Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler; çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler. De ki: Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Siz onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorsunuz. Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi. De ki: Allah. Sonra onları daldıkları bâtıl içinde oynayıp durmaya bırak.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve ma kaderullahe hakka kadrihi (Allah’i geregi gibi takdir edemediler) iz kalu (cunku dediler ki) ma enzelallahu ala beşerin min şeyin (Allah hicbir insana bir sey indirmedi) kul men enzelel kitabellezi cae bihi musa (de ki Musa’nin getirdigi kitabi kim indirdi) nuren ve huden linnas (insanlar icin nur ve hidayet olarak) tec’alunehu karatisa tubduneha ve tuhfun kesira (onu parca parca kagitlar yapiyor bir kismini acikliyor cogunu gizliyorsunuz) ve ullimtum ma lem talemu entum ve la aba’ukum (siz de babalariniz da bilmediginiz seyler size ogretildi) kulillahu (de ki Allah) summe zerhum fi havdihim yelabun (sonra onlari daldiklari yerde oyalanir halde birak)
Mukatil Tefsiri
Onlar Allah’ı gereği gibi yüceltmediler, yani Allah’ı yüceliğine yaraşır biçimde yüceltmediler. Çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, yani hiçbir elçiye herhangi bir kitap indirmedi, dediler. Allah’ın peygamberlere kitap indirmediğini söyleyerek yalanladıkları zaman O’nu yüceltmemiş oldular. Bu ayet, Yahudi Mâlik b. Dayf hakkında indi. Ömer b. Hattâb, Peygamberin Tevrat’ta yazılı olduğu hususunda onunla tartışınca Mâlik öfkelendi ve Allah hiç kimseye rabbanî bir kitap indirmedi, dedi. Bunun üzerine Yahudiler onu rabbanîlikten azlettiler. Peygamber de şöyle dedi: De ki: Musa’nın getirdiği kitabı kim indirdi? O kitap bir nurdur, yani karanlıktan aydınlığa çıkaran bir ışıktır; insanlar için bir hidayettir, yani sapıklıktan kurtaran bir yol göstericidir. Siz onu birtakım sayfalara ayırıyorsunuz, yani içinde hiçbir şey bulunmayan sahifeler hâline getiriyorsunuz; onları açığa çıkarıyorsunuz, yani ilan ediyorsunuz; çoğunu ise gizliyorsunuz, yani saklıyorsunuz. Gizledikleri şeylerden biri Muhammed’in durumu, diğeri de Tevrat’taki recm hükmüydü. Size Tevrat’ta, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi. Sonra sözde öne alınmış olarak De ki: Allah, yani onu Musa’ya Allah indirdi, buyurdu. Sonra onları bırak, yani seni tasdik etmezlerse onlardan uzak dur; daldıkları bâtıl içinde oynayıp dururlar, yani bâtılları içinde oyalanırlar. Burada kastedilen Yahudilerdir. Bu ayet Medine’de indi. Daha sonra Mâlik b. Dayf söylediği sözden tövbe etti, fakat Yahudiler bunu ondan kabul etmediler ve rabbanîlikte onun yerine başka birini getirdiler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler sözünün anlamı, Allah’ı gereği gibi yüceltmediler ve O’nu gereği gibi büyük tanımadılar, demektir. Çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler; yani Allah hiçbir insana ne bir kitap ne de vahiy indirdi, dediler.
Tefsir ehli, Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi diyenlerin kimler olduğu ve bu sözün tevili konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bunu söyleyenin Yahudilerden bir adam olduğunu söylemiştir. Sonra o adamın adı konusunda da ihtilaf etmişlerdir. Bazıları adının Mâlik b. Sayf, bazıları ise Finhâs olduğunu söylemiştir. Bu sözü hangi sebeple söylediği hususunda da ihtilaf etmişlerdir.
Bunu söyleyenin Mâlik b. Sayf olduğunu söyleyenlerin zikri şöyledir: İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Ya‘kūb el-Kummî bize Ca‘fer b. Ebî’l-Muğîre’den, o da Saîd b. Cübeyr’den rivayet etti. Saîd şöyle dedi: Mâlik b. Sayf denilen Yahudi bir adam Peygamberle tartışmaya geldi. Peygamber ona: Sana Musa’ya Tevrat’ı indirene yemin verdirerek soruyorum: Tevrat’ta Allah’ın şişman din âliminden nefret ettiğini bulmuyor musun? dedi. O da şişman bir din âlimiydi. Bunun üzerine öfkelendi ve: Vallahi Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dedi. Yanındaki arkadaşları ona: Yazıklar olsun sana, Musa’ya da mı? dediler. O: Vallahi Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dedi. Bunun üzerine Allah bu ayeti indirdi: Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler; çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler. De ki: Musa’nın getirdiği kitabı kim indirdi?…
Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da İkrime’den rivayet etti. İkrime, Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler; çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler sözü hakkında şöyle dedi: Bu ayet, Kurayzaoğullarından Yahudi âlimlerinden Mâlik b. Sayf hakkında indi. De ki ey Muhammed: Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi?
