Münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar: Bunları dinleri aldattı, diyorlardı. Kim Allah’a tevekkül ederse şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hikmet sahibidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İz yekulul munafikune (münafıklar diyordu ki) vellezine fi kulubihim marad (ve kalplerinde hastalık olanlar) garra haulai dinuhum (bunları dinleri aldattı) ve men yetevekkel alallah (kim Allah’a dayanırsa) fe innallahe azizun hakim (şüphesiz Allah güçlüdür hikmet sahibidir)
Mukatil Tefsiri
Hani münafıklar ve kalplerinde hastalık, yani küfür bulunanlar Bunları dinleri aldattı diyorlardı. Bu ayet Kays b. Fâkih hakkında indi. Bedir günündeki bozgun kadar büyük bir topluluk hiçbir zaman bir araya gelmemişti. Çünkü İblis bizzat gelmişti; ayrıca bir insanla görevlendirilmiş şeytan dışında dünyaya görevli bütün şeytanlar, bütün kâfir cinler ve başlarında Ebû Cehil b. Hişâm bulunan yedi yüz müşrik gelmişti. Bunlar başlangıçta bin kişiydiler; fakat Übey b. Şerîk, Benî Zühre’den üç yüz kişiyi geri çevirdi. Bunun sebebi şuydu: Übey b. Şerîk Ebû Cehil’le baş başa kalıp: Ey Ebü’l-Hakem, Muhammed yalancı mıdır? diye sordu. Ebû Cehil: Allah’a yemin olsun ki Muhammed insanlara karşı yalan söylemez; Allah’a karşı nasıl yalan söylesin? Peygamberlikten önce kendisine el-Emîn denirdi, çünkü hiçbir zaman yalan söylememişti, dedi.
Bunun üzerine Übey b. Şerîk şöyle dedi: Fakat sikâye, hicâbe, danışma ve yönetim Benî Abdimenâf’ta olup bir de peygamberlik onların elinde olursa geriye bize ne kalır? Ebû Cehil’in Muhammed yalan söylemez sözünü işitince arkadaşlarını Muhammed’le savaşmaktan geri çevirdi ve geri çekildi; bu sebeple Ahnes b. Şerîk diye adlandırıldı, çünkü Bedir günü Benî Zühre’den üç yüz adamı Muhammed’le savaşmaktan geri çekmişti. Böylece başlarında Ebû Cehil b. Hişâm bulunan yedi yüz kişi kaldı. Peygamber’in yanında o gün üç yüz on üç adam, mümin cinlerden yetmiş kişi ve başlarında Cebrâil bulunan bin melek vardı. Cebrâil beş yüz melekle insanların sağ tarafında, Mîkâil de beş yüz melekle insanların sol tarafındaydı. Melekler hiçbir savaşta Bedir günündeki gibi savaşmadılar. O gün insan suretindeydiler, insanların gücüne sahiptiler ve alaca atların üzerindeydiler. Cebrâil Müslümanların safının önünde yürür ve: Müjdelenin, zafer sizindir, derdi; Müslümanlar ise onu yalnızca kendilerinden bir adam zannederlerdi.
Hani münafıklar ve kalplerinde hastalık, yani küfür bulunanlar sözü, Kays b. Fâkih b. Mugîre, Velîd b. Velîd b. Mugîre, Kays b. Velîd b. Mugîre, Velîd b. Utbe b. Rebîa, Alâ b. Ümeyye b. Halef el-Cumahî ve Amr b. Ümeyye b. Süfyân b. Ümeyye hakkında indi. Bunlar Mekke’de Müslüman olmuşlardı, fakat müşriklerle birlikte Mekke’de kaldılar ve Medine’ye hicret etmediler. Mekke kâfirleri Bedir savaşına çıktıklarında bu kişiler de onlarla birlikte çıktılar. Müminlerin azlığını görünce dinleri hakkında şüpheye düştüler ve tereddüt ettiler. Bunlar Muhammed’in ashabını kastederek: Bunları dinleri aldattı, dediler. Yüce Allah ise şöyle buyurdu: Kim Allah’a tevekkül ederse, yani müminlerden kim yardım hususunda O’na güvenirse, şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, yani mülkünde mağlup edilemez; hüküm ve hikmet sahibidir, yani emrinde hikmetle hükmeder ve zaferi verir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Şüphesiz Allah bu hâllerde de işiten ve bilendir; münafıkların söyledikleri zamanda da. Münafıkların söyledikleri zamanda sözü, Allah’ın onları sana uykunda az gösterdiği zamanda (Enfâl 43) sözüne bağlanmıştır. Kalplerinde hastalık bulunanlar, yani İslâm hakkında şüphe içinde olan, yakînleri sağlamlaşmamış ve göğüsleri imanla açılmamış kimselerdir. Bunları dinleri aldattı, yani Muhammed’in ashabından müşriklerle savaşan bu kimseleri kendi dinleri, yani İslâm aldattı, diyorlardı. Bu sözü söyleyenlerin, Kureyş müşriklerinden İslâm’ı dilleriyle söylemiş, fakat İslâm kalplerinde henüz sağlamlaşmamış birtakım kişiler oldukları zikredilmiştir.
