Ey Peygamber! Allah sana da, sana uyan müminlere de yeter.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya eyyuhen nebiyyu (ey peygamber) hasbukallahu (Allah sana yeter) ve menittebeake minel muminin (ve sana uyan müminler de)
Mukatil Tefsiri
Ey Peygamber! Allah sana yeter ve sana uyan müminlere de yeter. Bu ayet, Bedir gazvesinde savaştan önce Beydâ’da indi. Ayette takdim vardır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyuruyor: Ey Peygamber! Allah sana yeter; sana uyan müminlere de Allah yeter. Yüce Allah onlara şöyle buyuruyor: Düşmanınızın karşısına çıkın; çünkü onların işine karşı Allah size yeter. Onların sayılarının çok, sizin sayınızın az olması sizi korkutmasın. Çünkü Allah yardımıyla sizi destekleyendir.
Bu hususta tevil ehli de bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerin zikri:
Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti, dedi ki: Bize Müemmel b. İsmail rivayet etti, dedi ki: Bize Süfyân, Şevzeb b. Muâz’dan, o da Şa‘bî’den Enfâl 64 hakkında rivayet etti. Şa‘bî şöyle dedi: “Allah sana yeter; sana uyan müminlere de Allah yeter.”
Bana Ahmed b. Osman b. Hakîm el-Evdî rivayet etti, dedi ki: Bize Ubeydullah b. Musa rivayet etti, dedi ki: Bize Süfyân, Şevzeb’den, o da Şa‘bî’den Enfâl 64 hakkında haber verdi. Şa‘bî şöyle dedi: “Allah sana yeter; seninle beraber olanlara da Allah yeter.”
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize Ubeydullah, Süfyân’dan, o Şevzeb’den, o da Âmir’den bunun benzerini rivayet etti; ancak şöyle dedi: “Allah sana yeter; seninle birlikte hazır bulunanlara da Allah yeter.”
Bana Yûnus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb, İbn Zeyd’den Enfâl 64 hakkında haber verdi. İbn Zeyd şöyle dedi: “Ey Peygamber! Allah sana yeter; sana uyan müminlere de yeter. Şüphesiz sana da onlara da yeten Allah’tır.”
“Sana uyan müminler” sözündeki “men” kelimesi, Şa‘bî’den naklettiğimiz bu tevile göre, “Allah sana yeter” sözündeki “kâf” zamirinin lafzına değil, manasına atfedilmesi sebebiyle nasb konumundadır. Çünkü “kâf” görünüşte cer konumunda, mana bakımından ise nasb konumundadır. Zira sözün anlamı şudur: Allah sana yeter ve sana uyan müminlere de yeter.
Arap dili âlimlerinden bazıları ise “men” kelimesinin, Allah ismine atfedilmesi sebebiyle ref konumunda olduğunu söylemiştir. Buna göre sanki şöyle denilmiş olmaktadır: Allah ve müminlerden düşmanla cihada çıkmak üzere sana uyanlar sana yeter; onlardan seninle birlikte çıkmayıp geride oturanlar değil. Bu görüşünün doğruluğuna da “Müminleri savaşa teşvik et” sözünü delil göstermiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…