amr b. Meymûn’dan, o da İbn Mes‘ûd’dan “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; İbn Mes‘ûd şöyle dedi: Yer, gümüş gibi beyaz ve tertemiz bir yere dönüştürülür; üzerinde haram kan dökülmemiş ve hiçbir günah işlenmemiştir.

Müsenna bana rivayet etti, Müslim b. İbrahim bize rivayet etti, Şu‘be bize Ebû İshak’tan, o Amr b. Meymûn’dan, o da Abdullah’tan “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Abdullah şöyle dedi: Cennet yeri gibi beyaz ve tertemiz bir yerdir; üzerinde hiçbir günah işlenmemiştir, çağıranın sesi hepsine ulaşır, göz hepsini görür, yalınayak ve çıplak olarak ayakta dururlar ve ter ağızlarına kadar yükselir.

Muhammed b. Beşşâr bize rivayet etti, Abdurrahman bize rivayet etti, Süfyân bize Ebû İshak’tan, o Amr b. Meymûn’dan “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Amr b. Meymûn: Gümüş gibi beyaz bir yerdir, üzerinde haram kan dökülmemiş ve hiçbir günah işlenmemiştir, dedi.

Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Yahyâ b. Abbâd bize rivayet etti, Hammâd b. Zeyd bize rivayet etti, Âsım b. Behdele bize Zir b. Hubeyş’ten, o da Abdullah b. Mes‘ûd’dan rivayet etti; Abdullah “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği ve insanların tek ve kahredici olan Allah’ın huzuruna çıkacağı gün” ayetini okudu ve şöyle dedi: Gümüş külçesi gibi beyaz bir yer getirilir; üzerinde kan dökülmemiş ve hiçbir günah işlenmemiştir. İnsanlar arasında ilk hüküm verilecek mesele kan davalarıdır.

Ebû Küreyb bize rivayet etti, Muâviye b. Hişâm bize Sinân’dan, o Câbir el-Cu‘fî’den, o Ebû Cübeyre’den, o da Zeyd’den rivayet etti; Zeyd şöyle dedi: Allah’ın elçisi Yahudilere haber gönderdi ve: Sizi neden çağırdığımı biliyor musunuz, dedi. Onlar: Allah ve elçisi daha iyi bilir, dediler. O da: Sizi Allah’ın “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında sormak için çağırdım; o gün yer gümüş gibi beyaz olacaktır, dedi. Yahudiler geldiklerinde onlara sordu, onlar da: Saf beyaz un gibi olacaktır, dediler.

Ebû İsmail et-Tirmizî bize rivayet etti, Ebû Sâlih bize rivayet etti, İbn Lehîa bana Yezîd b. Ebî Habîb’den, o Sinân b. Sa‘d’dan, o da Enes b. Mâlik’ten rivayet etti; Enes bu ayeti okudu ve şöyle dedi: Allah kıyamet günü bu yeri, üzerinde günah işlenmemiş gümüşten bir yere dönüştürecektir ve Cebbâr olan Allah onu ortaya çıkaracaktır.

Muhammed b. Amr bana rivayet etti, Ebû Âsım bize rivayet etti, Îsâ bize rivayet etti; Hâris bana rivayet etti, Hasan bize rivayet etti, Verkâ bize rivayet etti; Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Şebâbe bize rivayet etti, Verkâ bize rivayet etti; bunların hepsi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Gümüş gibi bir yer olacaktır, dedi. Hasan kendi rivayetinde Şebâbe’den şunu da ekledi: Gökler de aynı şekilde gümüş gibi olacaktır.

Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Gümüş gibi bir yer olacak, gökler de aynı şekilde olacaktır, dedi.

İbn Berkî bize rivayet etti, İbn Ebî Meryem bize rivayet etti, Muhammed b. Cafer bize haber verdi, Ebû Hâzim bana rivayet etti; Ebû Hâzim şöyle dedi: Sehl b. Sa‘d’ı Allah’ın elçisinden şöyle rivayet ederken işittim: İnsanlar kıyamet günü, saf undan yapılmış yuvarlak bir ekmek gibi bembeyaz ve hafif kızıllık taşıyan bir yer üzerinde toplanacaktır. Sehl veya başka biri: Orada hiç kimseye ait bir işaret bulunmayacaktır, dedi.

