De ki: Pis ile temiz bir olmaz; pis olanın çokluğu hoşuna gitse bile. Ey akıl sahipleri! Allah’tan sakının ki kurtuluşa eresiniz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki) la yestevil habisu vet tayyib (pis olanla temiz olan bir olmaz) ve lev a’cebeke (sana hos gelse bile) kesretul habis (pis olanin coklugu) fettekullahe (o halde Allahtan sakinin) ya ulil elbab (ey akil sahipleri) leallekum tuflihun (umulur ki kurtulusa erersiniz)
Mukatil Tefsiri
Ey Muhammed! Onlara de ki: Pis olan ile temiz olan bir değildir. Burada “pis olan” ile haram, “temiz olan” ile de helâl kastedilmektedir. Bu ayet, Yemâme hacıları hakkında nazil olmuştur. Müminler onlara baskın yapmak istemişlerdi.
“Pis olanın çokluğu seni şaşırtsa bile” ifadesi, haramın ve bâtılın çokluğunun insanı aldatmaması gerektiğini bildirmektedir. Çok olması onun değerli veya hak olduğu anlamına gelmez.
Ardından Allah onları uyararak şöyle buyurmuştur: “Allah’tan sakının.” Yani onlardan herhangi bir haramı helâl saymayın ve Allah’ın koyduğu sınırları çiğnemeyin.
“Ey akıl sahipleri!” ifadesi, akıl ve anlayış sahibi kimselere hitaptır.
“Kurtuluşa eresiniz” yani Allah’ın emrine uyup yasaklarından sakındığınız takdirde başarıya ve kurtuluşa ulaşasınız diye bu öğüt verilmektedir.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır:
De ki ey Muhammed! Kötü ile iyi, bozuk ile düzgün, salih ile fasık, itaatkâr ile asi bir olmaz.
“Pis olanın çokluğu hoşuna gitse bile”
Yani Allah katında, Allah’a isyan eden ile O’na itaat eden eşit değildir. İsyankârların çokluğu seni şaşırtsa ve onların kalabalığı hoşuna gitse bile durum değişmez. Çünkü Allah’a itaat edenler, sayıları Allah’a isyan edenlerden daha az olsa da kıyamet günü Allah’ın sevabına kavuşacak, kurtuluşa erecek ve başarıya ulaşacak kimselerdir. Allah’a isyan edenler ise sayıları çok olsa bile en büyük kayba uğrayan ve hüsrana düşen kimselerdir.
Allah Teâlâ, Peygamberine şöyle buyurmaktadır:
Allah’a isyan edenlerin çokluğuna sakın şaşırma. Allah’ın onları mühlet vermesi ve hemen cezalandırmaması seni aldatmasın. Çünkü güzel akıbet Allah katında yalnızca O’na itaat edenlerindir.
Bu ayet hakkında Süddî şöyle demiştir:
“Pis olan” müşriklerdir, “temiz olan” ise müminlerdir.
Her ne kadar bu sözün hitabı görünüşte Peygamber’e yönelik olsa da, maksat onun ümmetinden bazı kimselerdir. Buna şu ifade delâlet etmektedir:
“Ey akıl sahipleri! Allah’tan sakının ki kurtuluşa eresiniz.”
“Allah’tan sakının ki kurtuluşa eresiniz.”
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Allah’ın emir ve yasaklarına itaat ederek O’ndan sakının. Pis olanların çokluğunun sizi etkilemesinden ve şeytanın sizi bu kalabalığa hayran bırakarak onların arasına katmasından sakının.
“Ey akıl sahipleri!”
Yani Allah’ın ayetlerini anlayan, delillerinin yerini kavrayan, akıl ve anlayış sahibi kimseler.
“Umulur ki kurtuluşa eresiniz.”
Yani Allah’tan sakının ki başarıya ulaşasınız; O’nun katındaki sevap ve mükâfata erişme isteğinizde muradınıza eresiniz.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…