İşte böylece her şehirde, orada hileler kursunlar diye suçlularının ileri gelenlerini var ettik. Oysa onlar ancak kendilerine karşı hile kurarlar ve bunun farkına varmazlar.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve kezalike cealna fi kulli karyetin ekabire mucrimiha (her memlekette büyük günahkarları böyle yaptık) li yemkuru fiha (orada tuzak kursunlar diye) ve ma yemkurune illa bi enfusihim (oysa sadece kendilerine tuzak kurarlar) ve ma yeşurun (ama farkında değildirler)
Mukatil Tefsiri
İşte böylece, yani bu şekilde, geçmiş olan ve isyan etmiş her şehirde suçlularının ileri gelenlerini, yani zorbalarını ve büyüklerini var ettik; Mekke’de de Kureyş’ten alay edenleri var ettik. Orada hileler kursunlar diye; yani şehirde günahlarla hile kursunlar diye, çünkü onlardan dörder kişiyi her yolun başına oturtmuşlardı. Allah, onlar ancak kendilerine karşı hile kurarlar buyurmaktadır; yani onların isyanlarının zararı ancak kendilerinedir, fakat bunun farkına varmazlar.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Kâfirlere yapmakta oldukları şeyleri süslü gösterdiğimiz gibi, her şehirde de onun büyüklerini, yani suçlularını var ettik; bununla Allah’a şirk koşan ve O’na karşı günah işleyen kimseleri kastetmektedir. Orada hileler kursunlar diye; yani Allah’ın dinine ve peygamberlerine karşı, aldatıcı sözlerle veya bâtıl fiillerle hile kursunlar diye. Oysa onlar ancak kendilerine karşı hile kurarlar; yani kurdukları bu hilenin kötülüğü ancak kendilerini kuşatır, çünkü Yüce Allah, insanları kendi yolundan alıkoymaları sebebiyle onları cezalandıracaktır. Onlar ise bunun farkına varmazlar; yani Allah’ın kendileri için hazırladığı elem verici azabı bilmezler ve bu yüzden sapkınlıkları ve Allah’a karşı azgınlıkları içinde sürüp giderler. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize yakın görüşler söylemiştir. Bunu söyleyenleri zikredelim: Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den, suçlularının ileri gelenlerini ifadesi hakkında rivayet etti; Mücâhid, onların büyükleri demektir, dedi. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den, suçlularının ileri gelenlerini ifadesi hakkında rivayet etti; Katâde, onların büyükleri demektir, dedi. Bize Kâsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da İkrime’den rivayet etti; İkrime, bu ayet alay edenler hakkında indi, dedi. İbn Cüreyc, Amr’dan, o Atâ’dan, o da İkrime’den, suçlularının ileri gelenlerini ifadesinden, kurdukları hileler sebebiyle sözünün geçtiği yere kadar, bunun Allah’ın dinine, Peygamberine ve mümin kullarına karşı kurdukları hileler hakkında olduğunu rivayet etti. İleri gelenler kelimesi, daha büyük kelimesinin çoğuludur; tıpkı faziletliler kelimesinin daha faziletli kelimesinin çoğulu olması gibi. Bunun büyük kelimesinin çoğulu olduğu ve büyükler şeklinde çoğul yapıldığı da söylense doğru olur; çünkü büyük anlamında daha büyük kelimesi de kullanılabilir. Nitekim Allah, de ki: Size ameller bakımından en çok ziyana uğrayanları haber vereyim mi? (Kehf 103), buyurmuştur; buradaki çoğulun tekili ziyana uğrayan kimsedir. Araplardan, büyükler ve küçükler anlamında iki farklı çoğul biçiminin kullanıldığı da nakledilmiştir; sonundaki ek olmaksızın kullanılan biçim, sıfat anlamı gözetilerek söylenir; tıpkı, o senden daha faziletlidir, denilmesi gibi. Araplar, daha üstünlük bildiren kalıp üzerinde gelen sıfatları isim hâline getirdiklerinde de aynı şekilde kullanırlar; nitekim kırmızı ve siyah kelimelerini çeşitli çoğul biçimleriyle çoğul yaparlar. Şairin şu sözü de bundandır: Üç kırmızı şey malımı tüketti ve ben eskiden beri onlara düşkündüm; şarap, sürekli yediğim yağlı et ve safran, bu yüzden ben daima lekeli kalacağım. Hileye gelince, bu, kendisine hile yapılan kimseyi aldatmak, ona karşı düzen kurmak ve haince davranarak onu hoşlanmayacağı bir işin içine düşürmek için kullanılan kandırma ve tedbirdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…