Bunun Yahudi Finhâs hakkında indiğini söyleyenlerin zikri şöyledir: Musa b. Hârûn bana rivayet etti, dedi ki: Amr b. Hammâd bize rivayet etti, dedi ki: Esbât bize Süddî’den rivayet etti. Süddî şöyle dedi: Yahudi Finhâs, Allah Muhammed’e hiçbir şey indirmedi, dedi.
Başkaları ise bununla, Peygamberden Musa’nın ayetlerine benzer ayetler isteyen Yahudilerden bir topluluğun kastedildiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Hennâd bize rivayet etti, dedi ki: Yûnus bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ma‘şer el-Medenî bize Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’den rivayet etti. Muhammed b. Ka‘b şöyle dedi: Yahudilerden bazı kimseler, Peygamber dizlerini karnına çekmiş otururken yanına geldiler ve: Ey Ebû’l-Kāsım! Musa’nın Allah katından taşıyarak getirdiği levhalar gibi, sen de bize gökten bir kitap getirsene, dediler. Bunun üzerine Allah, Kitap ehli senden kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar. Oysa onlar Musa’dan bundan daha büyüğünü istemiş ve Bize Allah’ı açıkça göster, demişlerdi (Nisâ 153), ayetini indirdi. Bunun üzerine Yahudilerden bir adam dizleri üzerine çöktü ve: Allah sana da Musa’ya da İsa’ya da hiç kimseye de hiçbir şey indirmedi, dedi. Bunun üzerine Allah, Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler ayetini indirdi. Muhammed b. Ka‘b dedi ki: Allah’ı gereği gibi bilmediler. Çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler. De ki: Musa’nın insanlara bir nur olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Bunun üzerine Peygamber dizlerini çözerek oturdu ve: Hiç kimseye de mi? demeye başladı.
Bişr b. Muâz bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler; çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler sözünden daldıkları bâtıl içinde oynayıp durmaya bırak sözüne kadar rivayet etti. Katâde şöyle dedi: Bunlar Yahudiler ve Hristiyanlardır. Allah kendilerine ilim vermişti; fakat onunla hidayet bulmadılar, onu benimsemediler ve onunla amel etmediler. Allah da yaptıkları bu iş sebebiyle onları kınadı. Bize Ebû’d-Derdâ’nın şöyle dediği nakledildi: Yarın hakkında en çok hesaba çekileceğim şeylerden biri, bana: Ey Ebû’d-Derdâ! Bildin; peki bildiğinle ne yaptın? denilmesidir.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler; çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler sözü hakkında şöyle dedi: Bununla İsrailoğulları kastedilmektedir. Yahudiler: Ey Muhammed, Allah sana bir kitap indirdi mi? dediler. O: Evet, dedi. Bunun üzerine: Vallahi Allah gökten hiçbir kitap indirmedi, dediler. Allah da şöyle indirdi: De ki ey Muhammed: Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi?… Ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi. İbn Abbas: Onu Allah indirdi, dedi.
Başkaları ise bunun Allah’ın Kureyş müşriklerinin Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi dediklerini haber vermesi olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana rivayet etti. İbn Cüreyc dedi ki: Abdullah b. Kesîr, Mücâhid’in Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler; çünkü Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi, dediler sözü hakkında şöyle dediğini işitti: Bunu Kureyş müşrikleri söyledi. Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Siz onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorsunuz sözü hakkında da: Bunlar onu açığa çıkaran ve çoğunu gizleyen Yahudilerdir, dedi. Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi sözü hakkında ise: Bu Müslümanlar içindir, dedi.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Bunlar kâfirlerdir. Allah’ın kendilerine güç yetirdiğine iman etmediler. Kim Allah’ın her şeye gücü yettiğine iman ederse Allah’ı gereği gibi takdir etmiş olur; kim buna iman etmezse Allah’ı gereği gibi takdir etmiş olmaz.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler sözü hakkında rivayet etti. Mücâhid: Kureyş müşrikleridir, dedi.
