Onlara bir ayet geldiğinde, Allah’ın elçilerine verilenin benzeri bize de verilmedikçe asla iman etmeyeceğiz, derler. Allah, elçiliğini nereye vereceğini en iyi bilendir. Suç işleyenlere, kurdukları hileler sebebiyle Allah katında bir zillet ve şiddetli bir azap erişecektir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve iza caethum ayetun kalu len numine hatta nute misle ma utiye rusulullah (kendilerine bir ayet geldiğinde Allah’ın peygamberlerine verilenin benzeri bize de verilmedikçe inanmayız derler) allahu alemu haysu yecalu risaleteh (Allah elçiliğini kime vereceğini daha iyi bilir) se yusibullezine ecramu sagarun indallah (suçlulara Allah katında alçaklık erişecektir) ve azabun şedidun (ve şiddetli bir azap) bima kanu yemkurun (kurdukları tuzaklar sebebiyle)
Mukatil Tefsiri
Kendilerine bir ayet, yani ayın yarılması ve duman geldiğinde, Allah’ın elçilerine verilenin benzeri bize de verilmedikçe asla iman etmeyeceğiz, derler; bununla yalnızca Peygamber’i kastetmektedir. Allah, elçiliğini nereye vereceğini en iyi bilendir; yani Allah, peygamberliğiyle dilediği kimseyi özel kılacağını en iyi bilendir. Suç işleyenlere Allah katında bir küçüklük, yani zillet ve kurdukları hileler sebebiyle şiddetli bir azap erişecektir; yani söyledikleri sözler sebebiyle. Çünkü onlar, eğer bu Kur’an hak olsaydı Velîd b. Mugîre’ye veya Ebû Mes‘ûd es-Sekafî’ye indirilirdi, demişlerdi. İşte onların, bu Kur’an iki şehirden büyük bir adama indirilseydi ya, şeklindeki sözleri budur (Zuhruf 31).
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ın haram kıldığı şeyler hakkında süslü sözlerle müminlerle tartışan ve onları Allah’ın yolundan alıkoymak isteyen bu müşriklere bir ayet, yani Muhammed’in Allah katından kendilerine getirdiği şeyin doğruluğuna ve gerçekliğine dair Allah’tan bir delil geldiğinde, Allah’ın Peygamberine ve ashabına, Allah’ın elçilerine verilenin benzeri bize de verilmedikçe asla iman etmeyeceğiz, derler. Yani şöyle derler: Muhammed’in bizi kendisine iman etmeye ve Allah’ın bize haram kıldığını söylediği şeylerin haram olduğuna inanmaya çağırdığı hususları, bize de Allah tarafından Musa’ya denizin yarılması, İsa’ya ölüleri diriltme, doğuştan körü ve alacalıyı iyileştirme gibi verilen mucizelerin benzeri verilmedikçe tasdik etmeyeceğiz. Yüce Allah, Allah, elçiliğini nereye vereceğini en iyi bilendir, buyurmaktadır. Yüce Allah bununla, peygamberlere ve elçilere verilen ayetlerin insanlar arasından ancak gönderilmiş bir elçiye verildiğini, Rablerine putları ve heykelleri ortak koşanların ise elçilerden olmadıklarını ve dolayısıyla bunların kendilerine verilmeyeceğini kastetmektedir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Elçiliklerimi nereye vereceğimi ve kimin buna ehil olduğunu ben daha iyi bilirim. Ey müşrikler! Bu hususta benim adıma seçim yapmak size düşmez; çünkü elçiyi seçme hakkı, kendisine elçi gönderilene değil, elçiyi gönderene aittir. Allah da bir elçilik gönderdiğinde, elçiliklerini nereye vereceğini en iyi bilendir.
Suç işleyenlere, kurdukları hileler sebebiyle Allah katında bir zillet ve şiddetli bir azap erişecektir. Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e, kendisine karşı başkaldıran bu kimselere ne yapacağını bildirerek şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Allah’a şirk koşmaları ve O’ndan başkasına ibadet etmeleri sebebiyle günah kazananlara bir küçüklük, yani zillet ve aşağılanma erişecektir. Nitekim bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den, suç işleyenlere Allah katında bir zillet erişecektir sözü hakkında rivayet etti; Süddî, buradaki küçüklük zillet demektir, dedi. Bu kelime, küçüldü, küçülür şeklindeki fiilden gelen bir mastardır ve zilletin en şiddetli olanını ifade eder. Allah katında bir zillet ifadesinin anlamına gelince, onlara Allah katından bir zillet erişecektir, demektir. Bu, bir kimsenin, rızkım bana Allah katından gelecektir, demesi gibidir; bunun anlamı Allah katından gelecektir, yani Allah katında benim için bulunan şey bana gelecektir. Bununla birlikte, onlara Allah katında bir zillet erişecektir diyen kimsenin, Abdullah’ın yanından geldim anlamında Abdullah’ın katında geldim demesi caiz değildir. Çünkü onlara Allah katında bir zillet erişecektir sözünün anlamı, Allah’ın katında bulunan ve O’nun elçisini yalanlamaları sebebiyle kendilerine verilecek olan zillet onlara erişecektir, demektir; dolayısıyla bu ifade Abdullah’ın yanından geldim sözüyle aynı değildir. Kurdukları hileler sebebiyle şiddetli bir azap ifadesi ise şu anlama gelir: Allah’ı ve elçisini yalanlayan, Allah’ın kendilerine haram kıldığı leşi helal sayan bu kimselere, zilletle birlikte şiddetli bir azap da erişecektir. Bu, onların bâtılla tartışarak, süslü ve aldatıcı sözlerle Allah’ın dinine ve onun ehline karşı hile kurmaları ve böylece Allah’ın dinine bağlı ve O’na itaat eden kimseleri aldatmaya çalışmaları sebebiyledir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…