Bazıları ise yerin ateşe dönüştürüleceğini söylemiştir. Ebû Küreyb bize rivayet etti, İbn Fudayl bize A‘meş’ten, o Minhâl b. Amr’dan, o Kays b. Seken’den rivayet etti; Kays şöyle dedi: Abdullah şöyle dedi: Kıyamet günü yerin tamamı ateş olacaktır, cennet ise onun arkasında bulunacak ve oradaki kadehler ile genç kızlar görülecektir. Abdullah’ın canı elinde olan Allah’a yemin ederim ki kişi henüz hesaba çekilmeden öylesine terleyecek ki ter ayaklarının altından çıkacak ve burnuna kadar yükselecektir. Ona: Ey Ebû Abdurrahman, bu neden olur, dediler. O: İnsanların gördükleri ve karşılaştıkları şeyler sebebiyle, dedi.

İbn Beşşâr bize rivayet etti, Abdurrahman bize rivayet etti, Ebû Süfyân bize A‘meş’ten, o da Hayseme’den rivayet etti; Hayseme şöyle dedi: Abdullah dedi ki: Kıyamet günü yerin tamamı ateş olacak, cennet arkasından görülecek, cennetin genç kızları ve kadehleri görülecek; insanlar henüz hesaba çekilmeden ter ağızlarına kadar ulaşacak veya onları bürüyecektir.

Bazıları ise yerin gümüşten bir yere dönüştürüleceğini söylemiştir. İbn Müsenna bize rivayet etti, Muhammed b. Cafer bize rivayet etti, Şu‘be bize rivayet etti; Şu‘be şöyle dedi: Muğîre b. Mâlik’in Mücâşi‘ veya Mücâşiî denilen bir kimseden, Ebû Mûsâ’nın bunda şüphe ettiğini, onun da Ali’den “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında şöyle rivayet ettiğini işittim: Yer gümüşten, cennet ise altından olacaktır.

Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc bana Şu‘be’den, o Muğîre b. Mâlik’ten rivayet etti; Muğîre şöyle dedi: Bana Benî Mücâşi‘den Abdülkerîm veya İbn Abdülkerîm denilen bir adam rivayet etti; bu adamın Semerkant’ta bana rivayet ettiğini sanıyorum; Ali b. Ebî Tâlib’in “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” ayetini okuyup: Yer gümüşten, cennet altından olacaktır, dediğini işitmiş.

İbn Vekî‘ bize rivayet etti, babası bize Şu‘be’den, o Muğîre b. Mâlik’ten, o Benî Mücâşi‘den Abdülkerîm denilen veya Ebû Abdülkerîm künyeli bir adamdan rivayet etti; bu adam beni Horasan’da birinin yanına götürdü ve: Bu adam bana Ali b. Ebî Tâlib’den rivayet etti, dedi; ardından bunun benzerini anlattı.

Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, babam bana rivayet etti, amcam bana rivayet etti, babam bana kendi babasından, o da İbn Abbas’tan “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas yerin gümüş olacağını söyledi.

Muhammed b. İsmail bize rivayet etti, Ebû Sâlih bize rivayet etti, İbn Lehîa bana Yezîd b. Ebî Habîb’den, o Sinân b. Sa‘d’dan, o da Enes b. Mâlik’ten rivayet etti; Enes: Allah kıyamet günü onu gümüşten bir yere dönüştürecektir, dedi.

Bazıları ise yerin bir ekmeğe dönüştürüleceğini söylemiştir. Müsenna bana rivayet etti, Ebû Saîd b. Dell, Sağâniyân’dan bize rivayet etti, Cârûd b. Muâz et-Tirmizî bize rivayet etti, Vekî‘ b. Cerrâh bize Ömer b. Bişr el-Hemedânî’den, o da Saîd b. Cübeyr’den “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Saîd: Beyaz bir ekmeğe dönüştürülür, mümin onu ayaklarının altından yer, dedi.

Müsenna bana rivayet etti, İshak bize rivayet etti, Vekî‘ bize Ebû Ma‘şer’den, o Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’den veya Muhammed b. Kays’tan “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; o da: Müminlerin ayaklarının altından yiyecekleri bir ekmektir, dedi.

Bazıları ise yerin başka bir yerle değiştirileceğini, fakat bunun niteliğinin farklı olduğunu söylemiştir. Ali b. Sehl bize rivayet etti, Haccâc b. Muhammed bize rivayet etti, Ebû Ca‘fer bize Rebî‘ b. Enes’ten, o da Ka‘b’dan “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Ka‘b şöyle dedi: Gökler cennetlere dönüşecek, denizin bulunduğu yer ateş olacak ve yer başka bir yerle değiştirilecektir.

