Deveden iki, sığırdan da iki. De ki: Allah iki erkeği mi haram kıldı, yoksa iki dişiyi mi, yahut iki dişinin rahimlerinin taşıdığı şeyi mi? Yoksa Allah size bunu emrettiği sırada orada hazır mıydınız? İnsanları bilgisizce saptırmak için Allah’a yalan isnat edenden daha zalim kim vardır? Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve minel ibili’sneyni ve minel bakari’sneyn (deveden iki sığırdan iki) kul az zekereyni harrame emil unseyeyn (de ki iki erkeği mi haram kıldı yoksa iki dişiyi mi) emmeştemelet aleyhi erhamul unseyeyn (yoksa dişilerin rahimlerinin kapsadığını mı) em kuntum şuhedae iz vessakumullahu bihaza (yoksa Allah size bunu emrederken şahit miydiniz) fe men azlemu mimmeniftera alallahi keziben (Allah’a yalan iftira edenden daha zalim kim vardır) li yudillen nase bi gayri ilm (insanları bilgisizce saptırmak için) innallahe la yehdil kavmez zalimin (şüphesiz Allah zalimler topluluğunu hidayete erdirmez)
Mukatil Tefsiri
Deveden iki, yani bir erkek ve bir dişi; sığırdan da iki, yani bir erkek ve bir dişi. Ey Muhammed, de ki: Hayvanların haram kılınması nereden geliyor; iki erkekten dolayı mı, yoksa iki dişiden dolayı mı? Yahut iki dişinin rahimlerinin taşıdığı şeyden dolayı mı? Allah şöyle buyurmaktadır: Rahim neyi taşıyorsa, o ancak erkek veya dişi olur. Öyleyse haram kılmanın kendisinden geldiği bu şey nerededir? Rahim ancak kendi cinsinin benzerini taşır.
Yani koyun ancak koyun doğurur, dişi deve de ancak kendi benzerini doğurur; koyun sığır doğurmaz, sığır da koyun doğurmaz. Eğer onlar, Allah iki dişiyi haram kıldı, derlerse özel bir ayırım yapmış olurlar ve hayvanların dişilerini yemeleri kendilerine caiz olmaz. Eğer iki erkeği haram kıldı, derlerse hayvanların erkeklerini yemeleri de caiz olmaz. Bunun üzerine sustular. Allah Peygamberine şöyle buyurmaktadır: Onlara de ki: Eğer Allah’ın bunları haram kıldığını söylemekte doğruysanız bana bir bilgiyle haber verin. Sonra, yoksa Allah size bu haram kılmayı emrettiğinde orada hazır mıydınız, buyurdu. Bunun üzerine sustular ve ona cevap vermediler; yalnızca, bunları atalarımız haram kıldı, dediler. Peygamber de onlara, atalarınız bunları nereden haram kıldı, diye sordu. Onlar, Allah kendilerine bunları haram kılmalarını emretti, dediler. Bunun üzerine Allah şöyle indirdi: Allah’a yalan isnat ederek bilgisizce insanları saptırandan daha zalim kim vardır? Yani ondan daha zalim hiç kimse yoktur. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez.
Taberi Tefsiri
Deveden iki ve sığırdan iki, ardından Allah iki erkeği mi haram kıldı, yoksa iki dişiyi mi, yahut iki dişinin rahimlerinin taşıdığı şeyi mi sözünün tefsiri, daha önce geçen koyundan iki ve keçiden iki sözünün tefsiri gibidir. Bunlar da dört çifttir; daha önce koyun ve keçiden olan dört çift hakkında açıkladığımız şekilde bunlar da dört çifttir ve böylece Yüce Allah’ın bildirdiği üzere toplam sekiz çift olur. Yoksa Allah size bunu emrettiği sırada orada hazır mıydınız? İnsanları bilgisizce saptırmak için Allah’a yalan isnat edenden daha zalim kim vardır sözüne gelince, bu, Yüce Allah’ın Peygamberine, daha önceki ayetlerde durumlarını anlattığı müşriklerden bu cahil kimselere söylemesini emrettiği bir sözdür. Yüce Allah ona şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, onlara de ki: Size haram olup olmadığını sorduğum bu sekiz çiftten hangisini Rabbiniz size haram kıldı? Eğer onlara sorduğun şeylerden herhangi biri hakkında cevap verirlerse kendilerine de ki: Allah’ın bunu size haram kıldığını, Rabbinizden size gönderilmiş bir elçinin verdiği habere dayanarak mı söylüyorsunuz, yoksa Rabbinizin huzurunda hazır bulunup O’nu gördünüz de size şu söylediğiniz şeyi emrettiğine ve Allah hakkında ileri sürdüğünüz bu sözü söylemenizi buyurduğuna mı şahit oldunuz? Çünkü sizin iddia ettiğiniz gibi bir şeyin Allah tarafından haram kılındığının bilinmesi ancak iki yoldan biriyle mümkündür: Ya Allah tarafından kullarına gönderilmiş bir elçiye gelen vahiy ile yahut doğrudan Allah’tan işitmekle. Öyleyse bu iki yoldan hangisiyle Allah’ın bunları haram kıldığını bildiniz? Size gönderdiği bir elçi aracılığıyla mı? Eğer doğru söylüyorsanız bana bunu bir bilgiyle haber verin. Yoksa Rabbinizin huzurunda hazır bulundunuz da O size bunu emretti ve Bunları size haram kıldım, dedi de siz de bu haram kılmayı O’ndan işitip bu konuda size verdiği ahdi bizzat aldınız mı? Oysa bu iki durumdan hiçbiri gerçekleşmemiştir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’a yalan isnat edenden daha zalim kim vardır? Yani kendi nefsine zulüm bakımından, haktan uzaklık bakımından Allah hakkında yalan söz uyduran, O’nun haram kılmadığını O’na nispet ederek haram sayan ve O’nun helal kılmadığını helal saydığını ileri süren kimseden daha zalim kim vardır? İnsanları bilgisizce saptırmak için; yani onları Allah’ın yolundan çevirmek için bunu yaparlar. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez; yani Allah hakkında yalan uyduran, O’na asılsız ve bâtıl sözler isnat eden, Allah’ın haram kılmadığını O’na nispet ederek haram sayan ve bunu Allah’ı inkâr ederek, Peygamberi Muhammed’in peygamberliğini reddederek yapan kimseleri doğru yola muvaffak kılmaz. Bana Yûnus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Yoksa Allah size bunu emrettiği sırada orada hazır mıydınız sözü hakkında, sizin söylemekte olduğunuz bu şey emredilirken mi hazırdınız, dedi. Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den rivayet etti; Süddî şöyle dedi: Bahîre ve sâibeleri ortaya çıkaran bu kimseler, Allah bize bunu emretti, diyorlardı. Bunun üzerine Allah, İnsanları bilgisizce saptırmak için Allah’a yalan isnat edenden daha zalim kim vardır, buyurdu.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…