Ey Peygamber! Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et ve onlara karşı sert davran. Onların varacağı yer cehennemdir. O ne kötü varış yeridir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yâ eyyuhe’n-nebiyyu (ey peygamber) câhid (mücadele et) el-kuffâre (kâfirlerle) ve’l-münâfikîne (ve münafıklarla) vağluz (sert davran) aleyhim (onlara karşı). Ve me’vâhum (ve varacakları yer) cehennem (cehennemdir). Ve bi’se (ne kötü) el-masîr (dönüş yeridir).
Mukatil Tefsiri
“Ey Peygamber! Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et”; yani Arap kâfirleriyle kılıçla cihad et, münafıklara karşı ise dilinle sert ol. Sonra onların ahiretteki yerlerini zikrederek şöyle buyurdu: Onların barınağı cehennemdir; yani her iki grubun da varacağı yer cehennemdir. Orası, vardıkları zaman ne kötü varış yeridir!
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Peygamber! Kâfirlerle kılıç ve silahla, münafıklarla da cihad et. Tefsir ehli, Allah’ın Peygamberine münafıklarla hangi şekilde cihad etmesini emrettiği hususunda ihtilaf etmiştir. Bazıları, onlarla eliyle, diliyle ve gücünün yettiği her şeyle cihad etmesini emrettiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Humeyd b. Abdurrahman ve Yahyâ b. Âdem bize Hasan b. Sâlih’ten, o Ali b. Akmer’den, o Amr b. Cündeb’den, o da İbn Mes‘ûd’dan Yüce Allah’ın “Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Eliyle; buna gücü yetmezse diliyle, buna da gücü yetmezse kalbiyle; buna da gücü yetmezse yüzünü onlara karşı asık tutsun.
Başkaları ise Allah’ın ona münafıklarla diliyle cihad etmesini emrettiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan Yüce Allah’ın “Ey Peygamber! Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et ve onlara karşı sert davran” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Allah ona kâfirlerle kılıçla, münafıklarla ise dille cihad etmesini emretti ve onlara karşı yumuşak davranmayı kaldırdı. Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bana rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den şöyle rivayet etti: İbn Abbas, “Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et” sözü hakkında şöyle dedi: Kâfirlerle savaşarak, münafıklarla ise onlara sözle sert davranarak. Bana Hüseyin b. Ferec’den rivayet edildi, dedi ki: Ebû Muâz’ı işittim, dedi ki: Ubeyd b. Süleyman bize rivayet etti, dedi ki: Dahhâk’ın “Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et ve onlara karşı sert davran” sözü hakkında şöyle dediğini işittim: Kâfirlerle kılıçla cihad et, münafıklara ise sözle sert davran; onlarla cihad işte budur.
Başkaları ise Allah’ın ona münafıklar üzerinde hadleri uygulamasını emrettiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Hasan’dan “Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Kâfirlerle kılıçla, münafıklarla ise hadlerle cihad et; Allah’ın hadlerini onlar üzerinde uygula. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den Yüce Allah’ın “Ey Peygamber! Kâfirlerle ve münafıklarla cihad et ve onlara karşı sert davran” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Allah, Peygamberine kâfirlerle kılıçla cihad etmesini ve münafıklara hadler konusunda sert davranmasını emretti.
Ebû Cafer dedi ki: Bana göre bu ayetin tevilinde doğruya en yakın görüş, İbn Mes‘ûd’un söylediği görüştür: Allah, Peygamberine münafıklarla cihad konusunda, müşriklerle cihad hususunda emrettiğinin benzeriyle emretmiştir. Eğer biri, “Öyleyse Peygamber, onları bildiği hâlde nasıl oldu da sahabelerinin arasında yaşamaya devam etmelerine izin verdi?” derse, ona şöyle denir: Yüce Allah, münafıklardan küfür sözünü açıkça ortaya koyan ve ortaya koyduğu bu sözde ısrar edenlerle savaşılmasını emretmiştir. Fakat onlardan biri, küfür sözü söylediği ortaya çıkarılıp bundan dolayı sorgulandığında bunu inkâr eder, sözünden döner ve “Ben Müslümanım” derse, Allah’ın diliyle İslam’ı açıkça ortaya koyan herkes hakkındaki hükmü, içten başka türlü inanıyor olsa bile, bununla kanının ve malının korunmasıdır. Yüce Allah onların içlerinde gizlediklerini kendisi üzerine almış, yaratılmışlara insanların iç dünyalarını araştırma hakkı vermemiştir. Bu sebeple Peygamber, onları tanıdığı ve Allah kendisini onların iç dünyalarına ve kalplerinde taşıdıkları şeylere muttali kıldığı hâlde, yine de onları sahabelerin arasında bırakıyor ve onlarla cihad ederken Allah’a şirk üzere açıkça savaş ilan eden kimselerle cihad ettiği şekilde hareket etmiyordu. Çünkü onlardan biri, Allah hakkında küfür içeren bir söz söylediği ortaya çıkarılıp bundan dolayı sorgulandığında bunu inkâr ediyor ve diliyle İslam’ı açıkça ortaya koyuyordu. Bu durumda Peygamber de hükmü uygulamaya yöneldiği sırada onun huzurunda açıkça söylediği sözden başkasını esas almıyordu; daha önce söylediği ve sonra inkâr ettiği sözü veya Allah’ın hüküm verirken kimseye esas alma izni vermediği gizli inancını esas almıyordu. Allah, gizli inançlara göre hüküm vermeyi kullarına değil, kendisine bırakmıştır.
“Onlara karşı sert davran” sözüne gelince, Yüce Allah bununla: Onlara karşı cihad, savaş ve korkutma hususunda şiddetli davran, demektedir. “Onların varacağı yer cehennemdir” sözü: Onların meskenleri cehennemdir; orası onların kalacakları ve sığınacakları yerdir. “O ne kötü varış yeridir” sözü ise: Varılacak yer olarak cehennem ne kötüdür, demektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…