Ebû Küreyb bize rivayet etti, Abdurrahman b. Muhammed el-Muhâribî bize İsmail b. Râfi‘ el-Medenî’den, o Yezîd’den, o Ensâr’dan bir adamdan, o Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’den, o da Ensâr’dan bir adam aracılığıyla Ebû Hüreyre’den rivayet etti; Allah’ın elçisi şöyle buyurdu: Allah yeri başka bir yerle, gökleri de başka göklerle değiştirir; sonra onu yayar, dümdüz eder ve Ukâz derisi gibi alabildiğine uzatır, onda hiçbir eğrilik ve yükselti göremezsin. Sonra Allah yaratılmışlara bir defa seslenir ve onlar bir anda bu değiştirilmiş yerde, ilk yerde bulundukları konumların benzerinde bulunurlar; ilkinin içinde bulunanlar bunun içinde, üzerinde bulunanlar bunun üzerinde olur. Bu, Allah’ın gökleri yazılı bir kâğıdın dürülmesi gibi dürdüğü, sonra onları yaydığı, ardından yeri başka bir yerle ve gökleri başka göklerle değiştirdiği zamandır.

İbn Humeyd bize rivayet etti, Hakem b. Beşîr bize rivayet etti, Amr b. Kays bize Ebû İshak’tan, o da Amr b. Meymûn el-Evdî’den rivayet etti; Amr b. Meymûn şöyle dedi: İnsanlar kıyamet günü, üzerinde hiçbir günah işlenmemiş beyaz bir yerde kırk yıl kadar toplanırlar ve ter ağızlarına kadar yükselir.

Âişe’den de bu konuda şu rivayet edilmiştir: İbn Ebî Şevârib, Humeyd b. Mes‘ade ve İbn Bezî‘ bize rivayet ettiler, Yezîd b. Zürey‘ bize Dâvûd’dan, o Âmir’den, o da Âişe’den rivayet etti; Âişe şöyle dedi: Ey Allah’ın elçisi, yer başka bir yerle değiştirilip insanlar tek ve kahredici olan Allah’ın huzuruna çıktığında insanlar nerede olacak, diye sordum. O: Sırat üzerinde, dedi.

Humeyd b. Mes‘ade ile İbn Bezî‘ bize rivayet ettiler, Bişr b. Mufaddal bize rivayet etti, Dâvûd bize Âmir’den, o da Âişe’den Peygamberden bunun benzerini rivayet etti.

İshak b. Şâhîn bana rivayet etti, Hâlid bize Dâvûd’dan, o Âmir’den, o Mesrûk’tan rivayet etti; Mesrûk şöyle dedi: Âişe’ye, ey müminlerin annesi, Allah’ın “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği ve insanların tek ve kahredici olan Allah’ın huzuruna çıkacağı gün” sözü hakkında ne dersin, o gün insanlar nerede olacaktır, diye sordum. Âişe: Ben de Allah’ın elçisine bunu sordum, o: Sırat üzerinde, dedi.

İbn Müsenna bize rivayet etti, Hasan b. Anbese el-Verrâk bize rivayet etti, Abdürrahîm, yani İbn Süleyman er-Râzî bize Dâvûd b. Ebî Hind’den, o Âmir’den, o Mesrûk’tan, o da Âişe’den rivayet etti; Âişe şöyle dedi: Allah’ın elçisine Allah’ın “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında sordum ve: Ey Allah’ın elçisi, yer başka bir yerle değiştirildiğinde insanlar nerede olacak, dedim. O: Sırat üzerinde, dedi.

Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Âsım b. Ali bize rivayet etti, İsmail b. Zekeriyyâ bize Dâvûd’dan, o Âmir’den, o Mesrûk’tan, o da Âişe’den bunun benzerini rivayet etti.

İbn Müsenna bize rivayet etti, Abdüla‘lâ bize rivayet etti, Dâvûd bize Âmir’den, o da müminlerin annesi Âişe’den rivayet etti; Âişe: Bu ayet hakkında Allah’ın elçisine soru soran insanların ilki bendim, dedi ve benzerini anlattı.

Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Rib‘î b. İbrahim el-Esedî, İsmail b. İbrahim’in kardeşi, bize Dâvûd b. Ebî Hind’den, o da Âmir’den rivayet etti; Âişe şöyle dedi: Ey Allah’ın elçisi, yer başka bir yerle değiştirildiğinde insanlar o gün nerede olacak, diye sordum. O: Sırat üzerinde, dedi.

