Ey kavmim, bana karşı düşmanlığınız, başınıza Nuh kavminin, Hûd kavminin veya Sâlih kavminin başına gelen gibi bir şey gelmesine sebep olmasın. Lut kavmi de sizden uzak değildir.
Diyanet Vakfı
Ey kavmim! Sakın bana karşı düşmanlığınız, Nuh kavminin veya Hud kavminin, yahut Salih kavminin başlarına gelenler gibi size de bir musibet getirmesin! Lut kavmi de sizden uzak değildir.
Kurtubi Tefsiri
“Ey kavmim! Bana muhalefetiniz sakın Nûh kavminin veya Hûd kavminin yahut Salih kavminin başlarına gelen musibetin bir benzerinin başınıza gelmesine sebeb olmasın. Lût kavmi de sizden uzak değildir.”
“Ey kavmim! …mıza … sebeb olmasın” âyetindeki;
“…mıza … sebeb olmasın” kelimesini Yahya b. Vessâb; ” Günah işlemenize…” diye okumuştur.
” Bana muhalefetiniz” ref mahallindedir. ” Başınıza gelmesi” ise nasb mahallindedir. Buna göre;
“ey kavmim! bana muhalefetiniz … başınıza gelmesine sebeb olmasın” âyeti şu demektir: Bana düşmanlık etmeniz, sizi imanı terketmeye götürmesin. O takdirde sizden önceki kâfirlere gelen musibet de gelir, sizi bulur. Bu açıklamayı el-Hasen ve Katâde yapmıştır. Şöyle de açıklanmıştır: Bana muhalefetiniz sizden öncekilere isabet ettiği gibi size de azâbın isabet etmesine sebeb olmasın. Bu açıklamayı da ez-Zeccâc yapmıştır.
Başına gelir, sebeb olur, sizi… götürür, iter’in anlamı Mâide Sûresi’nde (5/2. ayet, 12. başlıkta); şikâk (ayrılık, muhalefetsin anlamı da el-Bakara Sûresi’nde (2/137. âyetin tefsirinde) geçmiş bulunmaktadır. Burada “şikâk” düşmanlık anlamındadır, bunu es-Süddî ifade etmiştir. el-Ahtal’ın şu beyitinde de bu anlamdadır:
“Benim bu mesajımı var mı bildirecek (onlara):
Siz düşmanlığın tadını nasıl buldunuz?”
Hasan-ı Basrî de burada bu kelimeyi; “bana zarar vermek isteğiniz” diye açıklamıştır. Katâde ise, benden ayrılmanız diye açıklamıştır.
“Lût kavmi de sizden uzak değildir.” Çünkü Şuayb kavmi ile Lût kavminin helaki; arasında az bir zaman geçmişti. Şöyle de açıklanmıştır: Lût kavminin yurdu sizden uzak bir yerde değildir. İşte bundan dolayı
“uzak” anlamındaki kelime tekil gelmiştir. el-Kisaî de der ki: Bu onların yurdu, sizin yurdunuz içindedir demektir, diye açıklamıştır.