Bunu söyleyenleri zikredelim: Muhammed b. Müsenna bize rivayet etti, dedi ki: Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Dâvûd bize Âmir’den bu ayet hakkında rivayet etti. Âmir şöyle dedi: Mekke halkından bazı kimseler İslâm’ı dilleriyle söylemişlerdi. Bedir günü müşriklerle birlikte çıktılar. Müslümanların azlığını görünce: Bunları dinleri aldattı, dediler.
İshak b. Şâhîn bana rivayet etti, dedi ki: Hâlid bize Dâvûd’dan, o da Âmir’den bunun benzerini rivayet etti.
Hâris bana rivayet etti, dedi ki: Abdülazîz bize rivayet etti, dedi ki: Yahyâ b. Zekeriyyâ bize İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den Münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar: Bunları dinleri aldattı, diyorlardı sözü hakkında rivayet etti. Mücâhid şöyle dedi: Bunlar Kureyş’ten bir topluluktu: Kays b. Velîd b. Muğîre, Ebû Kays b. Fâkih b. Muğîre, Hâris b. Zem‘a b. Esved b. Muttalib, Ali b. Ümeyye b. Halef ve Âsî b. Münebbih b. Haccâc. Bunlar şüphe içinde oldukları hâlde Kureyş’le birlikte Mekke’den çıktılar ve şüpheleri onları alıkoydu. Resulullah’ın ashabının azlığını görünce: Bunları dinleri aldattı; sayılarının azlığına ve düşmanlarının çokluğuna rağmen girişmiş oldukları şeye giriştiler, dediler.
Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Hasan’dan Münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar: Bunları dinleri aldattı, diyorlardı sözü hakkında rivayet etti. Hasan şöyle dedi: Bunlar Bedir günü savaşa katılmamış bir topluluktu ve münafıklar diye adlandırıldılar. Ma‘mer dedi ki: Bazıları da şöyle dedi: Bunlar Mekke’de bulundukları sırada İslâm’ı ikrar etmiş kimselerdi. Bedir günü müşriklerle birlikte çıktılar. Müslümanların azlığını görünce: Bunları dinleri aldattı, dediler.
Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den Münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar sözünden Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hikmet sahibidir sözüne kadar olan kısım hakkında rivayet etti. Katâde şöyle dedi: Allah’ın emri uğrunda büyük bir kararlılıkla ortaya çıkan müminlerden bir topluluk gördüler. Bize anlatıldığına göre Allah’ın düşmanı Ebû Cehil, Muhammed ve ashabını yukarıdan gördüğü zaman katı kalplilik ve azgınlıkla: Vallahi bugünden sonra Allah’a ibadet edilmeyecek, dedi.
Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana rivayet etti, dedi ki: İbn Cüreyc Münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar sözü hakkında şöyle dedi: Mekke’de bulunan münafıklardan birtakım kimselerdi; bunu Bedir günü söylediler. Müslümanlar o gün üç yüz küsur kişiydi.
Yine dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den Münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar sözü hakkında rivayet etti. İbn Cüreyc şöyle dedi: İki topluluk birbirine yaklaştığında Allah, müslümanları müşriklerin gözünde az, müşrikleri de müslümanların gözünde az gösterdi. Bunun üzerine müşrikler: Bunları dinleri aldattı, dediler. Bunu, müslümanların gözlerinde az görünmeleri sebebiyle söylediler ve onları mutlaka bozguna uğratacaklarını düşünüyor, bunda hiç şüphe etmiyorlardı. Bunun üzerine Allah: Kim Allah’a tevekkül ederse şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hikmet sahibidir, buyurdu.
Kim Allah’a tevekkül ederse sözünün anlamı şudur: Kim işini Allah’a teslim eder, O’na güvenir ve hükmüne razı olursa Allah onu korur ve ona yardım eder. Çünkü Allah mutlak güç sahibidir; hiçbir şey O’na galip gelemez ve hiç kimse O’nu yenemez. Dolayısıyla O’nun himayesine giren kimse güçlü bir himaye altındadır ve O’na tevekkül edene Allah yeter. Bu, Yüce Allah’ın Resulullah’ın ashabından ve diğer müminlerden kendisine iman edenlere, düşmanlarına karşı kendilerine yetmesi ve kendilerine karşı çıkanların onları zelil edememesi için işlerini O’na havale etmelerini ve O’nun hükmüne teslim olmalarını emretmesidir. Çünkü O mutlak güç sahibidir, mağlup edilmez; O’nun himayesine giren de kahredilemez.
Hikmet sahibidir, yani yarattıklarının işlerini düzenlemesinde hikmet sahibidir; O’nun düzenlemesine hiçbir bozukluk girmez.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…