Hasan bize rivayet etti, Ali b. Ca‘d bize rivayet etti, Kasım bana haber verdi; Kasım şöyle dedi: Hasan’ı şöyle derken işittim: Âişe, Ey Allah’ın elçisi, “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” buyuruluyor, insanlar o zaman nerede olacak, dedi. Allah’ın elçisi: Bu konuda bana daha önce hiç kimse soru sormadı, dedi ve: Ey Âişe, sırat üzerinde olacaklar, buyurdu.

Hasan bize rivayet etti, Abdurrahman b. İbrahim bize rivayet etti, Velîd bana Saîd’den, o Katâde’den, o Hassân b. Bilâl el-Müzenî’den, o da Âişe’den rivayet etti; Âişe, Allah’ın elçisine “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği gün” sözü hakkında sordu ve: Ey Allah’ın elçisi, insanlar o gün nerede olacak, dedi. O: Bana ümmetimden hiç kimsenin sormadığı bir şeyi sordun; o sırada insanlar cehennem köprüsü üzerinde olacaklar, dedi.

Bişr bize rivayet etti, Yezîd bize rivayet etti, Saîd bize Katâde’den “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Katâde şöyle dedi: Bize Âişe’nin, Ey Allah’ın elçisi, insanlar o gün nerede olacak, diye sorduğu, Allah’ın elçisinin de: Senden önce ümmetimden hiç kimsenin sormadığı bir şeyi sordun; onlar o gün cehennem köprüsü üzerinde olacaklar, dediği nakledildi.

Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet ettiğine göre Âişe Allah’ın elçisine aynı şeyi sormuş, o da benzerini söylemiş, ancak: Sırat üzerinde, demiştir.

İbn Abdüla‘lâ bize rivayet etti, İbn Sevr bize Ma‘mer’den, o Yahyâ b. Ebî Kesîr’den, o Esmâ’dan, o da Sevbân’dan rivayet etti; Yahudi âlimlerinden biri Allah’ın elçisine: Yer başka bir yerle değiştirildiği gün insanlar nerede olacak, diye sordu. O: Köprünün önündeki karanlıkta olacaklar, dedi.

Muhammed b. Avn bana rivayet etti, Ebû Muğîre bize rivayet etti, İbn Ebî Meryem bize rivayet etti, Saîd b. Sevbân el-Kelâî bize Ebû Eyyûb el-Ensârî’den rivayet etti; Ebû Eyyûb şöyle dedi: Yahudi âlimlerinden biri Peygamber’e geldi ve: Allah kitabında “Yerin başka bir yerle, göklerin de başka göklerle değiştirileceği gün” buyuruyor; yaratılmışlar o sırada nerede olacak, dedi. O: Allah’ın misafirleridirler; Allah’ın yanında bulunan şeyler onları aciz bırakamaz, dedi.

Bu konuda doğruya en yakın görüş, kıyamet günü üzerinde bulunduğumuz bugünkü yerin başka bir yere, bugünkü göklerin de başka göklere dönüştürüleceğini söyleyen görüştür; Yüce Allah’ın açık ifadesi bunu göstermektedir. Değiştirilen yerin gümüşten başka bir yer olması da mümkündür, ateş olması da mümkündür, ekmek olması da mümkündür, bundan başka bir şey olması da mümkündür. Ancak bunlardan hangisinin kesin olarak gerçekleşeceği konusunda bize göre mutlaka kabul edilmesi gereken sağlam bir haber bulunmamaktadır. Bu sebeple bu konuda vahyin açık ifadesinin gösterdiği şey dışında kesin bir söz söylemek doğru değildir.

Gökler de sözü hakkında tevil ehli de bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur. Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den “Yerin başka bir yerle değiştirileceği gün” sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Gümüş gibi bir yere dönüşür, gökler de aynı şekilde değişir, dedi.

“İnsanlar tek ve kahredici olan Allah’ın huzuruna çıkarlar” sözü ise onların, rubûbiyette tek olan, her şeyi hükmü altına alıp ona galip gelen ve dilediği şekilde dilediği yere sevk eden Allah’ın huzurunda ortaya çıkmaları anlamındadır. Allah dilediğinde yaratılmışlarını diriltir, dilediğinde öldürür; hiçbir şey O’na galip gelemez ve hiçbir şey O’nu hükmü altına alamaz. İnsanlar kabirlerinden diri olarak çıkarılıp kıyamet meydanında O’nun huzurunda toplanırlar.

Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…