De ki: “Baksanıza! Azabı size geceleyin veya gündüzün gelse, suçlular ondan neyi acele istiyorlar?”
Diyanet Vakfı
De ki: (Ey müşrikler!) Ne dersiniz? Allahın azabı size geceleyin veya gündüzün gelirse (ne yaparsınız?). Suçlular ondan hangisini istemekte acele ediyorlar!
Kurtubi Tefsiri
De ki; “Ya O’nun azâbı geceleyin veya gündüzün size gelip çatarsa, söyleyin bana günahkârlar onun nesini acele isterler?”
“De ki: Ya O’nun azâbı geceleyin veya gündüzün sîze gelip çatarsa” âyetinde iki zarf (geceleyin ve gündüzün) vardır. Bu, onların: “Bu vaad ne zaman?” şeklindeki sorularının cevabıdır. Onların, azâbı çabucak istemek şeklindeki görüşlerinin, akılsızca bir iş olduğunu ortaya koymaktadır. Yani, azap size gelecek olursa, sizin bundan sağlayacağınız bir fayda yoktur. Ve o takdirde imanın da size faydası olmayacaktır.
“O günahkârlar onun nesini acele isterler?” Bu, bir soru olmakla birlikte azap ile korkutma ve azâbın büyüklüğü anlatılmak istenmektedir. Yani sizin o çabucak gelmesini istediğiniz şey ne büyük bir şeydir! Nitekim, bir kimse âkibeti vahim bir işin gelmesini isteyecek olursa: Sen kendine karşı ne yapıyorsun böyle! denilir.
Yüce Allah’ın:
“Onun” âyetindeki zamir, azaba aittir denildiği gibi, şanı yüce Allah’a ait olduğu da söylenmiştir. (O takdirde anlam: O’ndan neyi acele isterler anlamında olur).
en-Nehhâs der ki: Eğer “onun” âyetindeki zamir azaba ait kabul edilirse, o takdirde; “Nesini” hakkında iki takdir yapılabilir. Birincisine göre; “Ne” mübtedâ olarak ref mahallinde; da; O kimse ki, o ki anlamındadır ve bu; ın haberi olup, aid hazfedilmiş olur. Diğer bir takdire göre ise; “Nesini” lâfzının mübteda olarak ref mahallinde tek bir İsim olması, haberin de cümlenin muhtevasında bulunması sözkonusu olur. Bu açıklamayı ez Zeccâc yapmıştır.
Ayrıca: “Onun” ifadesindeki zamirin yüce Allah’ın ismine ait olduğu kabul edilirse, o takdirde; ” Ne” ile tek bir kelime olur ve; “Çabucak gelmesini ister” ile nasb mahallinde olur. Yani: Günahkârlar Allah’tan o azâbın nesinin çabucak gelmesini isterler? demek olur.