Eğer sefere çıkmazsanız Allah size elem verici bir azap eder, yerinize sizden başka bir topluluk getirir ve siz O’na hiçbir zarar veremezsiniz. Allah her şeye gücü yetendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İllâ tenfirû (eğer çıkmazsanız) yuazzibkum (size azap eder) azâben (bir azapla) elîmen (acı verici) ve yestebdil (ve değiştirir) kavmen (bir toplulukla) gayrakum (sizin yerinize başkasını) ve lâ tedurrûhu (ve O’na zarar veremezsiniz) şey’en (hiçbir şey). Vallâhu (ve Allah) alâ kulli şey’in (her şeye) kadîr (gücü yetendir).
Mukatil Tefsiri
Sonra onları korkutarak eğer Tebük Gazvesi’nde düşmanınıza karşı sefere çıkmazsanız Allah sizi elem verici, yani acı verici bir azapla azaplandırır ve yerinize sizden daha iyi ve Allah’a sizden daha itaatkâr başka bir topluluk getirir buyurdu. Siz O’na hiçbir zarar veremezsiniz; yani O’na isyan etmenizle O’nun mülkünden hiçbir şeyi eksiltemezsiniz, ancak kendi nefislerinizi eksiltirsiniz. Allah dilediği her şeye kadirdir; dilerse sizi azaplandırır ve yerinize sizden başka bir topluluk getirir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Resulünün ashabından kendisine iman eden müminleri Rumlardan olan düşmanlarına karşı sefere çıkmayı terk etmeleri sebebiyle tehdit ederek şöyle buyurmaktadır: Ey müminler, Resulün sizi sefere çağırdığı kimselere karşı sefere çıkmazsanız Allah, onlara karşı sefere çıkmayı terk etmeniz sebebiyle dünyada size peşinen elem verici bir azap verir. Yerinize sizden başka bir topluluk getirir; yani Allah Nebisine sizin yerinize başka bir topluluk getirir; onlar sefere çağrıldıklarında çıkarlar, çağrıldıklarında cevap verirler ve Allah’a ve Resulüne itaat ederler. Siz O’na hiçbir zarar veremezsiniz; yani sefere çıkmayı terk etmeniz ve Allah’a isyan etmenizle Allah’a hiçbir zarar veremezsiniz; çünkü O’nun size ihtiyacı yoktur, aksine sizin O’na ihtiyacınız vardır. O sizden müstağnidir, siz ise O’na muhtaçsınız. Allah her şeye gücü yetendir; yani Yüce Allah sizi helâk etmeye, sizin yerinize başka bir topluluk getirmeye ve dilediği her şeyi yapmaya gücü yetendir. Buradaki elem verici azabın, yağmurun onlardan kesilmesi olduğu zikredilmiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Zeyd b. Hubâb bize rivayet etti, dedi ki: Abdülmümin b. Hâlid el-Hanefî bana rivayet etti, dedi ki: Necde el-Horasânî bana rivayet etti, dedi ki: İbn Abbâs’a eğer sefere çıkmazsanız Allah size elem verici bir azap eder sözü sorulduğunu işittim. Şöyle dedi: Allah Resulü Arap kabilelerinden bir kabileyi sefere çağırdı, onlar ise ağır davranıp geri kaldılar. Bunun üzerine yağmur onlardan kesildi ve bu onların azabı oldu. İşte Allah’ın eğer sefere çıkmazsanız Allah size elem verici bir azap eder sözü budur. İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Yahyâ b. Vâdıh bize rivayet etti, dedi ki: Abdülmümin bize Necde’den rivayet etti, dedi ki: İbn Abbâs’a sordum; ardından bunun benzerini zikretti, ancak onların azabı yağmurun kendilerinden kesilmesi oldu dedi. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den eğer sefere çıkmazsanız Allah size elem verici bir azap eder sözü hakkında şöyle rivayet etti: Allah, Tebük Gazvesi’nde müminleri Şam tarafına doğru yakıcı sıcağın içinde, Allah’ın bildiği güçlükler altında sefere çağırdı.
Bazıları bu ayetin hükmünün neshedildiğini ileri sürmüştür. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Yahyâ b. Vâdıh bize Hüseyin’den, o da Yezîd’den, o da İkrime ve Hasan el-Basrî’den rivayet etti; onlar şöyle dediler: Allah eğer sefere çıkmazsanız Allah size elem verici bir azap eder buyurdu; ayrıca Medine halkına ve çevrelerindeki bedevilere Allah Resulünden geri kalmaları ve kendi canlarını onun canından üstün tutmaları yakışmaz sözünden Allah onları yaptıklarının en güzeliyle mükâfatlandırsın sözüne kadar buyurdu (Tevbe 120-121). Sonra bunun ardından gelen müminlerin topluca sefere çıkmaları gerekmez ayetinden sakınsınlar diye sözüne kadar olan bölüm bunu neshetti (Tevbe 122). Ebû Cafer dedi ki: İkrime ve Hasan’ın bu ayetin hükmünün neshedildiği yönündeki sözlerini kabul etmeyi gerektirecek sahih bir haber ve bunu doğrulayan bir delil yoktur. Nitekim sahabe ve tâbiînden bir topluluk bu hükmün devam ettiğini kabul etmiştir; bunları ileride zikredeceğiz. Allah’ın eğer sefere çıkmazsanız Allah size elem verici bir azap eder sözünün belirli bir topluluğa mahsus olması ve bununla Allah Resulünün bizzat sefere çağırdığı hâlde çıkmayanların kastedilmiş olması mümkündür; İbn Abbâs’tan naklettiğimiz rivayet de bu yöndedir. Böyle olduğunda müminlerin topluca sefere çıkmaları gerekmez sözü (Tevbe 122), Allah’ın müminlere İslam beldelerini içerisinde hiçbir mümin kalmayacak şekilde boşaltmamalarını emretmesi ve sefere çıkmanın hepsine değil bir kısmına gerekli olduğunu bildirmesi anlamına gelir; bu da içlerinden sefere çağrılanlara vacip olup çağrılmayanlara vacip olmamasıdır. Durum böyle olunca iki ayetten biri diğerini neshetmiş olmaz; her birinin hükmü kendi hakkında kastedilen hususta geçerli olmaya devam eder.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…