Bu görüşler içinde bana göre doğruya en yakın olan, Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler sözüyle Kureyş müşriklerinin kastedildiğini söyleyenlerin görüşüdür. Çünkü bu, daha önce onlar hakkında verilen haberin akışı içindedir. Dolayısıyla bunun da onlar hakkında bir haber olması, henüz kendilerinden söz edilmemiş Yahudiler hakkında bir haber olmasından daha uygundur. Ayrıca bu ayette Allah’ın hakkında haber verdiği kimselerin, Allah’ın hiçbir insana kitaplardan hiçbir şey indirmediğini inkâr ettikleri bildirilmektedir. Bu ise Yahudilerin benimsediği bir inanç değildir. Aksine Yahudilerin dininde İbrahim’in sahifelerini, Musa’nın kitabını ve Davud’un Zebur’unu kabul etmek bilinen bir husustur.
Bu sözü söyleyenin Yahudilerden bir adam olduğuna dair sahih ve kesintisiz senetli bir haber bulunmadığı, tefsir ehli de bunun böyle olduğunda ittifak etmediği, sûrenin başından bu noktaya kadar haber putlara tapan müşrikler hakkında olduğu ve Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler sözü de bundan ayrılmaksızın ona bağlı bulunduğu için, bunu bağlı bulunduğu anlamdan başka tarafa çevirdiğimizi ancak teslim olunması gereken naklî veya aklî bir delille ileri sürebiliriz.
Ancak kanaatimce bunu Yahudiler hakkında bir haber olarak yorumlayanlar, Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Siz onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorsunuz. Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi sözünü görmüş ve bunu Tevrat ehline yönelik olarak yorumlamışlardır. Bu sebeple onu, Siz onu sayfalara ayırıyorsunuz, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorsunuz ve Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi şeklinde onlara hitap ederek okumuşlar ve ayetin başını da onlar hakkında bir haber saymışlardır; çünkü onlara göre ayetin sonu onlara hitaptır.
Fakat daha önce açıkladığım sebeplerden dolayı başka bir tevil ve kıraat, vahyin bağlamına daha uygundur. Çünkü Onlar Allah’ı gereği gibi takdir etmediler sözü Arap müşrikleri ve putlara tapanlar hakkındaki haberin bağlamındadır ve ona bağlıdır. Bu nedenle bunun onlar hakkında bir haber olması daha uygundur. Onlar onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorlar sözünün yâ harfiyle üçüncü şahıs şeklinde okunması bana göre daha doğrudur. Buna göre anlam, Yahudiler onu sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor ve çoğunu gizliyorlar, olur; Musa’nın getirdiği kitabı kim indirdi? şeklindeki hitap ise Kureyş müşriklerinedir. Allah dilerse Mücâhid’in bu ayetin tevilinde kastettiği anlam da budur ve o da böyle okurdu.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Haccâc b. Minhâl bize rivayet etti, dedi ki: Hammâd bize Eyyûb’dan, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid bu kısmı: Onlar onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorlar, şeklinde okurdu.
Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Onlar onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorlar sözünün teviline gelince, Yüce Allah Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Sana Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi diyen kavminin müşriklerine de ki: Musa’nın getirdiği kitabı kim indirdi? O kitap bir nurdur; yani sapıklığın karanlığından çıkaran bir açıklık ve aydınlıktır. İnsanlar için bir hidayettir; yani dinleriyle ilgili kendilerine karışık gelen hususlarda hak ile bâtılı onlara açıklayan bir beyandır.
Kim Siz onu birtakım sayfalara ayırıyorsunuz şeklinde okursa bunu, daha önce açıkladığım üzere Yahudilere yönelik bir hitap kabul eder. Kim Onlar onu birtakım sayfalara ayırıyor şeklinde yâ ile okursa onun kıraatindeki anlam şudur: O kitabın ehli onu birtakım sayfalara ayırıyorlar. Onları açığa çıkarıyorlar sözünde lafzen sayfalar zikredilmiştir; fakat kastedilen, o sayfalarda yazılı olan şeylerdir. Yani sayfalara yazdıklarının çoğunu insanlara gösterip açığa çıkarıyor, yine sayfalarda sabit bulunan birçok şeyi ise gizleyip insanlardan saklıyorlardı. Gizledikleri şeyler arasında Muhammed’in durumu ve peygamberliği de vardı.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, Sayfalara ayırıyorlar, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorlar sözü hakkında: Yahudilerdir, dedi.
Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da İkrime’den rivayet etti. İkrime şöyle dedi: De ki ey Muhammed: Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? Onlar onu birtakım sayfalara ayırıyorlar; yani Yahudilerin Tevrat’tan açığa çıkardıkları kısımlar. Çoğunu ise gizliyorlar; yani Muhammed’in zikrini ve ona indirilenleri gizlediler. İbn Cüreyc dedi ki: Abdullah b. Kesîr, Mücâhid’in Onlar onu birtakım sayfalara ayırıyor, onları açığa çıkarıyor, çoğunu ise gizliyorlar sözü hakkında: Bunlar onu açığa çıkaran ve çoğunu gizleyen Yahudilerdir, dediğini işitti.
Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi sözünün teviline gelince, Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah size indirdiği kitapla, sizden öncekilerin haberlerinden, sizden sonra geleceklerin haberlerinden ve kıyamet günü dönüşünüzde meydana gelecek şeylerden ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyleri öğretti. Buradaki hitap, Allah’a ve O’nun Elçisine iman eden Arap müminleredir.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Haccâc b. Minhâl bize rivayet etti, dedi ki: Hammâd bize Eyyûb’dan, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid: Ey Arap topluluğu! Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi, dedi.
Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Cüreyc dedi ki: Abdullah b. Kesîr, Mücâhid’in Size, ne sizin ne de atalarınızın bilmediği şeyler öğretildi sözü hakkında: Bu Müslümanlar içindir, dediğini işitti.
De ki: Allah sözüne gelince, bu Yüce Allah’ın Peygamberi Muhammed’e, Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? diye müşriklere sormasını emrettikten sonra bu soruya Allah diye cevap vermesini emretmesidir. Bu, aynı sûrede başka bir yerde ona şöyle buyurmasına benzer: De ki: Karanın ve denizin karanlıklarından sizi kim kurtarıyor? O’na yalvararak ve gizlice dua ediyor, Eğer bizi bundan kurtarırsa mutlaka şükredenlerden olacağız, diyorsunuz (En‘âm 63). Allah burada ona müşriklere bunu sormasını emretmiştir. Aynı şekilde, Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi dediklerinde, Musa’nın getirdiği kitabı kimin indirdiğini onlara sormasını emretmiştir.
Sonra orada ona cevabı da vererek De ki: Allah sizi ondan ve her türlü sıkıntıdan kurtarır; sonra siz yine ortak koşarsınız (En‘âm 64), buyurmuştur. Burada da ona cevabı De ki: Allah şeklinde vermesini emretmiştir; yani onu Musa’ya Allah indirmiştir.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? sözü hakkında: Onu Allah indirdi, dedi.
Bunun anlamının De ki: O Allah’tır şeklinde, yani Allah’ın ona bunu cevap olarak değil haber olarak söylemesini emretmesi şeklinde anlaşılması da mümkündür. Çünkü Musa’nın getirdiği kitabı kim indirdi? sözü müşriklerin Muhammed’e yönelttikleri bir soru değildir ki De ki: Allah sözü onların sorusuna verilmiş cevap olsun. Bilakis bu, Allah’ın Muhammed’e topluluğa Musa’nın getirdiği kitabı kimin indirdiğini sormasını emretmesidir. Buna göre cevabın onlardan gelmesi gerekir. İbn Abbas’ın tevilinden farklı olan bu yorum da, bunun bir soru olması sebebiyle mümkündür. Çünkü her sorunun bir cevabı vardır. Daha önce açıkladığımız sebeplerden dolayı bizim tercih ettiğimiz görüş de budur.
Sonra onları daldıkları bâtıl içinde oynayıp durmaya bırak sözüne gelince, Yüce Allah Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Rablerine putları ve heykelleri ortak koşan bu müşrikleri, Allah hiçbir insana hiçbir şey indirmedi sözleri hakkında onlara delil getirip Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği kitabı kim indirdi? diye sorduktan ve bunu indirenin sana kitabını indiren Allah olduğunu cevapladıktan sonra, daldıkları bâtıl ve Allah’ı ve ayetlerini inkârları içinde bırak. Oynayıp duruyorlar, yani alay edip eğleniyorlar.
Bu, Allah’ın bu müşriklere yönelik bir tehdidi ve onları korkutmasıdır. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Onları oynayıp durur hâlde bırak. Çünkü ben onların ayetlerimle alay ederek içinde bulundukları hâli gözetmekteyim; azabımı onlara tattıracağım ve sapıklıklarında devam ederlerse gazabımı üzerlerine indireceğim.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…